1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《论语·学而》
2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。《论语·学而》
3、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语·为政》
4、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。《论语·宪问》
5、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
6、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣《论语·述而》
7、巧言令色,鲜矣仁。《论语·学而》
8、文质彬彬,然后君子。——《论语·雍也》
9、君子不器《论语·为政》
10、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语·子罕》
11、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语·里仁》
12、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》
13、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》
14、工欲善其事,必先利其器。《论语·卫灵公》
15、士不可以不弘毅,任重而道远。译文:士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。
16、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文:我每天三次反省自己:为别人做事,是否尽心、忠实?和朋友交往,是否真诚?对老师所传授的知识,是否认真复习?
17、言必信,行必果。译文:说话一定要讲信用,做事一定要果断。
18、曾子曰:吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
19、子曰:不患人之不己知,患不知人也——《学而》
20、子曰:温故而知新,可以为师矣。
21、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
22、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
23、子曰:朝闻道,夕死可矣。
24、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
25、楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮,凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。”
26、人若无志,与禽兽同类。——孟轲《孟子》
27、天下之本在国,国之本在家,家之本在身——孟子
28、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活’,此之谓也。——孟子《离娄上》
29、不以文章害辞,不以辞害志——孟子
30、志帅气,气帅体——孟子
31、滕文公上:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心,无恒产者无恒心设为庠序学校以教之:庠者,养也;校者,教也;序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。人伦明于上,小民亲于下。有王者起,必来取法,是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦,其命惟新’,文王之谓也。子力行之,亦以新子之国。——孟子《孟子》
32、天下有道,以道殉身。天下无道,以身殉道。——孟子
33、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也——孟子
34、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。——孟轲
35、心之官则思,思则得之,不思则不得也。——孟轲
36、同情他人的心,是仁的开端;羞恶的心,是义的开端;恭敬的心,是礼的开端;辨别是非的心,是智的开端。——孟子《孟子》
37、志,气之帅也——孟子
38、生于忧患,死于安乐——孟子
39、人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。——孟轲
40、君主视臣子为手足,臣子就会视君王为腹心;君主视臣子为狗马,臣子就会视君主为常人;君主视臣子为泥土草芥,臣子就会视君主为仇敌。所以说,君主仁,则无人不仁;君主义,则无人不义。——孟子《孟子》
——《论语》经典名句 40句菁华
1、温故而知新,可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)
2、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。《论语·宪问》
3、士不可以不弘毅,任重而道远。《论语·泰伯》
4、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
5、君子不器《论语·为政》
6、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。《论语·卫灵公》 (杀身成仁)
7、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语·子罕》
8、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》
9、君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者,过则勿惮改。《论语·学而》
10、工欲善其事,必先利其器。《论语·卫灵公》
11、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语·宪问》
12、当仁,不让于师。(应对着仁德,就是教师,也不一样他谦让。)
13、礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。(与其奢侈,不如节俭;就丧事而言,与其仪式上治办周备,不如内心真正哀伤。)
14、朝闻道,夕死可矣。(早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。)
15、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。(孔子说:“仁难道离我们很远吗?只要我想到达仁,仁就来了。)
16、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。)
17、人无远虑,必有近忧。(人没有长远的研究,必须会有眼前的忧患。)
18、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。(至于仁人,就是要想自我站得住,也要帮忙人家一同站得住;要想自我过得好,也要帮忙人家一同过得好。)
19、君子和而不一样,小人同而不和。(君子讲求和谐而不一样流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。)
20、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。)
21、曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
22、子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
23、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
24、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
25、子曰:“巧言令色足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”
26、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
27、子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
28、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
29、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
30、子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”
31、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”
32、食不厌精,脍不厌细。
33、食不语,寝不言。
34、曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”
35、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
36、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
37、子曰:“道不同,不相为谋。”
38、子曰:“性相近也,习相远也。”
39、子曰:“道听而涂说,德之弃也。”
40、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
——论语名句及翻译 40句菁华
1、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。译文:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
2、士不可以不弘毅,任重而道远。译文:士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。
3、人无远虑,必有近忧。译文:一个人没有长远的考虑,一定会有近在眼前的忧患。
4、言必信,行必果。译文:说话一定要讲信用,做事一定要果断。
5、巧言令色,鲜矣仁【译】孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心。”
6、与朋友交,言而有信【原】子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”【译】子夏说:“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王,能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人,即使没有学习过,我也一定认为他已经受到了良好的教育。”
7、温故而知新,可以为师矣【译】孔子说:“时时温习已经学过的知识,由此就能获取新的更深的知识,这样就可以做老师了。”
8、是可忍也,孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说:“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍呢?”
9、关雎,乐而不淫,哀而不伤【译】孔子说:“《关雎》篇,快乐而不放荡,悲哀却不伤痛。”
10、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也【译】孔子说:“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人,是不值得与他交谈的`。”
11、君子喻于义,小人喻于利孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”
12、以约失之者鲜矣【译】孔子说:“经常能约束自己的人,犯错误的时候就少了。”
13、德不孤,必有邻【译】孔子说:“有道德的人不会孤立,必然有同他相亲近的人。”
14、老者安之,朋友信之,少者怀之【原】颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,少者怀之,朋友信之。”【译】颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说:“为什么不说说各人的志向呢?”子路说:“愿将车马和裘衣和朋友共用,坏了也不遗憾。”颜渊说:“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说:“愿意听听老师您的志向。”孔子说:“但愿使老人能享受安乐,使少儿能得到关怀,使朋友能够信任我。”
15、述而不作,信而好古【译】只传述(旧的文化典籍)而不创作(新的),相信而且喜爱古代的文化典籍。
16、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉【译】孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足,教人时,不感到倦怠,这三方面我做到了哪些呢?”
17、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜【译】孔子在河边说:“消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停地留去。”
18、人而无信,不知其可也。(《为政》)一个人不讲信用,不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。
19、老者安之,朋友信之,少者怀之。(《公冶长》)让年老的人得到安适,让朋友们得到信任,让年少的人得到关怀。
20、当仁不让于师。(《卫灵公》)面对仁德对老师也不要谦让。
21、工欲善其事,必先利其器。(《卫灵公》)做工的人想把活做好,必须先把工具弄好。
22、君子和而不同,小人同而不和。
23、不患人之不己知,患不知人也。
24、君子坦荡荡,小人长戚戚。
25、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
26、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
27、己所不欲,勿施于人。
28、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
29、德不孤,必有邻。
30、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
31、言必信,行必果。
32、学而不厌,诲人不倦。(《述而》)
33、君子*之美,不*之恶。(《颜渊》)
34、当仁不让于师。(《卫灵公》)
35、“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
36、君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
37、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
38、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
39、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
40、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
——论语经典名句参考 40句菁华
1、不患人之不己知,患不知人也。《论语学而》
2、过而不改,是谓过已。《论语卫灵公》
3、巧言令色,鲜矣仁。《论语学而》
4、不在其位,不谋其政。《论语泰伯》
5、君子喻于义,小人喻于利。《论语里仁》
6、见义不为,无勇也。《论语为政》
7、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
8、温故而知新,可以为师矣。《论语为政》(温故知新)
9、朝闻道,夕死可矣。《论语里仁》
10、人而无信,不知其可也。《论语为政》
11、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。《论语子张》
12、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。《论语为政》
13、往者不可谏,来者犹可追。《论语微子》
14、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《论语雍也》
15、不患寡而患不均,不患贫而患不安。《论语季氏》
16、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。《论语子路》
17、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语为政》
18、己欲立而立人,己欲达而达人。《论语雍也》
19、子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所措手足。”(《论语·子路篇》)
20、人而无信,不知其可也。(《论语·为政篇》)
21、子曰:“饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《论语·述而篇》)
22、子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”(《论语·为政篇》)
23、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”(愤:心求通而未得;悱:口欲言而未能。)(《论语·述而篇》
24、君子坦荡荡,小人长戚戚。(《论语·述尔》)
25、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语·子罕篇》)
26、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(《论语·子路篇》)
27、在其位,不谋其政。(《论语·泰伯篇》)
28、往者不可谏,来者犹可追。(《论语·微子篇》
29、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不言曰:‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。’”(《论语·述而篇》)
30、子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”《论语·雍也篇》
31、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
32、子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
33、子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
34、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
35、子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
36、子曰:人而无信,不知其可也。
37、子曰:朝闻道,夕死可矣。
38、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
39、楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮,凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。”
40、子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所措手足。”(《论语·子路篇》)
——论语经典名句 150句菁华
1、士不可以不弘毅,任重而道远。
2、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
3、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
4、君子欲衲于言,而敏于行。
5、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
6、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
7、君子喻于义,小人喻于利。
8、生而知之者上也;学而知之者次也,困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。
9、不患人之不己知,患不知人也。
10、言必信,行必果。
11、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
12、学而不思则罔,思而不学则殆。
13、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
14、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。《论语·子张》
15、己所不欲,勿施于人。《论语·颜渊》
16、不在其位,不谋其政。《论语·泰伯》
17、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩【译】孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁遇事不困惑,五十懂得了自然规律,六十能听得进不同的意见,七十随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。”
18、君子周而不比,小人比而不周【译】孔子说:“君子团结群众但不相互勾结,小人拉帮结派而不团结群众。”
19、知之为知之,不知为不知,是知也【原】子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”【译】孔子说:“子路啊,我告诉你的知识,你都知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。”
20、见贤思齐焉,见不贤而内自省也【译】孔子说:“见到贤人,就应该想到要向他看齐;见到不贤的人,就应该要反省自己。”
21、听其言而观其行子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”
22、敏而好学,不耻下问【原】子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”【译】子贡问:“孔文子凭什么获得‘文’的谥号?”孔子说:“他聪敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。”
23、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉【译】孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足,教人时,不感到倦怠,这三方面我做到了哪些呢?”
24、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也【译】孔子说:“(教学生)不到他苦思冥想而仍不能领会时,不去开导他;不到他想说而又说不出来时,不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题,就不要再重复去教他了。”
25、不义而富且贵,于我如浮云【原】子曰:“饭疏食、饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣!不义而富且贵,于我如浮云。”【译】 孔子说:“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头,乐趣就在其中了!用不义的手段得到富贵,对我来说,(那些富贵)就象(天上的)浮云。”
26、死生有命,富贵在天
27、老者安之,朋友信之,少者怀之。(《公冶长》)让年老的人得到安适,让朋友们得到信任,让年少的人得到关怀。
28、志于道,据于德,依于仁,游于艺。(《述而》)以道为志向,以德为准则,以仁为凭借,以六艺为学习活动内容。
29、不义而富且贵,于我如浮云。(《述而》)用不义手段得到的富贵,对我来说就好像天空的浮云一样。
30、学而不思则罔,思而不学则殆。(为政)
31、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
32、可与人言而不言,失人(错过人才);不可言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。(卫灵公)
33、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
34、唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。
35、君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者,过则勿惮改。——《论语·学而》
36、君子欲讷于言而敏于行。(里仁)
37、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语·子罕》
38、尽心知性,尽性知天。——孟子
39、君子可欺之以方,难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》
40、人不可以无耻。——孟子
41、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。——孟轲
42、夫志,气之帅也。——孟轲
43、宝珠玉者,殃必及身——孟子
44、人皆可以为尧舜。——孟子
45、子罕言利,与命,与仁
46、毋意,毋必,毋固,毋我
47、人而无信,不知其可也
48、人之将死,其言也善
49、狂者进取,狷者有所不为也
50、言不及义,好行小慧,难矣哉
51、礼,与其奢也,宁俭
52、父母在,不远游,游必有方
53、学而时习之,不亦说乎
54、学而不思则罔,思而不学则殆
55、君子疾没世而名不称焉
56、久矣,吾不复梦见周公
57、工欲善其事,必先利其器
58、譬如北辰,居其所而众星共之
59、君君,臣臣,父父,子子
60、恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也
61、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《论语·泰伯篇》)
62、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”(《论语·颜渊篇》)
63、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语·为政篇》)
64、子曰:“见贤而思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语·里仁篇》)
65、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(《论语·子路篇》)
66、君子*之美,不*之恶、小人反是。(《论语·颜渊篇》
67、子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。”《论语·子路篇》
68、宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也;于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”(《论语·公冶长篇》)(杇:wū,泥工抹墙的工具叫杇,把墙壁抹*也叫杇。何诛:责备什么呢?)
69、巧言令色,鲜矣仁。《论语学而》
70、见义不为,无勇也。《论语为政》
71、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语为政》
72、不义而富且贵,于我如浮云。《论语述而》
73、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。《论语卫灵公》(杀身成仁)
74、吾十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
75、往事已不谏,来者犹可追。
76、不学诗,无以言。
77、三年无改于父之道,可谓孝矣。
78、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
79、己欲立而立人,己欲达而达人。
80、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
81、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
82、由俭入奢易,由奢入俭难。
83、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。
84、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
85、女为君子儒,无为小人儒。
86、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。
87、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
88、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
89、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
90、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
91、恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也。
92、君子之过也,如日月之食焉。
93、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
94、人而无信,不知其可也。
95、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
96、夫人不言,言必有中。
97、内省不疚,夫何忧何惧。
98、读书破万卷,下笔如有神。
99、不学礼,无以立。
100、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。
101、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?
102、君子居之,何陋之有?
103、君子*之美,不成之恶。
104、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
105、今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?
106、可与言,而不与之言,失人。不可与言,而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
107、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
108、礼以行之,孙以出之,信以成之。
109、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
110、谁言寸草心,报得三春晖。
111、学而不厌,诲人不倦。
112、里仁为美。择不处仁,焉得知!
113、可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。
114、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
115、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
116、君子矜而不争,群而不党。
117、不在其位,不谋其政。
118、见义不为,无勇也。
119、君子固穷,小人穷斯滥矣。
120、君子有终生之忧,无一朝之患也。
121、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!
122、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
123、胜人者有力,自胜者强。
124、文犹质也,质犹文也。
125、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
126、居处恭,执事敬,与人忠。
127、攻乎异端,斯害也已。
128、君子周而不比,小人比而不周。
129、弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。
130、礼,与其奢也,宁俭。
131、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
132、善者好之,其不善者恶之。
133、君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。
134、弟子:指学生或年纪幼小的人。 入则孝,出则弟:"入"指"入父宫",即到父母的房间里去;"出"指"出己宫",即走出自己的房间与兄弟相处。 亲仁:亲近有仁德的人。
135、小不忍则乱大谋。
136、齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。
137、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。
138、季康子问政于孔子,孔子对曰:政者,正也.子帅以正,孰敢不正
139、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
140、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
141、欲速则不达,见小利则大事不成。
142、君子不器《论语·为政》
【注解】君子不要像器具一样(只有一种固定的用途,要在任何环境都能发挥君子的作用)
143、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。《论语·卫灵公》 (杀身成仁)
【注解】有志之士和仁人,不会贪生怕死而损害仁,只会勇于牺牲来成全仁。
144、己欲立而立人,己欲达而达人。《论语·雍也》
【注解】自己要在社会上自立,就要使别人能在社会上自立;自己要在社会上通达,就要别人也能在社会上通达。
145、四海之内,皆兄弟也【原】司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:‘死生有命,富贵在天’。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”【译】司马牛忧伤地说:“别人都有兄弟,唯独我没有。”子夏说:“我听说过:‘死生命中注定,富贵由天安排。’君子(只要)敬业而不犯错误,对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢?”
篇三:论语经典名句翻译
146、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》
【注解】做不应该做的事从而做官发财,对我来说,好比是天空浮来浮去的过眼烟云。
147、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。《论语·雍也》
【注解】聪明智慧的人爱水,有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃,有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐,有仁德的人长寿。
148、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。《论语·子路》
【注解】名分正当,说话才能合乎情理,事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。
149、工欲善其事,必先利其器。《论语·卫灵公》
【注解】工匠要想做好自己的工作,必须事先磨快工具。比喻要胜任工作,必须先学好本领。
150、见义不为,无勇也。《论语·为政》
【注解】见到自己应当做的正义的事情而不去做,就是没有勇气。
——论语好词好句 40句菁华
1、言不及义 成事不说 任重道远
2、箪食瓢饮 犯上作乱 尽善尽美
3、欲罢不能 中庸之道 金声玉振
4、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
5、不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
6、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
7、三年无改于父之道,可谓孝矣。
8、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
9、学如不及,犹恐失之。
10、殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。
11、能为师,然后能为长,能为长,然后能为君。
12、后生可畏,焉知来者之不如今也。
13、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
14、由俭入奢易,由奢入俭难。
15、君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
16、毋意,毋必,毋固,毋我。
17、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。
18、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
19、道之以告德,齐之以礼。
20、不患人之不己知。患不知人也。
21、性相近也,习相远也。
22、不学诗,无以言。
23、譬如为山,未成一篑。
24、苗而不秀者,有矣夫。
25、吾未见好德如好色者也。
26、君子坦荡荡,小人常戚戚。
27、父母在,不远游,游必有方。
28、子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
29、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
30、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!
31、君子*之美,不*之恶,小人反是。
32、父母之年,不可不知也一则以喜,一则以惧。
33、大德不逾闲(遮拦阻隔之物),小德出入可也。
34、色难,有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾以为孝乎。
35、士不可以不弘毅,任重而道远。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
36、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。
37、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!
38、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
39、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。
40、何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
——读书的名言名句欣赏 40句菁华
1、能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。——亚里斯提
2、贫寒更须读书,富贵不忘稼穑。——(清)王永彬
3、在读书上,数量并不列于首要,重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林
4、夫读书将以何为哉?辨其大义,以修己治人之体也,察其微言,以善精义入神之用也。——王夫之
5、没有哪本书坏到一无是处的地步。——小普林尼
6、不读书的人,思想就会停止。——狄德罗
7、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅
8、我到处寻找安宁,却无处可觅,只有在独自阅读一本小书时,我才得到了安宁。—坎普腾的托马斯
9、万般皆下品,唯有读书高!——孔子
10、读书名言:凡读无益之书,皆是玩物丧志。——(清)王豫
11、风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。——顾宪成
12、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
13、玉不啄,不成器;人不学,不知道。——《礼记》
14、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游
15、千里之行,始于足下。——老子
16、兴于《诗》,立于礼,成于乐。——孔子
17、千教万教教人求真,千学万学学做真人。——陶行之
18、读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。——郭沫若
19、不怕读得少,只怕记不牢。——徐特立
20、读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理
21、书籍是造就灵魂的工具。——雨果
22、与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己。——马克思
23、经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一眼睛看到纸的背面。——歌德
24、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
25、读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。——卢梭
26、书籍,通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书,犹如房间没有窗户。——威尔逊
27、书籍是培植智慧的工具。——夸美绍斯
28、好书是伟大心灵的富贵血脉。——力成文学
29、读书以过目成诵为能,最是不济事。——郑板桥
30、我们读书的时候,贵在读精,而不是博,如果有余力,那就去扩大阅读范围。
31、书籍是巨大的力量。——列宁
32、就像吃饭不嚼就没有味一样,读书不思考也不知其中的意思。
33、读书也像开矿一样,沙里淘金。——赵树理
34、大海可以填满,河水可以舀干,但是世界上的知识却学不完。
35、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔
36、理想的书籍,是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
37、人离开了书如同离开空气一样不能生活。
38、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔
39、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫?托尔斯泰
40、书籍使人们成为宇宙的主人。——读书格言