1、无实而享大名者必有奇祸
2、事以急败，思因缓得。
3、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计
4、广其识则天下大
5、米已成饭，木已成舟，只好听之而已
6、行事不可任心，说话不可任口。
7、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之
8、人宜减者决减之，钱宜省者决省之
9、常存冰渊惴惴之心 勿过多怜悯 以体察人才为第一 另起炉灶，重开世界
10、富贵气太重，亦非佳象耳 知足天地宽 人宜减者决减之，钱宜省者决省之
11、尔不必求记，却宜求个明白。
12、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质、欲求变之之法，总须先立坚卓之志、曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
13、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”
14、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
15、三知：知命，知礼，知言。
16、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
17、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”
18、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”
19、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
20、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
21、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
22、古者英雄立事，必有基业。
23、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
24、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
25、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
27、凡行公事，须深谋远虑。
28、吾因本性倔强，渐近于愎，不知不觉做出许多不恕之事，说出许多不恕之话，至今愧耻无已。
29、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
30、凡事留余地，雅量能容人。
31、好汉打脱牙，和血吞。
32、特患业之不精耳。
33、百种弊病，皆从懒生。
34、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
35、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
36、人以气为主。
37、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
38、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
39、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
40、省事是清心之法，读书是省事之法。
——曾国藩语录 50句菁华
1、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
2、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
3、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。
4、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大”。
5、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者。也；有恒财断无不成之事此三者缺一不可。
6、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
7、尔不必求记，却宜求个明白。
8、心常用则活，不用则窒常用则细，不用则粗。
9、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
10、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
11、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
12、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
13、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
14、智大心劳者狂，力小任重者踣。
15、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
16、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
17、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
18、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
19、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
20、不随众从之喜惧为喜惧。
21、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
22、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
23、宁可忍耐而死，不可向利而生。
24、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
25、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
26、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
27、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”
28、讲求清廉--“不贪财不失信不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取以此风示僚属，即以此仰达圣主”。
29、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
30、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
31、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
32、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
33、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
34、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
35、谚云吃一暂长一智，吾生*长进全在受挫*之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
36、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
37、人宜减者决减之，钱宜省者决省之
38、千万忍耐！忍耐千万！
39、无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。
40、以一缕精心运用于幽微之境
41、君子之道，以知命为第一要务
42、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》
43、用功不求太猛,但求有恒。
44、自修之道莫难于养心。
45、家和则福自生。
46、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
47、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
48、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
49、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
50、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
——曾国藩励志名言 40句菁华
1、特患业之不精耳。
2、须先立坚卓之志。
3、责己厚而责人薄耳。
4、不随众从之喜惧为喜惧。
5、受非分之情，恐办非分之事。
6、男儿自立，必须有倔强之气。
7、君子之道，以知命为第一要务。
8、胸怀广大，须从*淡二字用功。
9、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
10、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
11、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
12、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
13、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
14、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
15、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
16、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
17、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
18、既爱其才，宜略其小节。
19、治世以大德，不以小惠。
20、气忌盛，心忌满，才忌露。
21、一切皆暗暗安排，胸有成足。
22、能甘淡泊，便有几分真学问。
23、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
24、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
25、志之所向，金石为开，谁能御之？
26、倚天照海花无数，流水高山心自知。
27、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
28、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
29、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
30、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
31、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
32、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
33、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
34、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
35、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
36、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
37、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
38、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
39、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
40、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
——曾国藩的励志名言 40句菁华
1、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
2、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
3、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
4、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”
5、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
6、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》
7、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》
8、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
9、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩"
10、功不独居，过不推诿！——曾国藩
11、黎明即起，醒后勿粘恋。——曾国藩
12、天下事当于大处著眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》
13、行事不可任心，说话不可任口——曾国藩
14、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩
15、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》
16、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
17、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩
18、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
19、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
20、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
21、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
22、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
23、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
24、谚云吃一暂长一智，吾生*长进全在受挫*之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
25、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
26、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
27、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
28、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
29、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
30、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
31、疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣
32、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服
33、精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛
34、凶德致败者约有二端：日长傲，日多言
35、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀
36、欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起
37、立身以不妄语为本
38、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药
39、君子大过人处，只在虚心而已
40、养生以少恼怒为本
——曾国藩经典语录 50句菁华
1、银钱则量力资助，办事则竭力经营
2、自修之道莫难于养心。
3、行事不可任心，说话不可任口。
4、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
5、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
6、不可背后攻人之短。
7、一念忽略，便有错言错事。
8、常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶，重开世界。
9、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”
10、特患业之不精耳。
11、不随众从之喜惧为喜惧。
12、广其识则天下大。
13、不可轻率评讥古人。
14、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
15、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
16、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
17、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
18、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
19、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。《曾国藩家书》
20、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
21、功不独居，过不推诿、
22、先静之，再思之，五六分把握即做之。
23、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
24、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
25、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
26、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
27、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生*咬牙立志之诀。
28、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
29、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
30、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
31、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
32、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
33、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
34、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
35、常常提其朝气为要。
36、神正其人正，神邪其人奸。
37、有才干，定要表现之。
38、举止端庄，言不妄发。
39、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
40、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。
41、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”
42、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
43、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
44、居高位者，以知人晓事二者为职。
45、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
46、见异思迁，欲求长进难矣。
47、不可轻率评讥古人放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
48、未来不迎，既过不恋，当时不杂。
49、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
50、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
——曾国藩的名言名句 40句菁华
1、事事谨慎三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
2、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
3、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
4、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
5、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
6、凡事留余地，雅量能容人。
7、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
8、百种弊病，皆从懒生。
9、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
11、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
12、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
13、省事是清心之法，读书是省事之法。
14、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
15、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
16、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
17、自修之道莫难于养心。
18、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
19、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
20、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
21、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
22、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
23、总宜奖其所长，而兼规其短。
24、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
25、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
26、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
27、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
28、无实而享大名者必有奇祸。
29、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩
30、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩
31、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。
32、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
33、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩
34、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
35、好谈己长只是浅。
36、行事不可任心，说话不可任口——曾国藩
37、才觉私意起，便克去，此是大勇。
38、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
39、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
40、人要为善，先要明善始得。
——曾国藩的经典语录 40句菁华
1、有才干，定要表现之。
2、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
3、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
4、事以急败，思因缓得。
5、先静之，再思之，五六分把握即做之。
6、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
8、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
9、好汉打脱牙，和血吞。
10、功不独居，过不推诿。
11、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
12、胸襟广大，宜从“*”“淡”二字用功，凡人我之际须看得*，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
13、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
14、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
15、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
16、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
17、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
18、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
19、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
20、无好小利。
21、三知：知命，知礼，知言。
22、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
23、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
24、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
25、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
27、神正其人正，神邪其人奸。
28、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
29、少大话。
30、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
31、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
32、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
33、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
34、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
35、大柔非柔，至刚无刚。
36、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
37、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
38、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
39、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
40、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
