1、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)
2、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》
3、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》
4、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
5、君子不器《论语·为政》
6、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语·卫灵公》 (杀身成仁)
7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
8、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
9、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语·学而》
10、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》
11、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》
12、当仁，不让于师。（应对着仁德，就是教师，也不一样他谦让。）
13、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）
14、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）
15、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想到达仁，仁就来了。）
16、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
17、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的研究，必须会有眼前的忧患。）
18、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）
19、君子和而不一样，小人同而不和。（君子讲求和谐而不一样流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）
21、曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
22、子曰:“由，诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
23、子曰:“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”
24、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
25、子曰:“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
26、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
27、子曰:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
28、子曰:“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
29、曾子言曰:“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
30、子欲居九夷。或曰:“陋，如之何?”子曰:“君子居之，何陋之有?”
31、子曰:“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
32、食不厌精，脍不厌细。
33、食不语，寝不言。
34、曾子曰:“君子以文会友，以友辅仁。”
35、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
36、子曰:“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
37、子曰:“道不同，不相为谋。”
38、子曰:“性相近也，习相远也。”
39、子曰:“道听而涂说，德之弃也。”
40、子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”
——论语经典名句 150句菁华
1、士不可以不弘毅，任重而道远。
2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
3、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
4、君子欲衲于言，而敏于行。
5、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
6、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
7、君子喻于义，小人喻于利。
8、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
9、不患人之不己知，患不知人也。
10、言必信，行必果。
11、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
12、学而不思则罔，思而不学则殆。
13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
14、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。《论语·子张》
15、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》
16、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
17、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩【译】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”
18、君子周而不比，小人比而不周【译】孔子说：“君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。”
19、知之为知之，不知为不知，是知也【原】子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”【译】孔子说：“子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”
20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也【译】孔子说：“见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。”
21、听其言而观其行子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
22、敏而好学，不耻下问【原】子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”【译】子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的谥号？”孔子说：“他聪敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
23、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉【译】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？”
24、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也【译】孔子说：“（教学生）不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他；不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。”
25、不义而富且贵，于我如浮云【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”【译】 孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天上的）浮云。”
26、死生有命，富贵在天
27、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。
28、志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》）以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。
29、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。
30、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）
31、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
32、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）
33、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
34、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
35、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》
36、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
37、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
38、尽心知性，尽性知天。——孟子
39、君子可欺之以方，难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》
40、人不可以无耻。——孟子
41、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
42、夫志，气之帅也。——孟轲
43、宝珠玉者，殃必及身——孟子
44、人皆可以为尧舜。——孟子
45、子罕言利，与命，与仁
46、毋意，毋必，毋固，毋我
47、人而无信，不知其可也
48、人之将死，其言也善
49、狂者进取，狷者有所不为也
50、言不及义，好行小慧，难矣哉
51、礼，与其奢也，宁俭
52、父母在，不远游，游必有方
53、学而时习之，不亦说乎
54、学而不思则罔，思而不学则殆
55、君子疾没世而名不称焉
56、久矣，吾不复梦见周公
57、工欲善其事，必先利其器
58、譬如北辰，居其所而众星共之
59、君君，臣臣，父父，子子
60、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也
61、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯篇》）
62、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜渊篇》）
63、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政篇》）
64、子曰：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁篇》）
65、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路篇》）
66、君子*之美，不*之恶、小人反是。（《论语·颜渊篇》
67、子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”《论语·子路篇》
68、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”（《论语·公冶长篇》）（杇：ｗū，泥工抹墙的工具叫杇，把墙壁抹*也叫杇。何诛：责备什么呢？）
69、巧言令色，鲜矣仁。《论语学而》
70、见义不为，无勇也。《论语为政》
71、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
72、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》
73、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语卫灵公》(杀身成仁)
74、吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
75、往事已不谏，来者犹可追。
76、不学诗，无以言。
77、三年无改于父之道，可谓孝矣。
78、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
79、己欲立而立人，己欲达而达人。
80、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
81、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
82、由俭入奢易，由奢入俭难。
83、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
84、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
85、女为君子儒，无为小人儒。
86、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
87、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
88、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
89、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
90、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
91、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
92、君子之过也，如日月之食焉。
93、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
94、人而无信，不知其可也。
95、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
96、夫人不言，言必有中。
97、内省不疚，夫何忧何惧。
98、读书破万卷，下笔如有神。
99、不学礼，无以立。
100、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
101、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
102、君子居之，何陋之有？
103、君子*之美，不成之恶。
104、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
105、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
106、可与言，而不与之言，失人。不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
107、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
108、礼以行之，孙以出之，信以成之。
109、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
110、谁言寸草心，报得三春晖。
111、学而不厌，诲人不倦。
112、里仁为美。择不处仁，焉得知！
113、可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。
114、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
115、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
116、君子矜而不争，群而不党。
117、不在其位，不谋其政。
118、见义不为，无勇也。
119、君子固穷，小人穷斯滥矣。
120、君子有终生之忧，无一朝之患也。
121、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
122、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
123、胜人者有力，自胜者强。
124、文犹质也，质犹文也。
125、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
126、居处恭，执事敬，与人忠。
127、攻乎异端，斯害也已。
128、君子周而不比，小人比而不周。
129、弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
130、礼，与其奢也，宁俭。
131、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
132、善者好之，其不善者恶之。
133、君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。
134、弟子：指学生或年纪幼小的人。 入则孝，出则弟："入"指"入父宫"，即到父母的房间里去；"出"指"出己宫"，即走出自己的房间与兄弟相处。 亲仁：亲近有仁德的人。
135、小不忍则乱大谋。
136、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
137、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
138、季康子问政于孔子,孔子对曰：政者,正也.子帅以正,孰敢不正
139、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
140、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
141、欲速则不达，见小利则大事不成。
142、君子不器《论语·为政》
【注解】君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用)
143、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语·卫灵公》 (杀身成仁)
【注解】有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。
144、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》
【注解】自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立;自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。
145、四海之内，皆兄弟也【原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”【译】司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子（只要）敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”
篇三：论语经典名句翻译
146、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
【注解】做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。
147、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》
【注解】聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。
148、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语·子路》
【注解】名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。
149、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》
【注解】工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。比喻要胜任工作，必须先学好本领。
150、见义不为，无勇也。《论语·为政》
【注解】见到自己应当做的正义的事情而不去做，就是没有勇气。
——孔子经典论语名句 40句菁华
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
4、知之为知之，不知为不知，是知也。
5、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
6、食不厌精，脍不厌细。
7、食不语，寝不言。
8、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
9、朝闻道，夕死可矣。
10、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
11、父母在，不远游。游必有方。
12、德不孤，必有邻。
13、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
14、未知生，焉知死？
15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
16、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
17、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
18、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。
19、语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
20、语出《论语·为政》“子曰：人而无信，不知其可也。
21、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
22、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”
23、君子周急不继富。 《论语》
24、当仁，不让于师。 《论语》
25、苛政猛于虎 《论语》
26、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
27、里仁为美。择不处仁，焉得知! ——孔子 《论语》
28、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
29、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》
30、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而) 翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来，不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》
31、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》
32、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。 《论语》
33、信者，人君之大宝也 《论语》
34、君子不以言举人，不以人废言 《论语》
35、有则改之，无则加勉。 《论语》
36、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
37、不知生，焉知死 《论语》
38、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 ——孔子 《论语》
39、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与? 《论语》
40、书云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政! ——孔子 《论语》
——论语经典名句参考 40句菁华
1、不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
2、过而不改，是谓过已。《论语卫灵公》
3、巧言令色，鲜矣仁。《论语学而》
4、不在其位，不谋其政。《论语泰伯》
5、君子喻于义，小人喻于利。《论语里仁》
6、见义不为，无勇也。《论语为政》
7、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
8、温故而知新，可以为师矣。《论语为政》(温故知新)
9、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
10、人而无信，不知其可也。《论语为政》
11、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。《论语子张》
12、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语为政》
13、往者不可谏，来者犹可追。《论语微子》
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
15、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语季氏》
16、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语子路》
17、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
18、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语雍也》
19、子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。”（《论语·子路篇》）
20、人而无信，不知其可也。（《论语·为政篇》）
21、子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而篇》）
22、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政篇》）
23、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”（愤：心求通而未得；悱：口欲言而未能。）（《论语·述而篇》
24、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述尔》）
25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕篇》）
26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路篇》）
27、在其位，不谋其政。（《论语·泰伯篇》）
28、往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子篇》
29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不言曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。’”（《论语·述而篇》）
30、子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”《论语·雍也篇》
31、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
32、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
33、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
34、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
35、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
36、子曰：人而无信，不知其可也。
37、子曰：朝闻道，夕死可矣。
38、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
39、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。”
40、子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。”（《论语·子路篇》）
——论语经典名句 50句菁华
1、士不可以不弘毅，任重而道远。
2、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
3、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
5、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》
6、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》 (举一反三)
7、君子周而不比，小人比而不周【译】孔子说：“君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。”
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也【译】孔子说：“见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。”
9、学而不厌，诲人不倦。（《述而》）学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。
10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）
11、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
12、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
13、吾善养浩然之气。——孟子
14、质胜文则野，文胜质则史——孟子
15、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子》
16、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲
17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
18、小不忍则乱大谋
19、人而无信，不知其可也
20、人之将死，其言也善
21、譬如北辰，居其所而众星共之
22、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” （《论语·述而篇》）
23、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也篇》）
24、不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
25、子谓《韶》：尽善矣，尽美矣。《论语八佾》(尽善尽美)
26、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
27、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语宪问》
28、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》
29、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语雍也》
30、不学诗，无以言。
31、政者，正也。子帅子正，孰敢不正。
32、君子务本，本立而道生。
33、巧言令色，鲜矣仁。
34、微管仲，吾其被发左衽矣。
35、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
36、内省不疚，夫何忧何惧。
37、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
38、往者不可谏，来者犹可追。
39、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
40、君子坦荡荡，小人常戚戚。
41、可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。
42、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
43、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
44、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
45、内省不疚，夫何忧何惧？
46、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
47、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
48、举直错诸枉，*服
49、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》
【注解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
50、见义不为，无勇也。《论语·为政》
【注解】见到自己应当做的正义的事情而不去做，就是没有勇气。
——经典名句名言 40句菁华
1、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
2、勇敢来自于斗争，勇敢在同困难顽强奋斗中渐构成。我们青年人的座右铭就是勇敢顽强坚定，就是克服艰难险阻……——奥斯特洛夫斯基
3、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇
4、生活于愿望之中而没有期望，是人生最大的悲衰。——但丁
5、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
6、人是活的，书是死的，活人读死书，可以把书读活，死书读活人，可以把人读死。
7、默认自己无能，无疑是给失败制造机会。
8、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
9、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
10、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。
11、聪明的人是不怕失败的，因为失败是属于弱者的。
12、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
13、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
14、夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼。
15、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛
16、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
17、积土而为山，积水而为海。
18、桃李不言，下自成蹊。
19、独学而无友，则孤陋而寡闻。
20、江山代有才人出，各领风骚数百年
21、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
22、遇见开心幸福的事情，无人分享。
23、有些人，遇不见，是错过，遇见了，是过错。
24、还是那么的寂寞，天依旧会蓝，心始终会疼。
25、雨的伤感弥漫了整个城市，还来不及看清就以迷茫了。
26、多少时候，因为得不到，所以假装不想要。我们要在安静中，不慌不忙地刚强。
27、徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。
28、挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。
29、王雎鼓翼，仓庚哀鸣。
30、于是仲春令月，时和气清。
31、感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。
32、去时三十万，独自还长安。——《代扶风主人答》
33、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——《送柴侍御》
34、前军夜战洮河北，巳报生擒吐谷浑。——《从军行》
35、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
36、玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
37、饮马渡秋水，水寒风似刀。——《塞下曲四首》
38、所见同袍者，相逢尽衰老。——《长歌行》
39、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——《西宫秋怨》
40、与君远相知，不道云海深。
——经典古典名句 40句菁华
1、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书·元景安传》
2、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
3、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
5、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
6、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记·高祖本纪》
7、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《三国·诸葛亮·诫子书》
8、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
9、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
10、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记·留侯世家》
11、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心·下》
12、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
13、己所不欲，勿施于人。——《论语》
14、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
15、居安思危，思则有备，有备无患。 ——《左传》
16、满招损，谦受益。——《尚书》
17、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
18、临渊羡鱼，不如退而结网。——《淮南子说林训》
19、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
20、雄鸡一唱天下白--唐. 李贺《致酒行》
21、气蒸云梦泽，波撼岳阳城--唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
22、峥嵘赤云西，日脚下*地--唐.杜甫《羌村三首》
23、山风吹空林，飒飒如有人--唐朝--岑参《暮秋山行》
24、细雨湿衣看不见，闲花落地听无声--唐朝.刘长卿《别严士元》
25、柴门闻犬吠，风雪夜归人--唐.刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
26、忽如一夜春风来，千树万树梨花开--唐朝.岑参《白雪歌送武判官归京》
27、春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》
28、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》
29、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》
30、无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》
31、江南可采莲，莲叶何田田！--汉乐府民歌《江南》
32、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。--南朝.梁.王籍《入若耶溪》
33、江碧鸟逾白，山青花欲然--唐.杜甫《绝句二首》
34、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知--宋.苏轼《惠崇78.春江晚景》
35、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。———《易经》
36、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》
37、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年
38、精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》
39、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。
40、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成
——论语好词好句 40句菁华
1、言不及义 成事不说 任重道远
2、箪食瓢饮 犯上作乱 尽善尽美
3、欲罢不能 中庸之道 金声玉振
4、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
5、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
6、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
7、三年无改于父之道，可谓孝矣。
8、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
9、学如不及，犹恐失之。
10、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
11、能为师，然后能为长，能为长，然后能为君。
12、后生可畏，焉知来者之不如今也。
13、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
14、由俭入奢易，由奢入俭难。
15、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
16、毋意，毋必，毋固，毋我。
17、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
18、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
19、道之以告德，齐之以礼。
20、不患人之不己知。患不知人也。
21、性相近也，习相远也。
22、不学诗，无以言。
23、譬如为山，未成一篑。
24、苗而不秀者，有矣夫。
25、吾未见好德如好色者也。
26、君子坦荡荡，小人常戚戚。
27、父母在，不远游，游必有方。
28、子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
29、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
30、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
31、君子*之美，不*之恶，小人反是。
32、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。
33、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。
34、色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。
35、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
36、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
37、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
38、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
39、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
40、何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
——论语名句及翻译 40句菁华
1、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
2、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
3、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
4、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。
5、巧言令色，鲜矣仁【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”
6、与朋友交，言而有信【原】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”【译】子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。”
7、温故而知新，可以为师矣【译】孔子说：“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。”
8、是可忍也，孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
9、关雎，乐而不淫，哀而不伤【译】孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”
10、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也【译】孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的`。”
11、君子喻于义，小人喻于利孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
12、以约失之者鲜矣【译】孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。”
13、德不孤，必有邻【译】孔子说：“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。”
14、老者安之，朋友信之，少者怀之【原】颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。”【译】颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：“为什么不说说各人的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”
15、述而不作，信而好古【译】只传述（旧的文化典籍）而不创作（新的），相信而且喜爱古代的文化典籍。
16、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉【译】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？”
17、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”
18、人而无信，不知其可也。（《为政》）一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。
19、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。
20、当仁不让于师。（《卫灵公》）面对仁德对老师也不要谦让。
21、工欲善其事，必先利其器。（《卫灵公》）做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。
22、君子和而不同，小人同而不和。
23、不患人之不己知，患不知人也。
24、君子坦荡荡，小人长戚戚。
25、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
26、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
27、己所不欲，勿施于人。
28、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
29、德不孤，必有邻。
30、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
31、言必信，行必果。
32、学而不厌，诲人不倦。（《述而》）
33、君子*之美，不*之恶。（《颜渊》）
34、当仁不让于师。（《卫灵公》）
35、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
36、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
37、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
38、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
39、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
40、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
——于丹论语心得经典语录 30句菁华
1、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
2、成功的职业，不一定是你心中的理想。
3、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
4、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
5、一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
6、你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。
7、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
8、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
9、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
10、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素温暖的生活态度。
11、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
12、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
13、企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走，溜不掉的独特资源。
14、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
15、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
16、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
17、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
18、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。
19、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
20、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
21、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
22、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
23、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
24、人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。
25、其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！
26、一个人想*庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少*庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
27、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。
28、如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
29、神于天，圣于地"是*人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
30、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
