1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
2、子曰:学如不及,犹恐失之。——孔子《论语》
3、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”——孔子《论语》
4、贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》
5、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》
6、子曰:“乡愿,德之贼也。”《论语》
7、“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”——孔子《论语》
8、“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜”《论语》
9、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。”——孔子《论语》
10、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?——孔子《论语》
11、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。——孔子《论语》
12、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?《论语》
13、书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政!——孔子《论语》
14、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。——孔子《论语》
15、仁以为己任。《论语》
16、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!——孔子《论语》
17、富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,浴吾所了好《论语》
18、礼之用,和为贵。《论语》
19、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》
20、诗三百,思无邪。《论语》
21、见贤思齐,见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
22、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
23、朝闻道,夕死可矣。
24、父母在,不远游,游必有方。
25、见利思义,见危授命。
26、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 ——孔子名言名句大全
27、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
28、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
29、盖有不知而作者,我无是也。
30、孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”
31、孔子曰:“不学礼,无以立。”
32、孔子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
33、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
34、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
35、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如*地,虽覆一篑,进,吾往也。
36、礼之用,和为贵。
37、君子欲讷于言而敏于行。
38、求仁而得仁,又何怨。
39、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
40、君子和而不同,小人同而不和。
41、放于利而行,多怨。
42、居处恭,执事敬,与人忠。
43、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
44、故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要则知,行至则仁;既仁且知,夫恶有不足矣哉!
45、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
46、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。(忠信仁义者可行于天下。)
47、孔子论学习
48、其使民也义。
49、未知生,焉知死?
50、君使臣以礼,臣事君以忠。
51、人之生也直,罔之生也,幸而免。
52、老者安之,朋友信之,少者怀之。
53、故君子居易俟命,小人行险以侥幸。
54、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!
55、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
56、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
57、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
58、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
59、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
60、饱食终日,无所用心,难矣哉。
1、与朋友交,言而有信。
——孔子励志名言 60句菁华
1、学而时习之,不亦说乎?
2、不知命,无以为君子也。
3、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
4、已矣乎!吾未见好德如好色者也!
5、信心是成功的一半。
6、孔子曰:“习相近也,性相远也。”
7、孔子曰:“三人行必有我师焉!”
8、孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”
9、天生德于予,桓雎其如予何?——孔子《论语》
10、子曰:“乡愿,德之贼也。”《论语》
11、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?——孔子《论语》
12、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。——孔子《论语》
13、"子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”《论语》"
14、不知生,焉知死《论语》
15、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。——孔子《论语》
16、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。——孔子《论语》
17、苟志于仁矣,无恶也。——孔子《论语》
18、学而时习之,不亦乐乎!《论语》
19、"子路有闻,未之能行,唯恐有闻。——子路《论语》"
20、诗三百,思无邪。《论语》
21、君子担心三件事,没有知识,能不担心吗?没有知识却又不去学习,能不担心吗?学习到了知识了,却不落实到行动上能不担心吗?——孔子《论语》
22、温故而知新,可以为师矣。
23、学而不思则罔,思而不学则殆。
24、巧言令色,鲜矣仁!
25、父母在,不远游,游必有方。
26、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
27、君子周而不比,小人比而不周。
28、巧言令色,鲜矣仁。
29、君子坦荡荡,小人常戚戚。
30、君于不以言举人,不以人废言。
31、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
32、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
33、孔子哲理之人生态度
34、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
35、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔? 子以四教:文、行、忠、信。
36、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。 译文 孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
37、颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣! 逝者如斯夫,不舍昼夜。
38、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 知之为知之,不知为不知,是知也。 敏而好学,不耻下问。
39、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。 慎终,追远,民德归厚矣。 学而不思则罔,思而不学则殆。 小不忍则乱大谋。 匹夫不可夺志也。 道不同,不相为谋。
40、子曰:不患人之不己知,患不知人也。
41、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
42、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
43、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
44、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
45、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
46、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
47、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
48、让我们将事前的考虑,换为事前的思考和计划吧。
49、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。
50、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
51、益者三友:友直、友谅、友多闻。
52、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——孔子的名言
53、学而不已,阖棺乃止。
54、老者安之,朋友信之,少者怀之。
55、群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!
56、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
57、三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
58、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
59、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。
60、芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改解。
——读书的孔子名言 60句菁华
1、使民敬忠以劝,如之何?
2、君子坦荡荡,小人常戚戚。
3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
4、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
5、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
6、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
7、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
8、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
9、听其言而观其行。
10、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
11、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。”
12、有德者必育言,有言者不必育德。
13、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
14、温故而知新,可以为师矣。
15、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
16、求仁而得仁,又何怨。
17、君子之仕也,行其义也。
18、不怕学不会,只怕不肯钻。
19、*时不好学,临考悔已迟。
20、不以规矩,不成方圆。
21、今王与百姓同乐,则王矣。
22、巧言令色,鲜矣仁!
23、欲得真学问,须下苦工夫。
24、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
25、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。
26、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
27、汗水换来丰收,勤学取得知识。
28、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
29、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
30、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。
31、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
32、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
33、文质彬彬,然后君子。
34、是可忍,孰不可忍?
35、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
36、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
37、有教无类。
38、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
39、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
40、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
41、往昔不可谏,来者犹可追。
42、人而无信,不知其可也。
43、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
44、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
45、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
46、不患人之不已知,患不知人也。
47、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
48、不怨天,不尤人,下学而上达。
49、乐而不淫,哀而不伤。
50、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪
51、过犹不及。
52、刚、毅、木讷,近仁。
53、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
54、朝闻道,夕死可矣。
55、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
56、过而不改,是谓过矣!
57、学而不思则罔;思而不学则殆。
58、学而时习之!
59、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!
60、“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
——孔子的励志名言 50句菁华
1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
3、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《论语》
4、子曰:“乡愿,德之贼也。”《论语》
5、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《论语》
6、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?——孔子《论语》
7、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。”——孔子《论语》
8、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。——孔子《论语》
9、苟志于仁矣,无恶也。——孔子《论语》
10、仁以为己任。《论语》
11、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!——孔子《论语》
12、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。——孔子《论语》
13、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》
14、爱之欲其生,恨之欲其死,既欲其生,有欲其死,是惑也。《论语》
15、"子路有闻,未之能行,唯恐有闻。——子路《论语》"
16、见贤思齐,见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
17、学而不思则罔,思而不学则殆。
18、己所不欲,匆施于人。
19、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
20、人无远虑,必有近忧。
21、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
22、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
23、不迁怒,不贰过。
24、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
25、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
26、盖有不知而作者,我无是也。
27、孔子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
28、孔子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
29、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”
30、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
31、孔子曰:“因材施教。”
32、孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”
33、礼之用,和为贵。
34、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
35、己欲立而立人,己欲达而达人。
36、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
37、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
38、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
39、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
40、先行其言而后从之。
41、行有不得,反求诸己!
42、过而不改,是谓过也。
43、事君尽礼,人以为谄也。
44、兴于诗,立于礼,成于乐。
45、有朋自远方来,不亦乐乎?
46、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
47、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
48、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
49、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
50、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
——孔子名言名句 200句菁华
1、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
2、知之为知之,不知为不知,是知也。
3、慎终,追远,民德归厚矣。
4、道不同,不相为谋。
5、子曰:朝闻道,夕死可矣。
6、子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
7、子以四教:文、行、忠、信。
8、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
9、子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
10、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
11、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
12、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
13、父母在,不远游,游必有方。 ——孔子 《论语》
14、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
15、言必信,行必果。 ——孔子
16、君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
17、知耻近乎勇。 ——孔子
18、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ——孔丘
19、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》
20、君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
21、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ——孔子 《论语》
22、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ——孔子 《论语》
23、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。 ——孔子
24、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。 ——孔子 《论语》
25、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。 ——孔子 《论语》
26、“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。” ——孔子 《论语》
27、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》
28、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 ——孔子 《论语》
29、先行其言而后从之。 ——孔子 《论语》
30、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。——孔子 《论语》
31、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉! ——孔子 《论语》
32、君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是 以行 成于内 ,而名立于后世矣。 ——孔子 《孝经》
33、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。 ——孔子 《论语》
34、人无远虑,必有近忧。
35、君子矜而不争,群而不党。
36、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉!
37、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
38、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
39、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
40、(“撰”去提手)与之言,能无说乎!绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
41、子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
42、百姓足君孰与不足!
43、子曰:“不在其位,不谋其政。”
44、子曰:“君子不以言举人;不以人废言。”
45、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
46、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
47、不迁怒,不贰过。
48、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
49、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
50、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
51、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
52、鞭扑之子,不从父之教。
53、以文会友,以友辅仁。
54、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
55、人能宏道,非道宏人。
56、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
57、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
58、君子欲讷于言而敏于行。
59、已欲立而立人,已欲达而达人。
60、里仁为美,择不处仁,焉得知?
61、君子*之美,不*之恶。小人反是。
62、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
63、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。
64、逝者如斯夫,不舍昼夜。
65、言必信,行必果。——《论语·子路》
66、不迁怒,不贰过。——《论语·雍也》
67、礼之用,和为贵。——孔子
68、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。——孔子
69、兴于《诗》,立于礼,成于乐
70、己所不欲,勿施于人
71、学而时习之,不亦说乎?
72、逝者如斯夫!不舍昼夜。
73、君子喻发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
74、见得思义。
75、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
76、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》
77、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》
78、子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:?思无邪?。”
79、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
80、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
81、孔子哲理之人生态度
82、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
83、饱食终日,无所用心,难矣哉
84、“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
85、温故而知新,可以为师矣!
86、子曰:“工欲善其事,必先利其器。”
87、子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
88、子曰:“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。”
89、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
90、乘肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》
91、知其不可而为之。——《论语·宪问》
92、既来之,则安之。——《论语·季氏》
93、不学礼,无以立。——《论语·季氏》
94、未知生,焉知死? 《论语·先进》
95、巧言令色,鲜矣仁。——《论语·学而》
96、四海之内,皆兄弟也。——《论语·颜渊》
97、贫而无谄,膏而无骄。——《论语·学而》
98、温、良、恭、俭,让。——《论语·学而》
99、食不厌精,脍不厌细。——《论语·乡党》
100、君子上达,小人下达。——《论语·宪问》
101、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也,不知言,无以知人也。——孔子
102、人无远虑,必有近忧。——孔子
103、君子不以利害义,则耻辱安从生哉!官怠于宦成,病加于少愈,祸生于怠惰,孝衰于妻子。察此四者,慎终如始。——孔子
104、往者不可谏,来者犹可追。——孔子
105、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子
106、学而时习之,不亦说乎?——孔子
107、过犹不及。——孔子
108、大德必得其寿。——孔子
109、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——孔子
110、君子以当仁不让。——孔子
111、食不厌精,脍不厌细。——孔子
112、知耻近乎勇。——孔子
113、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事其亲。——孔子
114、不学礼,无以立。——孔子
115、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。——孔子
116、成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子《论语》
117、不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子《论语》
118、君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》
119、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
120、有颜回者好学,不迁怒,不贰过
121、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子
122、子曰:己所不欲,勿施于人。 ——孔子
123、子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。 ——孔子
124、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 ——孔子
125、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。
126、己所不欲,勿施于人孔子
127、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。
128、故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要则知,行至则仁;既仁且知,夫恶有不足矣哉!
129、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
130、孔子论学习
131、益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》
132、己所不欲,勿施于人。(论语·颜渊)
133、学而不厌,诲人不倦。(论语·述而)
134、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)
135、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
136、施诸已而不愿,亦勿施于人。
137、大德不逾闲,小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限,在生活小节稍有出入则是可以的。
138、君子喻于义,小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。
139、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。
140、君子欲讷于言,而敏于行。
141、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。
142、有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。
143、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”《大学》--《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”
144、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
145、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。
146、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记*生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。
147、小不忍,则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。
148、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。
149、君子周而不比,小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。
150、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?”
151、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
152、子曰:“君子*之美,不*之恶;小人反是。”
153、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思;无益,不如学也。”
154、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
155、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
156、君于不以言举人,不以人废言。
157、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
158、兴于诗,立于礼.成于乐。
159、不愤不启,不悱不发。
160、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
161、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
162、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
163、子曰:君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子
164、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 ——孔子
165、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
166、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎。
167、“君子周而不比,小人比而不周。”
168、“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
169、孔子工欲善其事,必先利其器。
170、孔子敏而好学,不耻下问。
171、孔子三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
172、孔子岁寒,然后知松柏之后凋也。
173、孔子孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”
174、孔子鞭扑之子,不从父之教。
175、“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
176、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
177、君子于其所不知,盖阙如也。
178、恺悌君子,民之父母。未有子富而父母贫者也。
179、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
180、述而不作,信而好古,窃比于我老彭。
181、不患贫而患不均,不患寡而患不安。
182、祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。
183、君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
184、不比于数而比于疏,不亦远乎?不修其中而修外者,不亦反乎?虑不先定,临事而谋,不亦晚乎?
185、不要担心别人不了解自己,只怕自己不了解别人。
186、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
187、诱之以利,动之以情,晓之以理,胁之以威,授之以渔,绳之以法,导之以行,勉之以恒,持之以恒,学之以恒,行之以德,道之以德,齐之以礼,有耻且格。
188、玉不琢,不成器;人不学,不知道。
189、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
190、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
191、学而不已,阖棺乃止。
192、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
193、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
194、万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。
195、未知生,焉知死?
196、桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
197、君子有诸已,而后求诸人。
198、忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。
199、愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道:如此者,灾及其身者也。
200、不学诗,无以言。
——孔子的名言警句 150句菁华
1、珠玉不如善友,富贵莫如仁友。
2、真正的友情,是一株成长缓慢的植物。
3、一人知已足*生。
4、用蜜来诱你的不是好朋友,忠言逼谏你的才是好朋友。
5、门内有君子,门外君子至;门内有小人,门外小至。
6、人之相知,贵在知心。——李陵
7、士为知已者死。
8、为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友。
9、乍见翻疑梦,相悲各问年。——司空曙
10、选择朋友要慢,改换朋友要更慢。——富兰克林
11、不患人之不己知,患不知人也。出处:论语
12、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
13、君子和而不同,小人同而不和。出处:论语
14、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
15、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?—— 朱熹:《训学斋规》
16、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
17、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
18、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
19、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
20、兴于诗,立于礼.成于乐。
21、见善无不及,见不善如探汤。
22、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
23、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
24、文献不足故也。足,则吾能徵之矣。
25、古者言之不出,耻躬之不逮也。
26、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”
27、君子和而不同,小人同而不和。
28、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
29、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
30、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
31、不义而富且贵,于我如浮云。
32、刚、毅、木、讷近仁。
33、法语之言,能无从乎?改之为贵。
34、工欲善其事,必先利其器。
35、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
36、过,则匆惮改。
37、君子矜而不争,群而不党。
38、乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。
39、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。出处:论语
40、学而不思则罔,思而不学则怠。
41、轻千乘之国,而重一言之信。
42、学而不厌,诲人不倦。
43、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
44、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
45、过犹不及。——《论语·先进》
46、无为而治。——《论语·卫灵公》
47、不念旧恶。——《论语·公冶长》
48、欲速则不达。——《论语·子路》
49、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
50、无伐善,无施劳。——《论语·公冶长》
51、言必信,行必果。——《论语·子路》
52、知其不可而为之。——《论语·宪问》
53、君子以当仁不让。——《论语》
54、未知生,焉知死? ——《论语·先进》
55、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。作者:孔子
56、爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。 意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
57、呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。 意思是:父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
58、好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。 意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
59、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 意思是:孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋、《孟子·梁惠王上》。
60、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下*。”意思是: 孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太*了。”出自(春秋、《孟子·离娄上》。
61、亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。 意思是:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。残自(清、李毓秀《弟子规》。
62、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
63、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”
64、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 《论语》
65、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》
66、"子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人、”子曰:“赐也,非尔所及也、” ——孔子 《论语》"
67、有则改之,无则加勉。 《论语》
68、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 《论语》
69、子曰:与朋友交,言而有信。——孔子
70、子曰:不学礼,无以立。——孔子
71、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子
72、孔子曰:温故而知新,可以为师矣!——孔子
73、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——孔子
74、子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,——孔子
75、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
76、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子
77、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
78、父母在,不远游,游必有方。——孔子
79、子曰:礼之用,和为贵。——孔子
80、子曰:君子周而不比,小人比而不周。——孔子
81、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。——孔子
82、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
83、子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。 举善而教不能.则劝。”
84、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。
85、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
86、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
87、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
88、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
89、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
90、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
91、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》
92、三人行,必有我师焉择其善者而行之,其不善者而改之
93、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己,世上没有后悔药吃。
94、在你内心深处,还有无穷的潜力,有一天当你回首看时,你就会知道这绝对是真的。
95、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 —— 孔子名句
96、子谓于产。有君子之道四焉其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
97、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
98、过,则匆惮改。 —— 孔子名句
99、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
100、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
101、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
102、其知可及也,其愚不可及也。
103、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
104、有朋友自远方来,不亦乐乎?
105、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"
106、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
107、1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而) 翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》
108、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。 ——孔子 《论语》
109、、食不厌精,脍不厌细。
110、、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
111、、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
112、、君子喻于义,小人喻于利。
113、、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
114、、士不可以不弘毅,任重而道远。
115、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
116、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
117、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
118、子曰:“不在其位,不谋其政。”
119、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
120、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
121、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言
122、述而不作,信而好古,窃比於我老彭
123、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也 必也,临事而惧,好谋而成者也
124、不图为乐之至於斯也
125、解释听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
126、解释不在那个职位,就不谋划那方面的政事。
127、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。
128、天下之至仁者,能合天之至亲也。
129、孔子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!——孔子
130、子曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。——孔子
131、语出《论语·为政》:“子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
132、语出《论语·为政》“子曰:人而无信,不知其可也。
133、语出《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
134、语出《论语·述而》:“子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”
135、语出《论语·述而》:“子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云”
136、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠
137、孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”
138、三千人弟子,七十二贤人。
139、成功源于不懈的.努力。
140、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”
141、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
142、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼
143、见得思义。
解释:意思是看到货财,要想到道义
144、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“
145、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
与朋友交,言而有信。
以文会友,以友辅仁。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
巧言乱德,小不忍则乱大谋。
不学礼,无以立。
己所不欲,勿施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
巧言令色,鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言,有言者不必育德。
听其言而观其行。
君子不以言举人,不以人废言。
不迁怒,不二过。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
人无远虑,必有近忧。
一:人生态度
146、朽木不可雕也。
解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”、亦作“朽木不雕”、
147、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
148、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
1、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触,就永远不会锋利。
149、老者安之,朋友信之,少者怀之。
解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。
150、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
——孔子名言警句 50句菁华
1、政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
2、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
3、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
4、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
5、君子矜而不争,群而不党。
6、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
7、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
8、士而怀居,不足为士矣!
9、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
10、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
11、过,则匆惮改。
12、不迁怒,不二过。
13、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
14、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
15、事君,敬其事而后其食。
16、盖有不知而作者,我无是也。
17、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
18、学如不及,犹恐失之。
19、温故而知新,可以为师矣。
20、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
21、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
22、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
23、子路问事君。子日: 勿欺也,而犯之。”
24、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
25、使民敬、忠以劝,如之何?
26、皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之。作者:孔子
27、父母在,不远游,游必有方。出处:论语
28、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
29、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。摘孔子《论语》
30、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
31、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
32、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”
33、己所不欲,勿施于人。
34、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
35、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
36、有朋友自远方来,不亦乐乎?
37、不患莫己知,求为可知也。
38、君子*之美,不*之恶。
39、过而不改,是谓过矣。
40、小不忍,则乱大谋。
41、孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”
42、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
43、孔子曰:“因材施教。”
44、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
45、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
46、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
47、刚毅木讷近仁。
48、法语之言,能无从乎?改之为贵。
49、温故而知新,可以为师矣。
解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。
50、道不同,不相为谋。
解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的`是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。
——孔子礼仪名言 50句菁华
1、人而无恒,不可以作巫医。
2、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
3、不迁怒,不贰过。
4、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
5、性相近也,习相远也。
6、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
7、学而不厌,诲人不倦。
8、己所不欲,勿施于人
9、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
10、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
11、人之生也直,罔之生也幸而免。
12、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
13、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
14、见利思义,见危授命。
15、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
16、岁寒,然后知松柏之后雕也。
17、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
18、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
19、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
20、人能宏道,非道宏人。
21、不学礼,无以立。
22、轻千乘之国,而重一言之信。
23、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
24、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
25、君子和而不同,小人同而不和。
26、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
27、小不忍则乱大谋。
28、子曰:有德者必育言,有言者不必育德。
29、子曰:不学礼,无以立。
30、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
31、子曰:刚、毅、木、讷近仁。
32、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
33、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
34、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
35、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
36、子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
37、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
38、子曰:“己所不欲,勿施于人。”
39、子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。”
40、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
41、子曰:“古者言之不出,耻躬不逮也。”
42、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
43、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
44、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
45、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”
46、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
47、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
48、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
49、子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
50、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
——孔子诚信名言 50句菁华
1、君子坦荡荡,小人常戚戚。
2、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
3、见善无不及,见不善如探汤。
4、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
5、放于利而行,多怨。
6、子曰:三军可夺师也,匹夫不可夺志也。
7、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
8、子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
9、子曰:温故而知新,可以为师矣。
10、子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
11、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
12、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
13、过,则匆惮改。
14、见利思义,见危授命。
15、过而不改,是谓过矣。
16、敏而好学,不耻下问。
17、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
18、文质彬彬,然后君子。
19、君子坦荡荡,小人长戚戚。
20、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
21、是可忍,孰不可忍?
22、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
23、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
24、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
25、里仁为美,择不处仁,焉得知?
26、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
27、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
28、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
29、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
30、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
31、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
32、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
33、君子一言,驷马难追。
34、处恭,执事敬,与人忠。
35、言必诚信,行必忠正。
36、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
37、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。
38、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
39、知我罪我,唯其春秋。
40、诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己仁也,成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。
41、莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。夫子喟然叹曰:吾与点也!
42、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
43、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
44、小不忍,则乱大谋。
45、轻千乘之国,而重一言之信。
46、老者安之,朋友信之,少者怀之。
47、巧而好度,必攻;勇而好问,必胜;智而好谋,必成.以愚者反之,是以非其人告之弗听.非其地,树之弗生.得其人,如聚砂而雨之;非其人,如会聋而鼓之.夫处重擅宠,专事妒贤,愚者之情也,位高则危,任重则崩,可立而待。
48、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。
49、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
50、诱之以利,动之以情,晓之以理,胁之以威,授之以渔,绳之以法,导之以行,勉之以恒,持之以恒,学之以恒,行之以德,道之以德,齐之以礼,有耻且格。
——读书的孔子名言 50句菁华
1、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
2、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
3、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
4、巧言乱德。
5、学而不思则罔,思而不学则殆。
6、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
7、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
8、礼之用,和为贵。
9、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
10、求仁而得仁,又何怨。
11、不怕学不会,只怕不肯钻。
12、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
13、不以规矩,无以成方园。
14、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。
15、活到老,学到老,一生一世学不了。
16、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
17、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
18、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
19、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
20、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。
21、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
22、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
23、其知可及也,其愚不可及也。
24、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
25、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
26、已欲立而立人,已欲达而达人。
27、凡事豫则立,不豫则废。
28、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
29、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
30、君子喻于义,小人喻于利。
31、施诸已而不愿,亦勿施于人。
32、不患人之不已知,患不知人也。
33、述而不作,信而好古。
34、小不忍,则乱大谋。
35、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
36、人而无恒,不可以作巫医。
37、君子之行也,度于礼。
38、出门如见大宾,使民如承大祭。
39、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
40、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
41、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
42、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!
43、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
44、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。
45、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
46、饱食终日,无所用心,难矣哉
47、不义而富且贵,于我如浮云!
48、学而不思则罔,思而不学则殆!
49、人而无信不知其可也!
50、听其言而观其行!
——孔子教育名言名句 40句菁华
1、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子
2、小人同而不和,君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》
3、孔子曰:“有教无类。”
4、孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
5、孔子曰:“三人行必有我师焉!”
6、孔子曰:“敏而好学,不耻下问。”
7、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
8、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”
9、不患人之不己知,患不知人也。
10、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣
11、有颜回者好学,不迁怒,不贰过
12、学而不思则罔;思而不学则殆。
13、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
14、饱食终日,无所用心,难矣哉
15、不在其位,不谋其政!
16、人而无信不知其可也!
17、其身正,不令而行!
18、己欲立而立人,己欲达而达人。
19、不在其位,不谋其政。 ——孔子 《论语》
20、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
21、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
22、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
23、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 ——孔丘
24、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》
25、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》
26、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》
27、益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》
28、君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
29、与朋友交,严而有信。 ——孔丘
30、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ——孔子 《论语》
31、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
32、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子《论语》
33、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——孔子《论语》
34、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》
35、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子《论语》
36、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子《论语》
37、君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》
38、益者三友,损者三友:友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣;友便辟(性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子《论语》
39、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子《论语》
40、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》