1、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
2、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
3、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
4、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
5、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
6、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德！
7、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
8、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
10、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
11、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
12、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也！
13、治人事天，莫若啬。
14、胜人者力，自胜者强。
15、见素抱朴，少私寡欲。
16、反者道之动。弱者道之用。
17、故有之以为利，无之以为用。
18、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
19、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
20、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
21、道生一。一生二。二生三。三生万物。
22、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
23、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
24、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
25、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
26、是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。
27、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
28、上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。
29、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
30、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
31、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
32、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
33、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
34、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
35、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
36、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
37、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
38、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
39、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
40、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
——道德经经典名句 50句菁华
1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子 《道德经》
2、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 ——老子 《道德经》
3、飘风不终朝，骤雨不终日。 ——老子 《道德经》
4、人无远虑，必有近忧。——孔子
5、民为邦本，本固邦宁。——《书经》
6、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。 ——老子 《道德经》
7、天下万物生于有，有生于无。 ——老子 《道德经》
8、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》
9、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
10、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
12、"自伐者无功,自矜者不长。 ——老子 《老子》"
13、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
14、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》
15、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。 ——老子 《道德经》
16、故有之以为利，无之以为用。 ——老子 《道德经》
17、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。 《道德经》
18、知人者智，自知者明。
19、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
20、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生 ——老子 《道德经》
21、己所不欲，匆施于人。
22、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
24、祸兮福所倚，福兮祸所伏。 是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 夫唯大，故似不肖。若肖，久矣；其细也夫。（不肖：不贵重、仿若愚钝、不可言说、无从分别等。） 我有三宝：持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。 善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。（王者为之下而为王） 祸莫大于轻敌，轻敌，几丧吾宝。 是以圣人，被褐怀玉。（圣人之道唯一谦字而已，为人之道亦如此，怀玉如怀土，不因其贵而骄。） 知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。？（需细细揣摩） ——老子 《道德经》
25、为无为，事无事，味无味。 ——老子 《道德经》
26、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 ——老子 《道德经》
27、万物负阴而抱阳，冲气以为和。
28、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
29、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。 夫唯不可识，故强为之容： 豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客； 涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷； 混兮其若浊。 孰能浊以澄？静之徐清； 孰能安以久？动之徐生。 保此道者不欲盈。 夫唯不盈，故能敝而新成。 《道德经》
30、静为躁君 《道德经》
31、治大国，若烹小鲜。
32、生而不有，为而不恃，功成而弗居。
33、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
34、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
35、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。
36、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
37、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
38、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
39、人之所畏，不可不畏。
40、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
41、生命，除了生命本身之外，一无所有。
42、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
43、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
44、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
45、信不足焉，有不信焉。
46、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
47、亲而誉之。 ——出自第17章
48、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
49、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
50、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
——《道德经》的经典名句 40句菁华
1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》
2、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
3、知者不言，言者不知。——老子《老子》
4、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》
5、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》
6、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》
7、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》
8、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》
9、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》
10、道常无为而无不为。——老子《道德经》
11、夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》
12、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》
13、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》
14、天下皆知美之为美。——老子《道德经》
15、"自伐者无功，自矜者不长。——老子《道德经》"
16、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》
17、大道至简——老子《道德经》
18、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》
19、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》
20、胜人者力，自胜者强。——老子《道德经》
21、有道无术术尚可求有术无道止于术——老子《道德经》
22、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。——老子《道德经》
23、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。————老子《道德经》
24、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。——老子《道德经》
25、圣人处无为之事。——老子《道德经》
26、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。——老子《道德经》
27、天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大——老子《道德经》
28、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。《道德经》
29、曲则全多则惑——老子《道德经》
30、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟）——老子《道德经》
31、道可道，非常道名可名，非常名无名天地之始以观其妙有名万物之母以观其徼同出于玄，玄之又玄，众妙之门——老子《道德经》
32、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。《道德经》
33、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。——老子《道德经》
34、"无为则无心，无心则无欲，无欲则无求——老子《道德经》"
35、圣人后其身而身先，外其身而身存。——老子《道德经》
36、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。《道德经》
37、信言不美，美言不信。——老子《道德经》
38、知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”——老子《道德经》
39、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。——老子《道德经》
40、爱民治国，能无为乎？——老子《道德经》
——道德经名句及解释 40句菁华
1、天道无亲，常与善人。
2、知者不言，言者不知。
3、解释：国家小，民众少。
4、无为而无不为，取天下常以无事。
5、物壮则老，是谓不道，不道早已。
6、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
7、挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。
8、道可道，非常道。名可名，非常名。
9、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
10、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善！
11、知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
12、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
13、解释：民众不害怕死亡，为什么用死亡来威胁他们呢？
14、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
15、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。
16、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
17、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
18、解释：治理大国的道理，与炸一条小鱼的道理一样，不可折腾。
19、不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。
20、解释：当民众不再惧怕统治者的高压时，可怕的祸乱就要到来了。
21、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
22、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。
23、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
24、解释：如果能够做到无为而无不为，这样的人赢得天下是自然的事。
25、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
26、解释：天下人都知道美是美，是因为有丑的存在；天下人都知道善是善，是因为有恶的存在。
27、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。
28、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
29、解释：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。轻率急躁必然丧失根本，轻举妄动必然丧失君主地位。
30、昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天一正。
31、解释：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。
32、解释：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。
33、解释：天道法则，犹如拉弓射箭。高了就压低一点，低了就举高一点，拉满了就放松一点，力不足就使劲一点。
34、解释：合抱的大树，是由小树苗长成的；九层的高台，是由累积的泥土筑起的；千里的远行，是从第一步开始的。
35、解释：金玉满堂，不一定能守得住；因富贵而骄奢，容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退，这才是自然之道。
36、解释：用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐。强大的，总是处于下降的地位；柔弱的，反而处于上升地位。
37、解释：不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。
38、解释：祸常倚藏在福之中，福也常隐藏着祸根。指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
39、解释：解决困难要从最容易的地方入手。实现远大理想要从细小之处开始。天下的难事必须从容易的地方解决。天下的大事必须从细小处做起。
40、解释：最完美的东西，似乎也有欠缺；最充盈的东西，似乎也有空虚；最正直的东西，似乎也有弯曲；最灵巧的东西，似乎也有笨拙；最卓越的辩才，似乎也有木讷。
——道德的名言警句 150句菁华
1、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
2、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
3、最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀最有教养的人快乐，个性是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。——柏拉图
4、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
5、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
6、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
7、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
8、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……
9、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。——《*同志诗词选》
10、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
11、心如明镜台，时时勤拂拭。
12、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。——亚里士多德自修则人不得以非理相加。——朱熹
13、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。
14、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。
15、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼罗兰
16、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
17、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
18、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特
19、德行的实现是由行为，不是由文字。
20、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
21、海纳百川，有容乃大。——林则徐
22、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟
23、道德中最大的秘密就是爱。——雪莱
24、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是完美的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自我神圣的思想时才是完美的！
25、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》
26、循循善诱。——《论语》
27、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
28、君子*之美，不*之恶。——《论语》
29、群众的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
30、对父母和同志，对群众和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上群众。
31、人就应装饰的是心灵，不是肉体。——高尔基
32、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》
33、不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。——《论语》
34、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。
35、小德川流，大德敦化。——《礼记》
36、恭近礼，俭近仁，信近情。——《礼记》
37、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
38、仁义为友，道德为师。
39、欲为天下第一等人，当做天下第一等事。明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。——胡居仁
40、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜
41、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
42、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
43、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫
44、人人能够注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自我昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓—女没有麻醉品是不能生活的。
45、人而无德，生而何益。——法国谚语
46、好谀是人生大病。清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病。——申居郧
47、即使品德穿着褴褛的衣裳，也就应受到尊敬。——席勒
48、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
49、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄
50、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
51、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬——席勒
52、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。——亚里士多德
53、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。
54、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
55、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。
56、我们就应注意自我不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自我的时候，也就应受得起。
57、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。*，即人间理想。——黑田鹏信
58、好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。——詹姆斯
59、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
60、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。——佚名
61、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
62、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地
63、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
64、高行微言，所以修身。——黄石公
65、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
66、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。——契诃夫
67、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
68、君子耻其言而过其行。——《论语宪问》
69、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
70、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，但是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
71、进行道德教育要认真。——苏霍姆林斯基
72、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
73、道德是永存的，而财富每一天在更换主人。
74、养身者忘家，养志者忘身。——韩婴
75、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
76、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
77、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
78、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
79、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
80、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一齐，是密不可分的。
81、我们要想涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。——林肯
82、我宁愿靠自我的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔，我早该得志了。但这不是我的道路。——雨果
83、惟天下之至诚，为能化。——《礼记·中庸》
84、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
85、君子不能够不修身。
86、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠
87、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
88、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
89、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的'气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
90、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
91、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
92、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
93、我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。——柏拉图
94、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
95、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。——康德
96、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德
97、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。——*
98、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——方孝孺
99、君子以道德轻重人，小人以势轻重。——胡宏
100、道德当身，不以物惑。——春秋管仲
101、多门之室生风，多言之人生祸。
102、投我以桃，报之以李。
103、土扶可城墙，积德为厚地。
104、胜人者有力，自胜者强。
105、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
106、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
107、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——*
108、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。
109、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
110、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。————(前苏联)苏霍姆林斯基
111、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。————(前苏联)苏霍姆林斯基
112、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。————(英国)培根
113、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。————Bacon,Francis
114、否定意志的自由，就无道德可言————爱比克泰德
115、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。————爱迪生
116、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。————巴尔扎克
117、老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。
118、大德不逾闲，小德出入可也。
119、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
120、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
121、一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。
122、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
123、真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。
124、道德的基础是人类精神的自律。
125、君子坦荡荡，小人长戚戚。
126、把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
127、我爱你是因为你有一颗仁慈的心，而不是由于你的学识。
128、节省下来多少，就是得到多少。
129、养身者忘家，养志者忘身。
130、家有忠孝，气正风清。
131、敬业于心，奉献于行。
132、见利思义，见危授命。
133、官廉可以治国，德厚可以兴邦。
134、诚为事业基石，信为人生桥梁。
135、诚为立身之本，信为处世之魂。
136、和睦家庭，和善邻里，和谐社会。
137、一言一行树道德，一点一滴写人生。
138、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
139、德似春风绿千树，清如晨露润万物！
140、德如美玉终身守，誉如清泉百世流。
141、使生活变成幻想，再把幻想化为现时。
142、先相信你自己，然后别人才会相信你。
143、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
144、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！
145、谦逊不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。
146、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
147、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
148、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
149、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
150、谦虚，如果是卑己而尊人，就非常要不得。谦虚应该建立在自尊而尊人上面。
——道德修养的名言 60句菁华
1、再想下去，一个推论令她不寒而栗，陷入恐惧的深渊：也许，人类和邪恶的关系，就是大洋与漂浮在其上的冰山的关系，它们其实是同一种物质组成的巨大水体，冰山之所以被醒目地认出来，只是由于其形态不同而已，而它实质上只不过是这整个巨大水体中极小的一部分……人类是做不到道德自觉的，就像他们不可能拔着自己的头发离开大地。要做到这一点，只有借助于人类之外的力量。 ——刘慈欣《三体》
2、来说是非者，必是是非人。 《增广贤文》
3、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新，一个是我头顶的星空，另一个是我心中的道德法则。它们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。 ——康德
4、道德的本质，就是心中有他人。尊重别人，给别人以尊严，这就是你自己的尊严。 ——咪蒙《五岁熊孩子教我的事》
5、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯
6、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的*常人。吴玉章
7、事实上教育便是一种早期的习惯。林肯
8、止谤莫如修身。中论
9、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪
10、道德的基础是人类精神的自律。马克思
11、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
12、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克里特
13、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生
14、本性流露永远胜过豪言壮语。莱辛
15、现代生活压力山大，如何能拥有一种阳光健康而又*和从容的气质?其实很简单，就去运动吧!所谓体育，其实不止育体，也育心。无论是跑步游泳，还是网球高尔夫，运动能帮你排解身心的毒素，提高抗压能力，天长日久，气质自然从容清爽，遇事不慌。
16、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
17、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
18、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
19、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
20、君子之守，修其身而天下*。——孟子
21、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
22、习与性成。书经
23、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。礼记
24、学苍竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒.
25、日省其身,有则改之,无则加勉.
26、天行健,君子以自强不息.
27、知耻近乎勇。——孔丘
28、生活就是战斗。——柯罗连科
29、高行微言，所以修身。——黄石公
30、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
31、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植
32、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
33、东天已经到来，春天还会远吗？——雪莱
34、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
35、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
36、君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人.所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也.
37、夫子温良恭俭让.
38、君子之守，修其身而天下*。--孟子
39、君子不可以不修身。--子思
40、国家用人，当以德为本，才艺为末。--康熙
41、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。--孔子
42、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。--苏霍姆林斯基
43、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。--莎士比亚
44、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
45、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
46、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
47、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
48、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿
49、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——*
50、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
51、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
52、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
53、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
54、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
55、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
56、国之本在家，家之本在身。——孟子
57、一个好的习俗比法律更可靠。——欧里庇得斯
58、吾人最大之知识，系反躬自省。——*谚语
59、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。——寒山
60、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰
——道德的名言名句 60句菁华
1、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
2、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
3、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
4、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
5、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基
6、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。——罗斯福
7、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
8、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基
9、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
10、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克·吐温
11、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
12、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根
13、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
14、一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
15、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
16、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
17、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
18、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德
19、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
20、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
21、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
22、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
23、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地
24、道德是自由的保卫者。——斯米茨
25、以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣；以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。——晁补之
26、以仁义服人，何人不服。——吴敬梓
27、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫?托尔斯泰
28、无论你出身高贵或是低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。——歌德
29、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠——?高尔基?
30、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用——?黑格尔?
31、以文会友，以友辅仁。
32、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
33、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
34、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
35、国家兴亡，匹夫有责。
36、试着疏远你，因为我知道我不能再拥有你。
37、恭者不侮人，俭者不夺人。
38、一个人若用情太专看来反倒似无情了。
39、责任是父母的事，作为新一代，我们的责任就是放弃责任，活出轻松。
40、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 -- 高尔基
41、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明。--莎士比亚
42、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。--巴尔扎克
43、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。--爱默生
44、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 -- 克雷洛夫
45、幸灾不仁，乘危不武。 ——《明史》
46、为己重者不仁，好广积者不义。足恭者无礼，贪名者无智。 ——林逋
47、誉人而人亦誉之，则是自誉矣；毁人而人亦毁之，则是自毁也。自誉，仁之贼也，自毁，义之贼也。 ——姚莹
48、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上——?马雅可夫斯基?
49、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
50、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根
51、修身处世，一诚之外更无余事。——明朱之瑜
52、欲影正者端其表。 ——桓宽
53、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
54、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。巴尔扎克
55、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
56、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。康德
57、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
58、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
59、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。列夫托尔斯泰
60、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚
——道德名言 50句菁华
1、光明正大的人，不做见不得人的坏事。
2、高行微言，所以修身。
3、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
4、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
5、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
6、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚
7、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
8、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
9、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
10、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
11、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
12、德行的实现是由行为，不是由文字---- 夸美纽斯
13、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语里仁》
14、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克
15、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》
16、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。——康德
17、修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。
18、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语学而》
19、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon.Francis
20、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》
21、改身之过，迁(发扬)身之善，谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》
22、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?《论语八佾(y)》
23、希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的向导。——歌德
24、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
26、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
27、德者，本也；财者，末也。 ——戴圣
28、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。 —— 苏霍姆林斯基
29、人人好公，则天下太*;人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗
30、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。 —— 契诃夫
31、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。—— 失光潜
32、爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
33、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经》
34、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
35、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
36、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
37、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
38、修身洁行，言必由绳墨。
39、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。
40、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
41、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
42、道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。
43、道德是自由的保卫者。——斯米茨
44、东天已经到来，春天还会远吗？——雪莱
45、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
46、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹
47、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
48、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明
49、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
50、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
——表达道德的名人名言 40句菁华
1、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 —— 加尔多斯
2、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。 —— 凯洛夫
3、困难地逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。 ----------徐特立
4、上天给予人一分困难时，同时也添给人一分智力。--------雨果
5、*富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。-------莎士比亚
6、逆境展现才华，顺境遮蔽才华。 --------拉丁谚语
7、艰难时刻具有科学价值，一个善于学习的人是决不会错过这种机会的。--------爱默生
8、在灾难而前不可屈服，而应更加勇敢地去正视它。 --------维吉尔
9、无畏的气概可去这避难。 --------普劳图斯
10、困难当然是困难。可是没有困难就没有创造。------------皮奥特罗夫斯基
11、一次不幸胜过千条告诫。---谚语所有的事情在变得容易以前都是困难的。--------托·富勒
12、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。 (池田大作)
13、知贤，智也；推贤，仁也；引贤，义也。有此三者，又何加焉？(韩婴)
14、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
15、好誉者，常谤人；节恩者，常夺人，其倾危一也。 (彭汝让)
16、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 (培根)
17、君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。 (陆贾)
18、有些人因为贪婪，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。 (伊索)
19、一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。 (斯梯尔)
20、无论你怎样地愤怒，却不要做出任何无法挽回的事来。 (培根)
21、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 (歌德)
22、人是永远不知足的。……这正是人类所具备的最伟大的才能之一，正是这种才能使人比那些对自己已有的东西而感到满足的动物优越。 (斯坦贝克)
23、没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。 (斯坦尼斯拉夫斯基)
24、只有坚强的人才谦虚。 (赫尔岑)
25、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
26、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
27、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
28、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫
29、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
30、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川
31、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植
32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
33、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
34、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
35、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
36、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
37、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
38、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
39、莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。---*不经灾难不知福。--------托·富勒
40、爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。 (加里宁)
