1、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
2、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
3、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
4、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
5、处有事当无事，处大事当如小事。
6、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
7、勿过多怜悯。
8、为人不可过于聪明。
9、若日日誉人，人必不重我言矣。
10、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
11、须先立坚卓之志。
12、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
13、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
14、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
15、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
16、古之成大事者，多自克勤小物而来。
17、一身精神，具乎两目。
18、特患业之不精耳。
19、禁大言以务实。
20、思与学不可偏废。
21、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
22、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
23、和可消人怨，忍足退灾星。
24、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
25、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
26、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
27、治学之法：身到、心到、眼到、手到、口到博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
28、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
29、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
30、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
31、养得胸中一种恬静。
32、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
33、不怕打不着，只怕打不胜。
34、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
35、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
36、处事宜决断。
37、乡间无朋友，实是第一恨事。
38、见异思迁，欲求长进难矣。
39、心至苦，事至盛也。
40、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
41、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
42、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
43、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
44、志之所向，金石为开，谁能御之？
45、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
46、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
47、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
48、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
49、三知：知命，知礼，知言。
50、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
——曾国藩家训名言 60句菁华
1、霹雳手段，方先菩萨心肠。
2、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
3、居心*，然后可历世路之险。
4、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
5、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
6、一切皆暗暗安排，胸有成足。
7、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
8、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
9、善观人者观己，善观己者观心。
10、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
11、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
12、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
13、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
14、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
15、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
16、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
17、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
18、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
19、气忌盛，心忌满，才忌露。
20、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
21、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
22、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
23、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
24、常常提其朝气为要。
25、以体察人才为第一。
26、另起炉灶，重开世界。
27、心至苦，事至盛也。
28、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
29、困心横虑，正是磨练英雄之时。
30、一身精神，具乎两目。
31、受挫*之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
32、行事不可任心，说话不可任口。
33、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
34、特患业之不精耳。
35、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
36、凡事留余地，雅量能容人。
37、受非分之情，恐办非分之事。
38、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
39、知足天地宽。
40、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
41、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
42、谚云吃一暂长一智，吾生*长进全在受挫*之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
43、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
44、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
45、以耕读二字为本，乃是长久之计。
46、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
47、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
48、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
49、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
50、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
51、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
52、王政不能有恩而无威。
53、内断于心，自为主持。
54、荐贤不可示德，除奸不可*。
55、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
56、世不患无才，患有才者不能器使而适用也。
57、受挫*之时，无须咬牙励志，蓄其气则长其智。
58、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可以。
59、凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。
60、吾辈读书，只有两事：一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事以图自卫其身。
——曾国藩家训名言 50句菁华
1、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
2、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
3、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
4、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
5、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
6、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
7、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
8、才智英敏者，宜加浑厚学问。
9、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
10、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
11、知天地万物于一体，则能爱矣。
12、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
13、有恻隐之心者，必有羞恶。
14、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
15、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
16、以体察人才为第一。
17、责己厚而责人薄耳。
18、不随众从之喜惧为喜惧。
19、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
20、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
21、为人不可过于聪明。
22、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
23、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
24、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
25、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
26、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
27、凡有用之物，不宜抛散也。
28、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
29、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
30、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
31、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
32、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
33、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生*咬牙立志之诀。
34、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
35、谨言：刻刻留心，是工夫第一。
36、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
37、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
38、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
39、隘路打胜仗，全在头敌。
40、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
41、不可背后攻人之短。
42、不怕打不着，只怕打不胜。
43、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
44、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下工夫。
45、世不患无才，患有才者不能器使而适用也。
46、禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。
47、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可以。
48、做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。
49、吾不望代代得富贵，但愿代代得秀才。秀才者，读书之种子也。
50、凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。
——94句曾国藩家训名言 30句菁华
1、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。—— 曾国藩
2、凡有用之物，不宜抛散也。—— 曾国藩
3、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。—— 曾国藩
4、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。—— 曾国藩
5、凡行公事，须深谋远虑。—— 曾国藩
6、常存冰渊惴惴之心。—— 曾国藩
7、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。—— 曾国藩
8、忧时勿纵酒，怒时勿作札。—— 曾国藩
9、凡读无益之书，皆是玩物丧志。—— 曾国藩
10、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。—— 曾国藩
11、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。—— 曾国藩
12、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。—— 曾国藩
13、不怕打不着，只怕打不胜。—— 曾国藩
14、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。—— 曾国藩
15、常存一不敢为先之心。—— 曾国藩
16、人不可无缺陷。—— 曾国藩
17、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。—— 曾国藩
18、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。—— 曾国藩
19、王政不能有恩而无威。—— 曾国藩
20、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。—— 曾国藩
21、内断于心，自为主持。—— 曾国藩
22、独享大名为折福之道。—— 曾国藩
23、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。—— 曾国藩
24、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。—— 曾国藩
25、事以急败，思因缓得。—— 曾国藩
26、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。—— 曾国藩
27、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。—— 曾国藩
28、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。—— 曾国藩
29、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。—— 曾国藩
30、“人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。—— 曾国藩
——曾国藩名言 150句菁华
1、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
2、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
3、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
4、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其*必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
5、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
6、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
7、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
8、择交是第一要事，须择志趣远大者。
9、志之所向，金石为开，谁能御之？
10、“从古帝王将相，无人不由自强自立做出”
11、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
13、养得胸中一种恬静。
14、省事是清心之法，读书是省事之法。
15、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
16、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
17、三知：知命，知礼，知言。
18、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
19、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”
20、以“耐”字修身养性名言：读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的.，便是好汉。
21、凡事豫则立。
22、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
23、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
24、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
25、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
26、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
27、脚踏实地，不敢一毫欺人。
28、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
29、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
30、智大心劳者狂，力小任重者踣。
31、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
32、独享大名为折福之道。
33、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
34、处事宜决断。
35、神正其人正，神邪其人奸。
36、誉望一损，远近滋疑。
37、隘路打胜仗，全在头敌。
38、侍亲以得欢为本。
39、心至苦，事至盛也。
40、知足天地宽。
41、气忌盛，心忌满，才忌露。
42、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
43、受挫*之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
44、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
45、百种弊病，皆从懒生。
46、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
47、另起炉灶，重开世界。
48、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
49、广其识则天下大。
50、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
51、人伦明，则礼乐兴。
52、既爱其才，宜略其小节。
53、越自尊大，越见器小。
54、举世惟一真字难得。
55、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
56、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
57、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
58、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
59、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
60、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
61、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
62、凡行公事，须深谋远虑
63、今日所说之话，明日勿因小利害而变
64、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
65、自修之道莫难于养心
66、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
67、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
68、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。——曾国藩
69、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
70、君子之道，以知命为第一要务。——曾国藩
71、养得胸中一种恬静。——曾国藩
72、心常用则活，不用则窒
73、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才 46.有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味
74、师友夹持，虽懦夫亦有立志
75、不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本
76、天下无完全无间之人才，亦无完全无隙之交情
77、治家八字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝
78、古之成大事者，规模远大与综理密微，缺一不可
79、有操守而无官气，多条理而少大言
80、积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人
81、才觉私意起，便克去，此是大勇。
82、古者英雄立事，必有基业。
83、甘苦自得。
84、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
85、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
86、有恻隐之心者，必有羞恶。
87、小仁者，大仁之贼。
88、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
89、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
90、为人不可过于聪明。
91、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
92、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
93、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
94、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩
95、不可轻率评讥古人。——曾国藩
96、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩
97、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩
98、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
99、立身以不妄语为本
100、好汉打脱牙和血吞
101、凡从师必久而后可以获益
102、吏治不分皂白，使贤者寒心，不肖者无忌惮
103、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
104、人生莫惧少年贫。
105、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 ——曾国藩
106、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。 ——曾国藩
107、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ——曾国藩
108、人生莫惧少年贫。 ——曾国藩
109、集众人之私，成天下之公。 ——曾国藩
110、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。
111、战战兢兢即生时不忘地狱;坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。 —— 曾国藩语录
112、时贤一石雨水;古法二祖六宗。
113、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩
114、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩
115、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。——曾国藩
116、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
117、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
118、人生惟有常是第一美德。
119、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
120、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);(励志)第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
121、盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
122、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
123、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
124、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
125、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生*咬牙立志之诀。
126、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
127、以耕读二字为本，乃是长久之计。
128、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
129、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
130、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
131、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
132、大处着眼，小处着手
133、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从*淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再思之，五六分把握即做之。7，另起炉灶，重开世界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10，功不独居，过不推诿。
134、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
135、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
136、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。
137、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
138、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩名句
139、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
140、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
141、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
142、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
143、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
144、能食淡饭者方许尝异味，能混市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
145、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。
146、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，而大不可。
147、世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！
148、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
149、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
150、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
——家风家训的名言警句 50句菁华
1、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
2、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
3、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
4、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
5、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
6、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。
7、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
8、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
9、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
10、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
11、媳妇的意思是*息一家的'不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人*等、和气，齐满一家的福气。
12、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
13、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
14、女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。
15、婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
16、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
17、如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
18、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
19、为父而不能尽父之道，则家无孝友之子;为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。
20、能做到这些，就会家和万事兴。
21、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
22、男人要“刚” 。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
23、老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达；子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
24、家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
25、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
26、居身务期质朴，教子要有义方。莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
27、勤俭持家，和睦幸福。
28、没有规矩，不成方圆。
29、*等相处，尊老爱幼，积极踏实，家业兴旺。
30、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
31、公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。
32、夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
33、不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
34、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
35、一戒是(晚)起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
36、为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。 “三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理” ？应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩？如何和睦妯娌，如何教导儿女？心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
37、老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
38、性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
39、有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的'生理和心理。
40、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
41、越自尊大，越见器校
42、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
43、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
44、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
45、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
46、处事宜决断。
47、好谈己长只是浅。
48、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
49、善观人者观己，善观己者观心。
50、儿孙自有儿孙福，勿为儿孙做马牛。
——曾国藩名言 50句菁华
1、时贤一石雨水；古法二祖六宗。
2、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
3、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
4、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
5、常存一不敢为先之心。
6、见异思迁，欲求长进难矣。
7、智大心劳者狂，力小任重者踣。
8、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
10、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
11、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
12、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
13、人伦明，则礼乐兴。
14、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
15、举世惟一真字难得。
16、心至苦，事至盛也
17、困心横虑，正是磨练英雄之时
18、放开手，使开胆，不复瞻前顾后
19、自修之道莫难于养心
20、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言
21、智慧愈苦而愈明
22、事以急败，思因缓得。——曾国藩
23、习大字，总以间架紧为主
24、求师不专，则受益也不入：求友不专，则博爱而不亲
25、兄弟之间，一言欺诈，终不可久
26、祸福由天主之，善恶由人主之
27、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
28、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
29、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
30、乡间无朋友，实是第一恨事。
31、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
32、凶德致败者约有二端：日长傲，日多言
33、在自修处求强则可，在胜人处求强则不可
34、君子之道，以知命为第一要务
35、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持
36、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
37、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
38、志之所向，金石为开，谁能御之？ ——曾国藩
39、行事不可任心，说话不可任口 ——曾国藩
40、集众人之私，成天下之公。 ——曾国藩
41、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
42、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
43、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
44、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
45、以耕读二字为本，乃是长久之计。
46、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
47、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
48、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
49、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
50、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。
