1、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)
2、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》
3、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》
4、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
5、君子不器《论语·为政》
6、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语·卫灵公》 (杀身成仁)
7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
8、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
9、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语·学而》
10、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》
11、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》
12、当仁，不让于师。（应对着仁德，就是教师，也不一样他谦让。）
13、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）
14、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）
15、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想到达仁，仁就来了。）
16、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
17、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的研究，必须会有眼前的忧患。）
18、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）
19、君子和而不一样，小人同而不和。（君子讲求和谐而不一样流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）
21、曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
22、子曰:“由，诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
23、子曰:“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”
24、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
25、子曰:“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
26、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
27、子曰:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
28、子曰:“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
29、曾子言曰:“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
30、子欲居九夷。或曰:“陋，如之何?”子曰:“君子居之，何陋之有?”
31、子曰:“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
32、食不厌精，脍不厌细。
33、食不语，寝不言。
34、曾子曰:“君子以文会友，以友辅仁。”
35、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
36、子曰:“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
37、子曰:“道不同，不相为谋。”
38、子曰:“性相近也，习相远也。”
39、子曰:“道听而涂说，德之弃也。”
40、子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”
——论语经典名句 150句菁华
1、士不可以不弘毅，任重而道远。
2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
3、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
4、君子欲衲于言，而敏于行。
5、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
6、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
7、君子喻于义，小人喻于利。
8、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
9、不患人之不己知，患不知人也。
10、言必信，行必果。
11、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
12、学而不思则罔，思而不学则殆。
13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
14、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。《论语·子张》
15、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》
16、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
17、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩【译】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”
18、君子周而不比，小人比而不周【译】孔子说：“君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。”
19、知之为知之，不知为不知，是知也【原】子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”【译】孔子说：“子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”
20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也【译】孔子说：“见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。”
21、听其言而观其行子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
22、敏而好学，不耻下问【原】子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”【译】子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的谥号？”孔子说：“他聪敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
23、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉【译】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？”
24、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也【译】孔子说：“（教学生）不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他；不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。”
25、不义而富且贵，于我如浮云【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”【译】 孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天上的）浮云。”
26、死生有命，富贵在天
27、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。
28、志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》）以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。
29、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。
30、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）
31、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
32、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）
33、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
34、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
35、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》
36、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
37、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
38、尽心知性，尽性知天。——孟子
39、君子可欺之以方，难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》
40、人不可以无耻。——孟子
41、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
42、夫志，气之帅也。——孟轲
43、宝珠玉者，殃必及身——孟子
44、人皆可以为尧舜。——孟子
45、子罕言利，与命，与仁
46、毋意，毋必，毋固，毋我
47、人而无信，不知其可也
48、人之将死，其言也善
49、狂者进取，狷者有所不为也
50、言不及义，好行小慧，难矣哉
51、礼，与其奢也，宁俭
52、父母在，不远游，游必有方
53、学而时习之，不亦说乎
54、学而不思则罔，思而不学则殆
55、君子疾没世而名不称焉
56、久矣，吾不复梦见周公
57、工欲善其事，必先利其器
58、譬如北辰，居其所而众星共之
59、君君，臣臣，父父，子子
60、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也
61、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯篇》）
62、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜渊篇》）
63、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政篇》）
64、子曰：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁篇》）
65、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路篇》）
66、君子*之美，不*之恶、小人反是。（《论语·颜渊篇》
67、子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”《论语·子路篇》
68、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”（《论语·公冶长篇》）（杇：ｗū，泥工抹墙的工具叫杇，把墙壁抹*也叫杇。何诛：责备什么呢？）
69、巧言令色，鲜矣仁。《论语学而》
70、见义不为，无勇也。《论语为政》
71、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
72、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》
73、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语卫灵公》(杀身成仁)
74、吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
75、往事已不谏，来者犹可追。
76、不学诗，无以言。
77、三年无改于父之道，可谓孝矣。
78、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
79、己欲立而立人，己欲达而达人。
80、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
81、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
82、由俭入奢易，由奢入俭难。
83、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
84、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
85、女为君子儒，无为小人儒。
86、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
87、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
88、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
89、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
90、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
91、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
92、君子之过也，如日月之食焉。
93、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
94、人而无信，不知其可也。
95、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
96、夫人不言，言必有中。
97、内省不疚，夫何忧何惧。
98、读书破万卷，下笔如有神。
99、不学礼，无以立。
100、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
101、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
102、君子居之，何陋之有？
103、君子*之美，不成之恶。
104、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
105、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
106、可与言，而不与之言，失人。不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
107、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
108、礼以行之，孙以出之，信以成之。
109、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
110、谁言寸草心，报得三春晖。
111、学而不厌，诲人不倦。
112、里仁为美。择不处仁，焉得知！
113、可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。
114、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
115、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
116、君子矜而不争，群而不党。
117、不在其位，不谋其政。
118、见义不为，无勇也。
119、君子固穷，小人穷斯滥矣。
120、君子有终生之忧，无一朝之患也。
121、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
122、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
123、胜人者有力，自胜者强。
124、文犹质也，质犹文也。
125、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
126、居处恭，执事敬，与人忠。
127、攻乎异端，斯害也已。
128、君子周而不比，小人比而不周。
129、弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
130、礼，与其奢也，宁俭。
131、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
132、善者好之，其不善者恶之。
133、君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。
134、弟子：指学生或年纪幼小的人。 入则孝，出则弟："入"指"入父宫"，即到父母的房间里去；"出"指"出己宫"，即走出自己的房间与兄弟相处。 亲仁：亲近有仁德的人。
135、小不忍则乱大谋。
136、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
137、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
138、季康子问政于孔子,孔子对曰：政者,正也.子帅以正,孰敢不正
139、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
140、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
141、欲速则不达，见小利则大事不成。
142、君子不器《论语·为政》
【注解】君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用)
143、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语·卫灵公》 (杀身成仁)
【注解】有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。
144、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》
【注解】自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立;自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。
145、四海之内，皆兄弟也【原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”【译】司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子（只要）敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”
篇三：论语经典名句翻译
146、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
【注解】做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。
147、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》
【注解】聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。
148、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语·子路》
【注解】名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。
149、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》
【注解】工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。比喻要胜任工作，必须先学好本领。
150、见义不为，无勇也。《论语·为政》
【注解】见到自己应当做的正义的事情而不去做，就是没有勇气。
——孔子经典论语名句 40句菁华
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
4、知之为知之，不知为不知，是知也。
5、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
6、食不厌精，脍不厌细。
7、食不语，寝不言。
8、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
9、朝闻道，夕死可矣。
10、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
11、父母在，不远游。游必有方。
12、德不孤，必有邻。
13、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
14、未知生，焉知死？
15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
16、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
17、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
18、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。
19、语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
20、语出《论语·为政》“子曰：人而无信，不知其可也。
21、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
22、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”
23、君子周急不继富。 《论语》
24、当仁，不让于师。 《论语》
25、苛政猛于虎 《论语》
26、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
27、里仁为美。择不处仁，焉得知! ——孔子 《论语》
28、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
29、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》
30、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而) 翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来，不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》
31、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》
32、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。 《论语》
33、信者，人君之大宝也 《论语》
34、君子不以言举人，不以人废言 《论语》
35、有则改之，无则加勉。 《论语》
36、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
37、不知生，焉知死 《论语》
38、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 ——孔子 《论语》
39、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与? 《论语》
40、书云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政! ——孔子 《论语》
——论语经典名句参考 40句菁华
1、不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
2、过而不改，是谓过已。《论语卫灵公》
3、巧言令色，鲜矣仁。《论语学而》
4、不在其位，不谋其政。《论语泰伯》
5、君子喻于义，小人喻于利。《论语里仁》
6、见义不为，无勇也。《论语为政》
7、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
8、温故而知新，可以为师矣。《论语为政》(温故知新)
9、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
10、人而无信，不知其可也。《论语为政》
11、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。《论语子张》
12、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语为政》
13、往者不可谏，来者犹可追。《论语微子》
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
15、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语季氏》
16、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语子路》
17、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
18、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语雍也》
19、子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。”（《论语·子路篇》）
20、人而无信，不知其可也。（《论语·为政篇》）
21、子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而篇》）
22、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政篇》）
23、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”（愤：心求通而未得；悱：口欲言而未能。）（《论语·述而篇》
24、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述尔》）
25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕篇》）
26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路篇》）
27、在其位，不谋其政。（《论语·泰伯篇》）
28、往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子篇》
29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不言曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。’”（《论语·述而篇》）
30、子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”《论语·雍也篇》
31、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
32、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
33、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
34、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
35、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
36、子曰：人而无信，不知其可也。
37、子曰：朝闻道，夕死可矣。
38、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
39、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。”
40、子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。”（《论语·子路篇》）
——论语经典名句 50句菁华
1、士不可以不弘毅，任重而道远。
2、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
3、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
5、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》
6、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》 (举一反三)
7、君子周而不比，小人比而不周【译】孔子说：“君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。”
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也【译】孔子说：“见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。”
9、学而不厌，诲人不倦。（《述而》）学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。
10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）
11、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
12、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
13、吾善养浩然之气。——孟子
14、质胜文则野，文胜质则史——孟子
15、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子》
16、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲
17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
18、小不忍则乱大谋
19、人而无信，不知其可也
20、人之将死，其言也善
21、譬如北辰，居其所而众星共之
22、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” （《论语·述而篇》）
23、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也篇》）
24、不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
25、子谓《韶》：尽善矣，尽美矣。《论语八佾》(尽善尽美)
26、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
27、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语宪问》
28、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》
29、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语雍也》
30、不学诗，无以言。
31、政者，正也。子帅子正，孰敢不正。
32、君子务本，本立而道生。
33、巧言令色，鲜矣仁。
34、微管仲，吾其被发左衽矣。
35、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
36、内省不疚，夫何忧何惧。
37、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
38、往者不可谏，来者犹可追。
39、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
40、君子坦荡荡，小人常戚戚。
41、可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。
42、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
43、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
44、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
45、内省不疚，夫何忧何惧？
46、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
47、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
48、举直错诸枉，*服
49、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》
【注解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
50、见义不为，无勇也。《论语·为政》
【注解】见到自己应当做的正义的事情而不去做，就是没有勇气。
——论语中的经典哲理名言 50句菁华
1、人无远虑，必有近忧。
2、君子固穷，小人穷斯滥矣。
3、君子耻其言而过其行。
4、温故而知新，可以为师矣。
5、不能正其身，如何正人。
6、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
7、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
8、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也。
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10、过而不改，是谓过矣。
11、朝闻道，夕死可矣。
12、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
13、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
14、子以四教：文、行、忠、信。
15、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
16、君子坦荡荡，小人长戚戚。
17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
18、君子*之美。不*之恶。
19、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）
20、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
21、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
23、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）
24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。()（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）
25、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）
26、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
27、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）
28、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）
29、君子*之美，不*之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
30、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
31、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）
32、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
33、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
34、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
35、子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！
36、子曰：不在其位，不谋其政。
37、精诚所至，金石为开——范晔
38、及时当勉励，岁月不待人——陶渊明《杂诗》
39、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——《论语·子罕》
40、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》
41、古之学者为己(所谓为己之学，今之学者为人《论语宪问》
42、亡羊补牢，犹未迟也——《战国策·楚策》
43、穷则独善其身，达则兼济天下 （孟子·尽心上）
44、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
45、过而不改，是谓过矣!
46、君子欲讷于言而敏于行。
47、己欲立而立人，己欲达而达人。
48、己所不欲，匆施于人。
49、刑罚不中，*无所措手足。
50、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 （*·到韶山）
——淘宝评论语 40句菁华
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——经典古典名句 40句菁华
1、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书·元景安传》
2、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
3、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
5、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
6、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记·高祖本纪》
7、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《三国·诸葛亮·诫子书》
8、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
9、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
10、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记·留侯世家》
11、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心·下》
12、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
13、己所不欲，勿施于人。——《论语》
14、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
15、居安思危，思则有备，有备无患。 ——《左传》
16、满招损，谦受益。——《尚书》
17、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
18、临渊羡鱼，不如退而结网。——《淮南子说林训》
19、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
20、雄鸡一唱天下白--唐. 李贺《致酒行》
21、气蒸云梦泽，波撼岳阳城--唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
22、峥嵘赤云西，日脚下*地--唐.杜甫《羌村三首》
23、山风吹空林，飒飒如有人--唐朝--岑参《暮秋山行》
24、细雨湿衣看不见，闲花落地听无声--唐朝.刘长卿《别严士元》
25、柴门闻犬吠，风雪夜归人--唐.刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
26、忽如一夜春风来，千树万树梨花开--唐朝.岑参《白雪歌送武判官归京》
27、春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》
28、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》
29、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》
30、无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》
31、江南可采莲，莲叶何田田！--汉乐府民歌《江南》
32、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。--南朝.梁.王籍《入若耶溪》
33、江碧鸟逾白，山青花欲然--唐.杜甫《绝句二首》
34、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知--宋.苏轼《惠崇78.春江晚景》
35、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。———《易经》
36、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》
37、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年
38、精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》
39、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。
40、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成
——《论语》著名句子及译文 30句菁华
1、子曰:“诗三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪’。”
2、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”
3、子曰:“君子周而不比，小人比而不周。”
4、子曰:“由，诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
5、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
6、季文子三思而后行。子闻之，曰:“再，斯可矣。”
7、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
8、子曰:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
9、子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
10、子欲居九夷。或曰:“陋，如之何?”子曰:“君子居之，何陋之有?”
11、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
12、子夏为莒父宰，问政。子曰:“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
13、子曰:“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
14、子曰:“君子耻其言而过其行。”
15、子曰:“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
16、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
17、子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
18、子曰:“众恶之，必察焉;众好之，必察焉。”
19、子曰:“过而不改，是谓过矣。”
20、子曰:“君子谋道不谋食。耕也，馁(1)在其中矣;学也，禄(2)在其中矣。君子忧道不忧贫。”
21、子曰:“当仁，不让于师。”
22、子曰:“有教无类。”
23、孔子曰:“君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
24、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
25、子曰： 君子不器。
26、子曰：君子求诸己；小人求诸人。
27、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
28、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
29、君子欲讷於言，而敏於行。
30、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。
