1、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
2、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
3、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。
4、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大”。
5、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者。也；有恒财断无不成之事此三者缺一不可。
6、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
7、尔不必求记，却宜求个明白。
8、心常用则活，不用则窒常用则细，不用则粗。
9、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
10、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
11、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
12、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
13、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
14、智大心劳者狂，力小任重者踣。
15、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
16、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
17、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
18、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
19、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
20、不随众从之喜惧为喜惧。
21、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
22、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
23、宁可忍耐而死，不可向利而生。
24、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
25、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
26、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
27、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”
28、讲求清廉--“不贪财不失信不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取以此风示僚属，即以此仰达圣主”。
29、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
30、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
31、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
32、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
33、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
34、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
35、谚云吃一暂长一智，吾生*长进全在受挫*之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
36、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
37、人宜减者决减之，钱宜省者决省之
38、千万忍耐！忍耐千万！
39、无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。
40、以一缕精心运用于幽微之境
41、君子之道，以知命为第一要务
42、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》
43、用功不求太猛,但求有恒。
44、自修之道莫难于养心。
45、家和则福自生。
46、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
47、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
48、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
49、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
50、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
——曾国藩语录 60句菁华
1、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
2、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
3、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
4、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
5、人生惟有常是第一美德。
6、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
7、为学之首要在立坚卓之志（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主”。
8、绮语背道，杂学乱性。
9、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
10、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
11、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
12、智大心劳者狂，力小任重者踣。
13、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
14、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
15、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
16、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
17、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
18、神正其人正，神邪其人奸。
19、行事不可任心，说话不可任口。
20、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
21、宁可忍耐而死，不可向利而生。
22、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
23、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
24、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩语录
25、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
26、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
27、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩名言
28、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
29、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
30、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
31、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
32、一切皆暗暗安排，胸有成足。
33、凡办大事，半由人力，半由天事。
34、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
35、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
36、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
37、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
38、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
39、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
40、富贵气太重，亦非佳象耳
41、毁誉之要，如飘风然，蓬蓬然起于北海，蓬蓬然入于南海
42、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
43、养活一团春意思，撑起两根穷骨头
44、以一缕精心运用于幽微之境
45、一切废置不问者，非一朝夕之故
46、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
47、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器
48、以气象光明俊伟为最难能可贵
49、神正其人正，神邪其人奸
50、困心横虑，正是磨练英雄时。
51、用功不求太猛,但求有恒。
52、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
53、富贵气太重，亦非佳象耳。
54、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
55、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
56、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
57、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
58、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
59、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
60、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
——曾国藩经典语录 50句菁华
1、银钱则量力资助，办事则竭力经营
2、自修之道莫难于养心。
3、行事不可任心，说话不可任口。
4、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
5、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
6、不可背后攻人之短。
7、一念忽略，便有错言错事。
8、常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶，重开世界。
9、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”
10、特患业之不精耳。
11、不随众从之喜惧为喜惧。
12、广其识则天下大。
13、不可轻率评讥古人。
14、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
15、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
16、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
17、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
18、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
19、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。《曾国藩家书》
20、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
21、功不独居，过不推诿、
22、先静之，再思之，五六分把握即做之。
23、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
24、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
25、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
26、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
27、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生*咬牙立志之诀。
28、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
29、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
30、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
31、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
32、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
33、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
34、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
35、常常提其朝气为要。
36、神正其人正，神邪其人奸。
37、有才干，定要表现之。
38、举止端庄，言不妄发。
39、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
40、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。
41、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”
42、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
43、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
44、居高位者，以知人晓事二者为职。
45、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
46、见异思迁，欲求长进难矣。
47、不可轻率评讥古人放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
48、未来不迎，既过不恋，当时不杂。
49、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
50、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
——曾国藩家书语录 50句菁华
1、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
2、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
3、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
4、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
5、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
6、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
7、既爱其才，宜略其小节。
8、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
9、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
10、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
11、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
12、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
13、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
14、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
15、若事事勤思善问，何患不一日千里？
16、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
17、每日所看之书，句句皆物也；切己体察，穷究其理，即格物也。
18、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
19、有福不可享尽，有势不可使尽。
20、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
21、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
22、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
23、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
24、有才干，定要表现之。
25、受非分之情，恐办非分之事。
26、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
27、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
28、内断于心，自为主持。
29、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
30、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。
31、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。
32、富贵气太重，亦非佳象耳。
33、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
34、人之所以稍顾体面者，冀人之敬重也。
35、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
36、男儿自立，必须有倔强之气。
37、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
38、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
39、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
40、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
41、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
42、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
43、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
44、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，*奸诈者，祸之始。
45、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
46、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
47、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。
48、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
49、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久百种弊病，皆从懒生。
50、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
——曾国藩名言 150句菁华
1、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
2、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
3、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
4、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其*必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
5、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
6、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
7、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
8、择交是第一要事，须择志趣远大者。
9、志之所向，金石为开，谁能御之？
10、“从古帝王将相，无人不由自强自立做出”
11、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
13、养得胸中一种恬静。
14、省事是清心之法，读书是省事之法。
15、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
16、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
17、三知：知命，知礼，知言。
18、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
19、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”
20、以“耐”字修身养性名言：读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的.，便是好汉。
21、凡事豫则立。
22、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
23、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
24、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
25、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
26、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
27、脚踏实地，不敢一毫欺人。
28、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
29、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
30、智大心劳者狂，力小任重者踣。
31、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
32、独享大名为折福之道。
33、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
34、处事宜决断。
35、神正其人正，神邪其人奸。
36、誉望一损，远近滋疑。
37、隘路打胜仗，全在头敌。
38、侍亲以得欢为本。
39、心至苦，事至盛也。
40、知足天地宽。
41、气忌盛，心忌满，才忌露。
42、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
43、受挫*之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
44、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
45、百种弊病，皆从懒生。
46、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
47、另起炉灶，重开世界。
48、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
49、广其识则天下大。
50、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
51、人伦明，则礼乐兴。
52、既爱其才，宜略其小节。
53、越自尊大，越见器小。
54、举世惟一真字难得。
55、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
56、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
57、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
58、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
59、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
60、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
61、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
62、凡行公事，须深谋远虑
63、今日所说之话，明日勿因小利害而变
64、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
65、自修之道莫难于养心
66、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
67、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
68、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。——曾国藩
69、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
70、君子之道，以知命为第一要务。——曾国藩
71、养得胸中一种恬静。——曾国藩
72、心常用则活，不用则窒
73、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才 46.有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味
74、师友夹持，虽懦夫亦有立志
75、不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本
76、天下无完全无间之人才，亦无完全无隙之交情
77、治家八字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝
78、古之成大事者，规模远大与综理密微，缺一不可
79、有操守而无官气，多条理而少大言
80、积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人
81、才觉私意起，便克去，此是大勇。
82、古者英雄立事，必有基业。
83、甘苦自得。
84、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
85、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
86、有恻隐之心者，必有羞恶。
87、小仁者，大仁之贼。
88、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
89、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
90、为人不可过于聪明。
91、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
92、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
93、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
94、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩
95、不可轻率评讥古人。——曾国藩
96、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩
97、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩
98、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
99、立身以不妄语为本
100、好汉打脱牙和血吞
101、凡从师必久而后可以获益
102、吏治不分皂白，使贤者寒心，不肖者无忌惮
103、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
104、人生莫惧少年贫。
105、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 ——曾国藩
106、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。 ——曾国藩
107、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ——曾国藩
108、人生莫惧少年贫。 ——曾国藩
109、集众人之私，成天下之公。 ——曾国藩
110、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。
111、战战兢兢即生时不忘地狱;坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。 —— 曾国藩语录
112、时贤一石雨水;古法二祖六宗。
113、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩
114、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩
115、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。——曾国藩
116、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
117、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
118、人生惟有常是第一美德。
119、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
120、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);(励志)第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
121、盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
122、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
123、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
124、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
125、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生*咬牙立志之诀。
126、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
127、以耕读二字为本，乃是长久之计。
128、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
129、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
130、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
131、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
132、大处着眼，小处着手
133、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从*淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再思之，五六分把握即做之。7，另起炉灶，重开世界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10，功不独居，过不推诿。
134、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
135、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
136、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。
137、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
138、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩名句
139、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
140、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
141、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
142、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
143、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
144、能食淡饭者方许尝异味，能混市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
145、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。
146、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，而大不可。
147、世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！
148、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
149、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
150、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
——曾国藩的名言警句 50句菁华
1、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
2、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
3、为人不可过于聪明。
4、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
5、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
6、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
7、知足则乐，务贪必忧。
8、死生早已置之度外。
9、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
10、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
11、好谈己长只是浅。
12、人伦明，则礼乐兴。
13、读书之法，看、读、写、作
14、以方寸为严师，左右近习之人，畏清议
15、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴
16、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民
17、人生适意之时，不可多得
18、用人不率冗，存心不自满
19、居官若名清而实不清，尤为造物所怒
20、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩
21、大处着眼，小处着手——曾国藩
22、以耕读二字为本，乃是长久之计。
23、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
24、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
25、常常提其朝气为要。—— 曾国藩
26、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。—— 曾国藩
27、特患业之不精耳。—— 曾国藩
28、凡事留余地，雅量能容人。—— 曾国藩
29、知足天地宽。—— 曾国藩
30、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。—— 曾国藩
31、制造船炮，为*自强之本
32、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
33、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
34、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
35、凡行公事，须深谋远虑
36、以体察人才为第一
37、自修之道莫难于养心
38、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——曾国藩
39、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩
40、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。——曾国藩
41、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。——曾国藩
42、心至苦，事至盛也。——曾国藩
43、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩
44、为人不可过于聪明。——曾国藩
45、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。——曾国藩
46、国家之强，以得人为强。——曾国藩
47、知足天地宽。——曾国藩
48、凡事豫则立。
49、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
50、荐贤不可示德，除奸不可示。
——曾国藩经典名言 50句菁华
1、以体察人才为第一。
2、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
3、智慧愈苦而愈明。
4、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
5、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
6、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
7、神正其人正，神邪其人奸。
8、人必诚，然后业可大可久。
9、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。
10、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
11、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
12、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
13、人以气为主。
14、自修之道莫难于养心。
15、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
16、只要人肯立志，都可做得到。
17、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
18、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
19、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
20、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
21、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
22、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
23、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
24、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
25、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强x奸诈者，祸之始。
26、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
27、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
28、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
29、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
30、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
31、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
32、三知：知命，知礼，知言。
33、居心*，然后可历世路之险。
34、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
35、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
36、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
37、治世以大德，不以小惠。
38、越自尊大，越见器小。
39、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
40、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
41、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
42、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久百种弊病，皆从懒生。
43、讨人嫌，离不得个骄字。
44、善观人者观己，善观己者观心。
45、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
46、清浊易辨，邪正难分。
47、练技艺则欲一人足御数人，练队伍则欲百人如一人。
48、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
49、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
50、少年不可怕丑，须有“狂者进取”之趣，此时不试为止，则后此将不肯为矣。
——曾国藩家训名言 50句菁华
1、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
2、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
3、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
4、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
5、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
6、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
7、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
8、才智英敏者，宜加浑厚学问。
9、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
10、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
11、知天地万物于一体，则能爱矣。
12、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
13、有恻隐之心者，必有羞恶。
14、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
15、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
16、以体察人才为第一。
17、责己厚而责人薄耳。
18、不随众从之喜惧为喜惧。
19、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
20、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
21、为人不可过于聪明。
22、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
23、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
24、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
25、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
26、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
27、凡有用之物，不宜抛散也。
28、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
29、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
30、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
31、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
32、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
33、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生*咬牙立志之诀。
34、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
35、谨言：刻刻留心，是工夫第一。
36、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
37、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
38、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
39、隘路打胜仗，全在头敌。
40、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
41、不可背后攻人之短。
42、不怕打不着，只怕打不胜。
43、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
44、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下工夫。
45、世不患无才，患有才者不能器使而适用也。
46、禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。
47、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可以。
48、做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。
49、吾不望代代得富贵，但愿代代得秀才。秀才者，读书之种子也。
50、凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。
——曾国藩家训励志名言 50句菁华
1、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
2、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
3、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
4、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
5、处有事当无事，处大事当如小事。
6、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
7、勿过多怜悯。
8、为人不可过于聪明。
9、若日日誉人，人必不重我言矣。
10、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
11、须先立坚卓之志。
12、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
13、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
14、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
15、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
16、古之成大事者，多自克勤小物而来。
17、一身精神，具乎两目。
18、特患业之不精耳。
19、禁大言以务实。
20、思与学不可偏废。
21、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
22、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
23、和可消人怨，忍足退灾星。
24、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
25、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
26、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
27、治学之法：身到、心到、眼到、手到、口到博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
28、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
29、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
30、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
31、养得胸中一种恬静。
32、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
33、不怕打不着，只怕打不胜。
34、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
35、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
36、处事宜决断。
37、乡间无朋友，实是第一恨事。
38、见异思迁，欲求长进难矣。
39、心至苦，事至盛也。
40、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
41、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
42、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
43、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
44、志之所向，金石为开，谁能御之？
45、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
46、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
47、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
48、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
49、三知：知命，知礼，知言。
50、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
——曾国藩经典语录大全 40句菁华
1、讨人嫌，离不得个骄字。
2、神正其人正，神邪其人奸。
3、谦而又谦，方是载福之道。
4、只要人肯立志，都可做得到。
5、君子大过人处，只在虚心而已。
6、未来不迎，当时不杂，过往不恋。
7、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
8、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
9、先静之，再思之，五六分把握即做之。
10、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
11、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。
12、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
13、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
14、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。
15、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
16、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
17、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
18、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
19、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
20、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
21、人之处于患难，只有一个处置，尽人谋之后，却须泰然处之。
22、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
23、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
24、轻财足以聚人，律已足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
25、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。
26、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
27、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
28、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
29、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
30、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
31、若日日誉人，人必不重我言矣。
32、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
33、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
34、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
35、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
36、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
37、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
38、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
39、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
40、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
——曾国藩的经典语录 40句菁华
1、有才干，定要表现之。
2、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
3、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
4、事以急败，思因缓得。
5、先静之，再思之，五六分把握即做之。
6、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
8、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
9、好汉打脱牙，和血吞。
10、功不独居，过不推诿。
11、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
12、胸襟广大，宜从“*”“淡”二字用功，凡人我之际须看得*，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
13、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
14、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
15、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
16、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
17、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
18、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
19、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
20、无好小利。
21、三知：知命，知礼，知言。
22、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
23、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
24、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
25、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
27、神正其人正，神邪其人奸。
28、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
29、少大话。
30、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
31、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
32、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
33、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
34、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
35、大柔非柔，至刚无刚。
36、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
37、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
38、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
39、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
40、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
