1、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
2、君子一言，驷马难追。
3、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
4、温故而知新，可以为师矣。
5、子以四教：文、行、忠、信。
6、饱食终日，无所用心，难矣哉。
7、不在其位，不谋其政。
8、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。
9、用之则行，舍之则藏。
10、君君，臣臣，父父，子子。
11、刑罚不中，*无所措手足。
12、既往不咎。
13、君子于其言，无所苟而已矣。
14、当仁，不让于师。
15、举一隅不以三反，则不复也。
16、知耻近乎勇。
17、不贰过。
18、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？
19、有朋自远方来，不亦乐乎。
20、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
21、欲速则不达。
22、贫而无谄，膏而无骄。
23、父母在，不远游，游必有方。
24、子在齐阐《韶》，三月不知肉味。
25、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
26、仕而优则学，学而优则仕。
27、不迁怒，不贰过。
28、不患人之不己知，患不知人也。
29、割鸡焉用牛刀。
30、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
31、子夏曰：“小人之过也必文。”
32、内省不疚，夫何忧何惧。
33、岁寒然后知松柏之后凋也。
34、人而无信，不知其可也。
35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
36、为君难，为臣不易。
37、民可使由之，不可使知之。
38、爱之欲其生，恶之欲其死。
39、敏而好学，不耻下问。
40、君子疾没世而名不称焉。
——孔子经典语录 100句菁华
1、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
2、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
3、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
4、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
5、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
6、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
7、当仁不让于师。
8、孔子曰。能行五者于天下。为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。
9、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
10、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
11、君子*之美，不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
12、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
13、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
14、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
15、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
17、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
18、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
19、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
20、道之以告德，齐之以礼。
21、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
22、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
23、学而不厌，诲人不倦。
24、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
25、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
26、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
27、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
28、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
29、齐一变至於鲁，鲁一变至於道
30、法语之言，能无从乎？改之为贵。
31、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也
32、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
33、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
34、犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸
35、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
36、己所不欲，勿施于人。
37、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
38、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子名句
39、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
40、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
41、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
42、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。）
43、君子坦荡荡，小人常戚戚。
44、古者言之不出，耻躬不逮也。
45、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
46、、父母，唯其疾之忧。
47、、放于利而行，多怨。
48、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》
49、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
50、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》
51、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
52、7、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。
53、8、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
54、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）
55、既来之，则安之。（论语·季氏）
56、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
57、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
58、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
59、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》
60、四海之内，皆兄弟也。
61、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
62、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…
63、听其言而观其行。
64、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
65、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
66、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
67、6、父母在，不远游，游必有方。
68、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
69、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
70、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
71、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
72、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
73、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
74、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》
75、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
76、、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
77、8、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
78、9、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
79、0、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。
80、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
1、使民敬忠以劝，如之何？
81、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
82、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）
83、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
84、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）
85、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》
（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）
86、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）
87、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）
88、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）
89、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）
90、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）
91、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
（有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。）
92、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》
（即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。）
93、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》
（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
94、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
95、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）
96、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）
97、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》
（面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。）
98、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
（能牺牲生命来成全仁德。）
99、有教无类。——摘孔子《论语》
（对人进行教育，不管他是哪一类。）
100、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》
（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。）
1. 子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。
——孔子经典论语名句 40句菁华
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
4、知之为知之，不知为不知，是知也。
5、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
6、食不厌精，脍不厌细。
7、食不语，寝不言。
8、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
9、朝闻道，夕死可矣。
10、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
11、父母在，不远游。游必有方。
12、德不孤，必有邻。
13、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
14、未知生，焉知死？
15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
16、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
17、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
18、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。
19、语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
20、语出《论语·为政》“子曰：人而无信，不知其可也。
21、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
22、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”
23、君子周急不继富。 《论语》
24、当仁，不让于师。 《论语》
25、苛政猛于虎 《论语》
26、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
27、里仁为美。择不处仁，焉得知! ——孔子 《论语》
28、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
29、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》
30、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而) 翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来，不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》
31、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》
32、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。 《论语》
33、信者，人君之大宝也 《论语》
34、君子不以言举人，不以人废言 《论语》
35、有则改之，无则加勉。 《论语》
36、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
37、不知生，焉知死 《论语》
38、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 ——孔子 《论语》
39、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与? 《论语》
40、书云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政! ——孔子 《论语》
——论语孔子的语录 40句菁华
1、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
2、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
3、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
4、言必信，行必果。 ——孔子
5、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
6、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
7、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
8、未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》
9、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
10、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》
11、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
12、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
13、何以报德？以直报怨，以德报德。
14、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
15、不在其位，不谋其政。
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
17、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
18、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
19、见得思义。
20、性相近也，习相远也。
21、学而时习之，不亦说乎？
22、巧言令色，鲜矣仁！
23、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
24、温故而知新，可以为师矣。
25、朝闻道，夕死可矣。
26、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》
27、温故而知新，可以为师矣。—《论语》
28、读书破万卷，下笔如有神。—唐·杜甫
29、少壮不努力，老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》
30、好学而不贰。—《左传》
31、差之毫厘，谬以千里。—宋·陆九渊
32、盛年不重来，一日难再晨。—晋·陶渊明
33、言之无文，行而不远。—《左传》
34、书到用时方恨少，事非经过不知难。—陈廷焯
35、吾生也有涯，而知也无涯。—《庄子》
36、天下兴亡，匹夫有责。—明·顾炎武
37、欲安其家，必先安于国。—武则天
38、生当作人杰，死亦为鬼雄。—宋·李清照《夏日绝句》
39、读书本意在元元。—宋·陆游
40、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？—汉·陈蕃语
——孔子经典名言 50句菁华
1、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
2、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子
4、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 孔子
5、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 孔子
6、孔子曰：敏而好学，不耻下问。 孔子
7、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣！ 孔子
8、君子坦荡荡，小人常戚戚。
9、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
10、放于利而行，多怨。
11、不以其道，得之不去也。
12、礼之用，和为贵。
13、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
14、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
15、不能正其身，如何正人。——《论语·子路》
16、己所不欲，匆施于人。
17、工欲善其事，必先利其器。
18、大德不逾闲，小德出入可也。
19、事君，敬其事而后其食。
20、人能宏道，非道宏人。
21、以文会友，以友辅仁。
22、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
23、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
24、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
25、不患人之不己知，患不知人也。
26、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
27、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
28、吾日三省吾身。
29、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
30、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》
31、无为而治。——《论语·卫灵公》
32、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善---- 孔子
33、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人---- 孔子
34、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之----如不可求，从吾所好---- 孔子
35、人能弘道，非道弘人。——《论语·卫灵公》
36、不能正己，焉能正人。——《论语》
37、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
38、古者言之不出,耻躬不逮也。
39、惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》
40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
41、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
42、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》
43、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
44、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”
45、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的`人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
46、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
47、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
48、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
49、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣！ 孔子
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
兴于诗，立于礼．成于乐。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
学而时习之，不亦说乎？
温故而知新，可以为师矣。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣！
不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
不学诗，无以言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。有教无类。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎？
见利思义，见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
1. 见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
50、不学诗，无以言。
——孔子的经典语录 50句菁华
1、兴于诗，立于礼。成于乐。
2、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
3、圣则吾能，我学不厌而教不倦也。
4、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
5、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
6、学如不及，犹恐失之。
7、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
8、言未及而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
9、不迁怒，不二过。
10、君子食无饱，居无求安，敏于事慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
11、君子欲讷于言而敏于行。
12、唯仁者能好人，能恶人。
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
14、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
15、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
16、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
17、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
18、举一隅以三隅反，则不复也。
19、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
20、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
21、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
22、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
23、不患人之不己知，患不知人也。
24、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
25、不在其位，不谋其政。
26、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
27、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
29、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
30、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
31、子以四教：文、行、忠、信。《论语》--孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
32、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
33、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《论语》--鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
34、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。《论语》--我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
36、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
37、吾未见好德如好色者也。《论语》--我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。
38、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?
39、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。《论语》--君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。
40、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。
41、工欲善其事，必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
42、人无远虑，必有近忧。(同上)
43、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)
44、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)
45、述而不作，信而好古。《论语·述而》
46、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》
47、己所不欲。勿施于人。在邦无怨。在家无怨。
48、克。伐。怨。欲。
49、工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。
50、君子之行也，度于礼。
——孔子读书名言 50句菁华
1、饱食终日，无所用心，难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
2、己所不欲，匆施于人。
3、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
4、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
5、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
6、君子喻于义，小人喻于利。
7、何以报德?以直报怨，以德报德。
8、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
9、片言可以折狱者，其由也与!
10、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
11、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!道听而涂说，德之弃也!
12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
13、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
14、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
15、学而不思则罔，思而不学则殆。
16、君子矜而不争，群而不党。
17、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
18、是可忍，孰不可忍也。
19、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
20、欲得真学问，须下苦工夫。
21、不以言举人；不以人废言。
22、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
23、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
24、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
25、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
26、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
27、不患人之不己知，患不知人也。
28、大德不逾闲，小德出入可也。
29、君子*之美，不*之恶。小人反是。
30、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
31、往昔不可谏，来者犹可追。
32、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
33、学而时习之，不亦乐乎？
34、乐而不淫，哀而不伤。
35、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪
36、君子欲讷于言而敏于行。
37、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
38、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
39、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
40、“习相近也，性相远也。”
41、“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
42、学而不思则罔，思而不学则殆!
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦!
44、“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
45、“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
46、“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
47、子以四教：文行忠信。
48、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
49、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
——孔子经典语录 50句菁华
1、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》
3、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
4、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
5、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
6、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
7、道之以告德，齐之以礼。
8、工欲善其事，必先利其器。
9、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝
10、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
11、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
12、学而不思则罔，思而不学则殆。
13、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。——孔子语录
14、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
15、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
16、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。）
17、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
18、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
19、1、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
20、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》
21、7、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。
22、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
23、听其言而观其行。《论语·公冶长》
24、四海之内，皆兄弟也。
25、里仁为美。择不处仁，焉得知？
26、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
27、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
28、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
29、君于不以言举人，不以人废言。
30、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
31、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
32、、君子周而不比，小人比而不周。
33、0 、子曰：乡愿，德之贼也。
34、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
35、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
36、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
37、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
38、9、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
39、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘孔子《大学》
（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
40、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》
（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）
41、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）
42、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）
43、8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
1、事君，敬其事而后其食。
44、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
45、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）
46、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）
47、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）
48、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
（君子以言论超过行动为耻辱。）
49、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》
（面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。）
50、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》
（一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。）
——孔子和孟子的名言 40句菁华
1、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
2、法语之言，能无从乎？改之为贵。
3、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
4、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
5、礼之用，和为贵。
6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
7、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
8、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
9、君子和而不同，小人同而不和。
10、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
11、君子周而不比，小人比而不周。
12、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
13、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
14、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
15、学而时习之，不亦说乎？
16、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
17、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。
18、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
19、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
20、工欲善其事，必先利其器。
21、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
22、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
23、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
24、温故而知新，可以为师矣。
25、君子坦荡荡，小人常戚戚。
26、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
27、尽信书，则不如无书。
28、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
29、大人者，不失其赤子之心者也。
30、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
31、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶
32、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
33、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
34、王之好乐甚，则齐国其庶几乎
35、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发
36、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心
37、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也
38、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
39、兴于诗，立于礼成于乐。
40、巧言乱德。
1、尽信书，则不如无书。
——孔子言行的名言警句 40句菁华
1、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、见善无不及，见不善如探汤。
4、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
5、学而不思则罔，思而不学则殆。
6、听其言而观其行。
7、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
8、使民敬、忠以劝，如之何？
9、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
10、人无远虑，必有近忧。
11、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
12、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
13、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
14、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
15、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
16、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
17、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
18、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
19、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
20、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
21、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
22、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
23、君子周而不比，小人比而不周。
24、以不教民战，是谓弃之。
25、过，则匆惮改。
26、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
27、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。
28、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
29、季孙之忧，不在?臾，而在萧墙之内也。
30、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
31、不患人之不己知，患其不能也。
32、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
33、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。
34、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
35、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
36、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。
37、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
38、见利思义，见危授命。
39、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
40、古者言之不出，耻躬之不逮也。
1、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
