1、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
3、君子和而不同，小人同而不和。
4、孔子曰：“习相近也，性相远也。”
5、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
6、孔子曰：“不学礼，无以立。”
7、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
8、不学礼，无以立。
9、己所不欲，勿施于人。
10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
11、孔子曰：“三人行必有我师焉！”
12、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”
13、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
14、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
15、子曰：三人行必有我师焉!
16、子曰：述而不作，信而好古!
17、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”
18、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
19、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》
20、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
21、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
22、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
23、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
25、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
26、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》
27、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》
28、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子 《论语》
29、过而不改，是谓过也。 ——孔子
30、民无信不立。 ——孔丘
31、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘
32、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子 《论语》
33、不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
34、学而不已，阖棺乃止。 ——孔子
35、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
36、孔子曰：三人行必有我师焉！
37、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
38、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
39、举一隅不以三隅反，则不复也。
40、盖有不知而作者，我无是也。
41、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
42、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
43、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
44、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
45、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
46、君子喻于义，小人喻于利。
47、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
48、因材施教。
49、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
1、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
50、不学诗，无以言。
——孔子的励志名言 50句菁华
1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
3、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》
4、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》
5、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《论语》
6、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？——孔子《论语》
7、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”——孔子《论语》
8、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。——孔子《论语》
9、苟志于仁矣，无恶也。——孔子《论语》
10、仁以为己任。《论语》
11、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！——孔子《论语》
12、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——孔子《论语》
13、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》
14、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。《论语》
15、"子路有闻,未之能行,唯恐有闻。——子路《论语》"
16、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
17、学而不思则罔，思而不学则殆。
18、己所不欲，匆施于人。
19、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
20、人无远虑，必有近忧。
21、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
22、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
23、不迁怒，不贰过。
24、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
25、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
26、盖有不知而作者，我无是也。
27、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
28、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
29、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
30、孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
31、孔子曰：“因材施教。”
32、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”
33、礼之用，和为贵。
34、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
35、己欲立而立人，己欲达而达人。
36、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
37、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
38、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
39、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
40、先行其言而后从之。
41、行有不得，反求诸己！
42、过而不改，是谓过也。
43、事君尽礼，人以为谄也。
44、兴于诗，立于礼，成于乐。
45、有朋自远方来，不亦乐乎？
46、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
47、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
48、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
49、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
50、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
——孔子教育名言名句 40句菁华
1、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
2、小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》
3、孔子曰：“有教无类。”
4、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
5、孔子曰：“三人行必有我师焉!”
6、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”
7、孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
8、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
9、不患人之不己知,患不知人也。
10、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣
11、有颜回者好学，不迁怒，不贰过
12、学而不思则罔;思而不学则殆。
13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
14、饱食终日，无所用心，难矣哉
15、不在其位，不谋其政!
16、人而无信不知其可也!
17、其身正，不令而行!
18、己欲立而立人，己欲达而达人。
19、不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》
20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
21、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
22、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
23、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
24、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
25、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
26、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
27、益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》
28、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
29、与朋友交，严而有信。 ——孔丘
30、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》
31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
32、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子《论语》
33、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子《论语》
34、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》
35、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子《论语》
36、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子《论语》
37、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》
38、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子《论语》
39、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子《论语》
40、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
——孔子的教育名言 40句菁华
1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
2、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
3、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾矩。 ——孔子 《论语》
5、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
6、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
7、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
9、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
10、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》
11、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》
12、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
13、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘
14、过而不改，是谓过也。 ——孔子
15、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
16、不贰过。（犯过的错误不再重犯。） ——孔子 《论语·雍也》
17、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》
18、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》
19、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” ——孔子 《论语 》
20、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔 子
21、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》
22、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子 《论语》
23、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》
24、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子 《论语》
25、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《论语》
26、人无远虑，必有近忧 ——孔子 《论语卫灵公》
27、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子 《论语》
28、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 ——孔丘 《论语》
29、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
30、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
31、学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》
32、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
33、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
34、其知可及也，其愚不可及也。
35、不患人之不己知，患不知人也。
36、是可忍，孰不可忍?
37、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
38、居处恭，执事敬，与人忠。
39、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
40、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
——孔子的名言 50句菁华
1、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
2、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
3、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
4、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
5、君子和而不同，小人同而不和。
6、、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
7、贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也!出处：论语
8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
9、君子求诸己，小人求诸人。《卫灵公》译文：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》译文：看到贤人，就应该想到要向他看齐;看到不贤的人，就应该自我反省。
11、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”--孔丘《论语．季氏》
12、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。--孔子《论语》
13、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!——孔子《论语》
14、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
15、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
16、食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》
17、颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣!
18、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
19、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
20、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》
21、学而时习之，不亦说乎。
22、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
23、有朋自远方来，不亦乐乎！——孔子
24、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
25、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
26、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子
27、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
28、父母在，不远游，游必有方。
29、有朋自远方来，不亦乐乎。
30、过犹不及。
31、己所不欲，勿施于人
32、贫而无谄，膏而无骄。
33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
34、登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘
35、人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何! ——孔子 《论语》
36、君子之行也，度于礼。
37、守之以愚，功被天下;守之以让，勇力振世;守之以怯，富有四海。 ——孔子
38、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?” ——孔子 《论语 》
39、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。 ——孔丘 《论 语》
40、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说
41、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
42、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）
43、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
44、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
45、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?
46、敏而好学，不耻下问。——孔子
47、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
48、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
49、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
50、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
——孔子励志名言 50句菁华
1、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
2、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。
3、一个人的破产是绝望，的资产是希望。
4、学习时的痛苦是暂时的，未学到的痛苦是终生的。
5、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
6、笑看人生峰高处，唯有磨难多正果。
7、孔子曰：“三人行必有我师焉!”
8、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”
9、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”
10、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》
11、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》
12、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《论语》
13、不知命，无以为君子也。——孔子《论语》
14、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的`事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》
15、三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
16、小人之过也必文。《论语》
17、有则改之，无则加勉。《论语》
18、日月逝矣，岁不我与。《论语》
19、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。——孔子《论语》
20、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？《论语》
21、学而知不足，思而得远虑。《论语》
22、举一隅不以三隅反，则不复也。
23、学如不及，犹恐失之。
24、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
25、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
26、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
27、人之生也直，罔之生也幸而免。
28、君子和而不同，小人同而不和。
29、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
30、以文会友，以友辅仁。
31、己所不欲，匆施于人。
32、只有一条路不能选择那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝那就是坚持的路。
33、没有常胜，只有常省。
34、伟人所达到并保持着的高度，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬着。
35、子曰：朝闻道，夕死可矣。 子曰：君子喻于义，小人喻于利。
36、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
38、君于疾没世而名不称焉。
39、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
40、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
41、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
42、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
43、决战高考，改变命运。屡挫屡战，笑傲群雄。
44、成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
45、工欲善其事，必先利其器。
46、小不忍则乱大谋。
47、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改解。
48、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
49、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
50、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
——孔子和老子的名言 50句菁华
1、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
2、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》
3、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
4、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》
5、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
6、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
7、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
8、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
9、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
10、多言数穷，不如守中。
11、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12、宠辱若惊，贵大患若身。
13、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
14、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》--大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
15、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
16、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
17、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
18、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
19、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
21、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔丘
22、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!——孔子《论语》
23、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
24、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
25、子曰：工欲善其事，必先利其器。
26、子曰：人无远虑，必有近忧。
27、子曰：君子不以言举人;不以人废言。
28、子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。
29、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
30、子曰：人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
31、孔子曰：益者三乐，损者三乐;乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
32、学而不思则罔，思而不学则殆。
33、不以其道，得之不去也。
34、学而不思则罔，思而不学则怠。
35、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
37、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
38、以文会友，以友辅仁。
39、君子耻其言而过其行。
40、人而无恒，不可以作巫医。
41、凡事豫则立，不豫则废。
42、君子*之美，不*之恶。小人反是。
43、大德不逾闲，小德出入可也。
44、不怨天，不尤人，下学而上达。
45、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，*人就应当有敢为天下先的勇气。
46、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要，“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。
47、“道可道，非常道；名可名，非常名”––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。*人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。
48、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”–––––––意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。
49、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”–––––––*人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。
50、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”–––––––*乃战争之国，伏尸千里，流血成河，成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。*人几千年悟不出如何使**稳过渡的办法，这是我们的智力的缺陷。
——教师的教育名言 50句菁华
1、教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。
2、做本真教师，教本色语文，育世纪人才。
3、教育的过程有艰辛，也有快乐，我却乐得其所。
4、评价不仅要关注学生的成绩，而且要发现和发展学生多方面的潜能，了解学生发展中的需求，帮助学生认识自我、建立自信。
5、每一个儿童都是一个珍贵的生命，每一个学生都是一幅生动的画卷。教师应当体会儿童生命的最大丰富和主动性，关注学生成长与发展的每一点进步，帮助学生发现自己、肯定自己。
6、当孩子们的眼睛里闪耀着快乐，歌声里飘荡着快乐，舞蹈里跳跃着快乐，故事里洋溢着快乐，这就是我一生最大的快乐。
7、爱每一个孩子，他们的成长是我最大的快乐!
8、用欣赏的眼光看待孩子，让尊重伴随他们的成长。
9、教师要融于师生的相互理解中。
10、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈！
11、在过多地要求孩子的同时，也应该尽可能地尊重他们。
12、从教一天，敬业一天，奉献一天，育人一天。
13、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
14、我愿做人梯让年秦人踏着我的肩膀攀登科学高峰。
15、诚挚的心灵，是孩子情感的钥匙，高尚的师德，是孩子心灵的明镜。
16、如果学生提问题，重要的不是学生提问的正确性、逻辑性，而是学生提问的独特性和创造性。*教育将有问题的学生教得没有了问题，学生年级越高，问题就越少;美国教育将没有问题的学生教得会不断发现问题，学生的问题连老师也回答不了，就算很成功了，学生年级越高，越会突发奇想，富有创意。
17、教师在课堂上要控制自己的表现欲，惟有这样，才能给学生更多的表现机会以及思考的时间。如今学生在课堂上缺少的就是“表现机会”和“思考时间”。
18、我们自己不先去思考某个对象就来阅读有关它的文字，会是危险的。当我们阅读的时候，别人在替我们思考;我们只是在重复别人的心理历程。如果一个人几乎整天都在读书而不思考，他就会渐渐丧失思考的能力。
19、教育不仅仅是捧上一张张高一级学校的录取通知书，而是捧出一个个有鲜明个性的活生生的人;教育不仅仅是追求百分之多少的升学率，而是追求每个学生的生动、活泼、主动的发展;教育不仅仅是汇报时的总结，评比时的数据，而是教师与学生共度的生命历程，共创的人生体验。
20、教师的真正本领，不在于他是否会讲述知识，而在于是否能激发学生的学习动机，唤起学生的求知欲望，让他们兴趣盎然地参与到教学过程中来。
21、没有疑问就等于没有学问。——英·托·富勒
22、用真诚的心去温暖孩子们，伴随他们成长。
23、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
24、十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、*淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。
25、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。
26、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
27、美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦
28、教育的最高目标就是激发学生的主动性，培养学生的独立性。从广义上讲，这就是一切教育的最终目的。——第斯多惠
29、想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。——爱因斯坦
30、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知
31、教育的目的，并非制造学者、专家、寻找工作的人，而是培养完整的男男女女，使他们从恐惧之中解脱出来；因为唯有在这样的人之中，才有持久的和*。——克里希那穆提
32、我们所需要的书，应该是一把能击破我们心中冰海的利斧。——卡夫卡
33、要*孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由地生活，从自由地生活中得到真正的教育。——陶行知
34、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知
35、兴趣才是最好的教师，它远远胜过责任感。——爱因斯坦
36、真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同和自身完整。——帕克·帕尔默
37、好人有好报，即使没好报，也要做好人。
38、倾注心血爱能使孩子们早日鲜花绽放！
39、教师应该意识到和感受到每一个孩子的命运都由他负责，学校正在培养的人的理想、健康和幸福，都取决于他的精神素养和他思想的完美性。
40、正确的哲学观念，科学的思想方法，可以使人望到几十年甚至更长一些时间以后，然后，再从那个角度上看待今天的一切，就能保持清醒的头脑。
41、语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要；课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。
42、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书，*时积累的知识越多，上课就越轻松。
43、即使没有职位权力，带动身边的每一位科任老师，带动身边的每一位家长，不断地去连点成线，盘活资源，慢慢去发挥着辐射作用。
44、看社会问题，有时不能过近、过细。过近过细，则会歪曲事物的本质，粗枝大叶有粗枝大叶的好处，过细则有过细的坏处。
45、语之而不知，虽舍之可也；随人分限所及；深其深，浅其浅，益其益，尊其尊；中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
46、世界这么大，空间茫茫，历史这么长，时间无限。人与人能够遇到一起，实属不易，应该在互相尊重中，共度这难得的空间和时间。
47、对于一个优秀的教师而言，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不仅是谋生的手段，更是丰富精彩的生活本身！
48、儿童劳动得越多，大自然奥秘在儿童的意识面前暴露得越多，他们碰到新东西、不懂的东西也就越多。而不懂的东西越多，思想就越活跃。
49、童话对于年幼的儿童来说，不只是幻想性的故事，而是一个完整的世界；孩子在这个世界中生活、斗争，并以自己的善良意志对抗邪恶。
50、一个人，经常在固定的时间内做同样事，做得多了，就形成了习惯。而习惯了的事情，常常会不由自主地做，想停止都艰难。
——孔子的名言及解释 40句菁华
1、割鸡焉用牛刀？
2、朝闻道，夕死可矣。
3、己所不欲，勿施于人。
4、知者不失人，亦不失言。
5、道听而涂说，德之弃也！
6、君子*之美，不*之恶。
7、有朋友自远方来，不亦乐乎？
8、老者安之，朋友信之，少者怀之。
9、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
10、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
11、翻译：意思是看到货财，要想到道义
12、翻译：名分不正，说话就不能顺理成章。
13、翻译：自己不想做的事情，就不要加给别人。
14、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
15、翻译：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
16、翻译：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
17、翻译：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
18、翻译：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
19、翻译：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
20、翻译：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
21、子曰：“过而不改，是为过矣。”
22、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
23、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
24、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
25、翻译：孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”
26、翻译：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
27、翻译：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
28、翻译：孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”
29、翻译：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
30、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
31、翻译：孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”
32、翻译：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
33、翻译：孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
34、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
35、翻译：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
36、翻译：孔子说：“国家**清明，那么说话和行动都要正直；国家**黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”
37、翻译：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
38、翻译：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
39、翻译：**主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此**主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
40、翻译：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
——孔子和孟子的名言 40句菁华
1、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
2、法语之言，能无从乎？改之为贵。
3、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
4、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
5、礼之用，和为贵。
6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
7、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
8、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
9、君子和而不同，小人同而不和。
10、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
11、君子周而不比，小人比而不周。
12、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
13、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
14、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
15、学而时习之，不亦说乎？
16、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
17、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。
18、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
19、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
20、工欲善其事，必先利其器。
21、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
22、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
23、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
24、温故而知新，可以为师矣。
25、君子坦荡荡，小人常戚戚。
26、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
27、尽信书，则不如无书。
28、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
29、大人者，不失其赤子之心者也。
30、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
31、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶
32、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
33、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
34、王之好乐甚，则齐国其庶几乎
35、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发
36、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心
37、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也
38、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
39、兴于诗，立于礼成于乐。
40、巧言乱德。
1、尽信书，则不如无书。
