道德经经典名句 50句菁华

首页 / 句子 / | 2022-12-02 00:00:00 道德经,经典名句

1、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。 ——老子 《道德经》

2、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。 ——老子 《道德经》

3、飘风不终朝,骤雨不终日。 ——老子 《道德经》

4、人无远虑,必有近忧。——孔子

5、民为邦本,本固邦宁。——《书经》

6、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。 ——老子 《道德经》

7、天下万物生于有,有生于无。 ——老子 《道德经》

8、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》

9、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——孔子

10、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明

11、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子

12、"自伐者无功,自矜者不长。 ——老子 《老子》"

13、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》

14、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。 ——老子 《道德经》

15、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。 ——老子 《道德经》

16、故有之以为利,无之以为用。 ——老子 《道德经》

17、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。 《道德经》

18、知人者智,自知者明。

19、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

20、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生 ——老子 《道德经》

21、己所不欲,匆施于人。

22、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

23、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

24、祸兮福所倚,福兮祸所伏。 是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。 夫唯大,故似不肖。若肖,久矣;其细也夫。(不肖:不贵重、仿若愚钝、不可言说、无从分别等。) 我有三宝:持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。 善胜敌者,不争。善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。(王者为之下而为王) 祸莫大于轻敌,轻敌,几丧吾宝。 是以圣人,被褐怀玉。(圣人之道唯一谦字而已,为人之道亦如此,怀玉如怀土,不因其贵而骄。) 知不知,上矣;不知知,病矣。夫唯病病,是以不病,圣人之不病也,以其病病,是以不病。?(需细细揣摩) ——老子 《道德经》

25、为无为,事无事,味无味。 ——老子 《道德经》

26、善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。 ——老子 《道德经》

27、万物负阴而抱阳,冲气以为和。

28、天下之至柔,驰骋天下之至坚。

29、古之善为士者,微妙玄通,深不可识。 夫唯不可识,故强为之容: 豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客; 涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷; 混兮其若浊。 孰能浊以澄?静之徐清; 孰能安以久?动之徐生。 保此道者不欲盈。 夫唯不盈,故能敝而新成。 《道德经》

30、静为躁君 《道德经》

31、治大国,若烹小鲜。

32、生而不有,为而不恃,功成而弗居。

33、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

34、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

35、道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。

36、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

37、其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。

38、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

39、人之所畏,不可不畏。

40、企者不立,跨者不行。自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

41、生命,除了生命本身之外,一无所有。

42、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。

43、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

44、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

45、信不足焉,有不信焉。

46、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

47、亲而誉之。 ——出自第17章

48、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

49、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

50、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。


道德经经典名句 50句菁华扩展阅读


道德经经典名句 50句菁华(扩展1)

——道德经经典名句 60句菁华

1、飘风不终朝,骤雨不终日。 ——老子 《道德经》

2、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 ——老子 《道德经》

3、人无远虑,必有近忧。——孔子

4、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。 ——老子 《道德经》

5、以直报怨,以德报德。——孔子

6、无为,无我,无欲,居下,清虚,自然 《道德经》

7、道常无为而无不为。 ——老子 《道德经》

8、夫轻诺必寡信,多易必多难。 ——老子 《道德经》

9、圣人自知不自见;自爱不自贵。 ——老子 《道德经》

10、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明

11、天地不仁,以万物为刍狗 ——老子 《道德经》

12、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

13、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

14、见素抱朴,少私寡欲。 《道德经》

15、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语》

16、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。 ——老子 《道德经》

17、故常无欲,以观其妙。 ——老子 《道德经》

18、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡

19、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。 ——老子 《道德经》

20、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

21、兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。

22、使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。 ——老子 《老子》

23、万物归焉而不为主,可名为大。是以圣人终不自为大,故能成其大。

24、道常无为而无不为。

25、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。 ——老子 《道德经》

26、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

27、虚极静笃 ——老子 《道德经》

28、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

29、过,则匆惮改。

30、己所不欲,匆施于人。

31、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

32、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

33、和大怨必有余怨;安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。 《道德经》

34、知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极,知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足。复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。 ——老子 《道德经》

35、上德不德而有德 下德不失而无德 ——老子 《道德经》

36、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。(以无私成其私是否与佛教的无私之私相似?) 持而盈之不如其已。功遂,身退,天之道。 ——老子 《道德经》

37、抗兵相加,哀者胜矣。 《道德经》

38、为而不恃,功成而不居。夫唯不居,是以不去。

39、千里之行,始于足下。 《老子》

40、夫唯不争,故无尤。

41、知者不言。言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。 不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。 ——老子 《道德经》

42、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑而之。

43、知者不言,言者不知。

44、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

45、持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。

46、自见者不明,自是者不彰。

47、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

48、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫惟不争,故天下莫能与之争。

49、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

50、圣人自知不自见,自爱不自贵。

51、道可道,非常道;名可名,非常名。

52、祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

53、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

54、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

55、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。

56、圣人常无心,以百姓心为心。

57、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

58、我无欲,而民自朴。 ——出自第57章

59、天下万物生於有,有生於无。

60、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。


道德经经典名句 50句菁华(扩展2)

——《道德经》的经典名句 40句菁华

1、上善若水,水善利万物而不争。——老子《道德经》

2、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

3、知者不言,言者不知。——老子《老子》

4、道可道,非常道;名可名,非常名。——老子《道德经》

5、民不畏死,奈何以死惧之。——老子《道德经》

6、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——老子《道德经》

7、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。——老子《道德经》

8、大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子《老子》

9、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——老子《道德经》

10、道常无为而无不为。——老子《道德经》

11、夫轻诺必寡信,多易必多难。——老子《道德经》

12、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》

13、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。——老子《道德经》

14、天下皆知美之为美。——老子《道德经》

15、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《道德经》"

16、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。——老子《道德经》

17、大道至简——老子《道德经》

18、见素抱朴,少私寡欲。《道德经》

19、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。——老子《道德经》

20、胜人者力,自胜者强。——老子《道德经》

21、有道无术术尚可求有术无道止于术——老子《道德经》

22、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。——老子《道德经》

23、使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。————老子《道德经》

24、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。——老子《道德经》

25、圣人处无为之事。——老子《道德经》

26、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。——老子《道德经》

27、天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大——老子《道德经》

28、欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。《道德经》

29、曲则全多则惑——老子《道德经》

30、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。(万物本有生灭,这是周行不始的规律)(而修道之法在虚静,虚心止静可以观万物象)见素抱朴,少私寡欲。(清修之人,守真朴之道,心无杂念,无欲无求,持一守中而能有所悟)——老子《道德经》

31、道可道,非常道名可名,非常名无名天地之始以观其妙有名万物之母以观其徼同出于玄,玄之又玄,众妙之门——老子《道德经》

32、和大怨必有余怨;安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。《道德经》

33、知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极,知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足。复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。——老子《道德经》

34、"无为则无心,无心则无欲,无欲则无求——老子《道德经》"

35、圣人后其身而身先,外其身而身存。——老子《道德经》

36、天下失道而后德;失德而后仁;失仁而后义;失义而后礼。《道德经》

37、信言不美,美言不信。——老子《道德经》

38、知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆”——老子《道德经》

39、知者不言。言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。——老子《道德经》

40、爱民治国,能无为乎?——老子《道德经》


道德经经典名句 50句菁华(扩展3)

——道德经名句及解释 40句菁华

1、天道无亲,常与善人。

2、知者不言,言者不知。

3、解释:国家小,民众少。

4、无为而无不为,取天下常以无事。

5、物壮则老,是谓不道,不道早已。

6、见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。

7、挫其锐,解其纷;和其光,同其尘。

8、道可道,非常道。名可名,非常名。

9、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。

10、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善!

11、知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

12、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

13、解释:民众不害怕死亡,为什么用死亡来威胁他们呢?

14、大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

15、天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。

16、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

17、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

18、解释:治理大国的道理,与炸一条小鱼的道理一样,不可折腾。

19、不自见,故明;不自是,故彰,不自伐,故有功;不自矜,故长。

20、解释:当民众不再惧怕统治者的高压时,可怕的祸乱就要到来了。

21、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

22、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。

23、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。

24、解释:如果能够做到无为而无不为,这样的人赢得天下是自然的事。

25、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

26、解释:天下人都知道美是美,是因为有丑的存在;天下人都知道善是善,是因为有恶的存在。

27、善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。

28、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

29、解释:厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。轻率急躁必然丧失根本,轻举妄动必然丧失君主地位。

30、昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天一正。

31、解释:天地万物之道是可以认知的,但道在不断地发生变化。名也是可以名状的,但名也在不断地发生变化。

32、解释:必须让百姓的思想行为有所规范,保持纯洁朴实心态,减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。

33、解释:天道法则,犹如拉弓射箭。高了就压低一点,低了就举高一点,拉满了就放松一点,力不足就使劲一点。

34、解释:合抱的大树,是由小树苗长成的;九层的高台,是由累积的泥土筑起的;千里的远行,是从第一步开始的。

35、解释:金玉满堂,不一定能守得住;因富贵而骄奢,容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退,这才是自然之道。

36、解释:用兵逞强就会遭到灭亡,树木强大了就会遭到砍伐。强大的,总是处于下降的地位;柔弱的,反而处于上升地位。

37、解释:不固执己见,才能看得分明;不自以为是,才能是非昭彰;不用自我夸耀,别人也会认同你的功劳;不自高自大,才能保持长久。

38、解释:祸常倚藏在福之中,福也常隐藏着祸根。指福与祸相互依存,互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果,好事也可以引发出坏的结果。

39、解释:解决困难要从最容易的地方入手。实现远大理想要从细小之处开始。天下的难事必须从容易的地方解决。天下的大事必须从细小处做起。

40、解释:最完美的东西,似乎也有欠缺;最充盈的东西,似乎也有空虚;最正直的东西,似乎也有弯曲;最灵巧的东西,似乎也有笨拙;最卓越的辩才,似乎也有木讷。


道德经经典名句 50句菁华(扩展4)

——道德的名言名句 60句菁华

1、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

2、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素

3、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

4、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰

5、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基

6、有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫。——罗斯福

7、道德能帮助人类社会升到更高的水*,使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

8、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基

9、人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。——阿米尔

10、我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德,而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”,这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克·吐温

11、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——林肯

12、一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根

13、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

14、一切有生之物,都有一种“寻求快乐的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代

15、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫

16、即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳

17、劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基

18、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。——康德

19、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

20、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

21、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

22、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗

23、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。——甘地

24、道德是自由的保卫者。——斯米茨

25、以爱己之心爱人,则仁不可胜用矣;以恶人之心恶己,则义不可胜用矣。——晁补之

26、以仁义服人,何人不服。——吴敬梓

27、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫?托尔斯泰

28、无论你出身高贵或是低贱,都无关宏旨。但你必须有做人之道。——歌德

29、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠——?高尔基?

30、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用——?黑格尔?

31、以文会友,以友辅仁。

32、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

33、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

34、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

35、国家兴亡,匹夫有责。

36、试着疏远你,因为我知道我不能再拥有你。

37、恭者不侮人,俭者不夺人。

38、一个人若用情太专看来反倒似无情了。

39、责任是父母的事,作为新一代,我们的责任就是放弃责任,活出轻松。

40、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 -- 高尔基

41、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明。--莎士比亚

42、一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎,真正的道德,是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。--巴尔扎克

43、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。--爱默生

44、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。 -- 克雷洛夫

45、幸灾不仁,乘危不武。 ——《明史》

46、为己重者不仁,好广积者不义。足恭者无礼,贪名者无智。 ——林逋

47、誉人而人亦誉之,则是自誉矣;毁人而人亦毁之,则是自毁也。自誉,仁之贼也,自毁,义之贼也。 ——姚莹

48、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上——?马雅可夫斯基?

49、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

50、读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。——培根

51、修身处世,一诚之外更无余事。——明朱之瑜

52、欲影正者端其表。 ——桓宽

53、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

54、一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎,真正的道德,是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。巴尔扎克

55、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮

56、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。康德

57、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫

58、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生

59、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。列夫托尔斯泰

60、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚


道德经经典名句 50句菁华(扩展5)

——《诗经》经典名句 50句菁华

1、靡不有初,鲜克有终。《诗经·大雅·荡》

2、皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。《诗经·小雅·白驹》

3、我姑酌彼兕觥,唯以不永伤。《诗经·周南·卷耳》

4、汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》

5、高岸为谷,深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》

6、赳赳武夫,公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》

7、汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。《诗经·周南·汉广》

8、既见君子,云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》

9、月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》

10、它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)

11、欲加之罪,何患无辞。(《左传·僖公十年》)

12、天网恢恢,疏而不漏。(《老子·七十三章))

13、往者不可谏,来者犹可追。(《论语·微子))

14、学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语·为政》)

15、君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语·述而》)

16、达则兼济天下,穷则独善其身。(《孟子·尽心上))

17、得道者多助,失道者寡助。(《孟子·公孙丑))

18、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(《孟子·滕文公下》)

19、桃李不言,下自成蹊。(《史记·李将军列传》)

20、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(《史记淮阴侯列传》)

21、不鸣则已,一鸣惊人。(《史记·滑稽列传》)

22、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(曹操《龟虽寿》)

23、山气日夕佳,飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》)

24、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。(《诗经国风卫风淇奥》)

25、它山之石,可以攻玉。(《诗经小雅鹤鸣》)

26、人而无仪,不死何为。《诗经鄘风相鼠》

27、知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。

28、鹤鸣于九皋,而声闻于野。

29、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

30、彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

31、它山之石,可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》

32、投我以桃,报之以李。《诗经·大雅·抑》

33、蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方. 语出《诗经 秦风 蒹葭》。

34、秩秩斯干幽幽南山。《小雅。鸿雁。斯干》

35、子不思我,岂无他人?《诗经》

36、琴瑟在御,岁月静好。《诗经》

37、北风其凉,雨雪其雾。惠而好我,携手同行。《诗经》

38、葛:一种多年生蔓草,俗名苎麻,纤维可织布。

39、老骥伏枥, 志在千里;烈士暮年,壮心不已。(曹操《龟虽寿》)

40、他山之石,可以攻玉。

41、靡不有初,鲜克有终。《诗经·大雅·荡》

  译:开始还能有些法度,可惜很少能得善终。

42、皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。《诗经·小雅·白驹》

  译:皎洁的白色骏马,在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草,那人如玉般美好。

43、芼(Mao):采摘

  第二篇 葛覃

  【概要】描绘一个女子做完工作,准备回娘家看望父母。

  葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。

  葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。是刈是濩,为絺为綌,服之无斁。

  言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否?归宁父母。

  【注释】

44、綌(Xi):粗,粗麻布

45、归:回家

46、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 语出《诗经· 王风 ·黍离》。

  译:知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)?

  东周初年,王朝大夫重返镐京,见到宗庙破败,黍稷离离的荒凉景象,不由得感慨万千,诗人说,了解他的人知道他心怀忧郁,不了解他的人会以为他在寻找什么,老天在上,到底是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省,其中既有对周幽王无道的谴责,也有对犬戎入侵的不满。

47、青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

  译:你的衣领青又青,悠悠思君伤我心。

48、言者无罪,闻者足戒。(《诗经·周南·关雎·序》)

  译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。

49、刈(Yi):刀割

50、盈:盛满


道德经经典名句 50句菁华(扩展6)

——道德名言警句 50句菁华

1、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》

2、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》

3、实际上,每一个阶级,甚至每一个行业,都有各自的道德。——*

4、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬

5、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。———*

6、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

7、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

8、人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

9、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》

10、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

11、人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》

12、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

13、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特

14、美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

15、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。——富兰克林

16、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒

17、唯宽可以宽人,唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传

18、倘若你手中有一个苹果,我手中有一个苹果,彼此交换一下,你我手中还是一个苹果。倘若你有一种思想,我有一种思想,彼此交换一下,那么,你我就各有两种思想了。——萧伯纳

19、最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

20、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有德行的人。——狄德罗

21、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。——陶行知

22、对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。——亚里士多德

23、道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

24、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。——《养正遗规》

25、谁在*日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

26、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

27、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

28、阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。——伊索

29、德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯

30、不修其身,虽君子而为小人。——欧阳修坏的习惯必须打破,好的习惯必须加以培养,然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。——富兰克林

31、以为智慧比美德更重要的人,会失去自己的智慧。犹太人

32、国之本在家,家之本在身。孟子

33、一个好的习俗比法律更可靠。欧里庇得斯

34、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。约翰洛克

35、种树者必培其根,种德者必养其心。王守仁

36、道德首先被要求的是支配自己。康德

37、君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。荀子

38、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚

39、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。安德列马尔罗

40、道德常常填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。意大利

41、志不强者智不达。——墨翟

42、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——李白

43、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克

44、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。——胡居仁

45、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!——郭小川

46、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。——甘地

47、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。——魏徵

48、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。——清·杜文澜《古谣谚》

49、对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。——苏霍姆林斯基

50、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎,老是自以为具有那些实在不具备的美德,却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的,这就没什么不对,因为对它来说,根本就汉有“不对”的事情,它叫旁的东西受苦痛,并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克吐温


道德经经典名句 50句菁华(扩展7)

——道德的名言 50句菁华

1、贪婪的人失掉名誉,追求金钱的人失掉德行。——印度

2、道德常常填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利

3、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基

4、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

5、类君子之有道,入暗室而不欺。——唐·骆宾王《萤火赋》

6、道德是真理之花。——雨果

7、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士:有抱负、有作为的人。

8、咬定青山不放松,立根原在破岩中。(名人名言 )

9、胜人者有力,自胜者强。《老子》第三十三章

10、不怨天,不尤人。《论语宪问》

11、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。李咸用《送人》

12、修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。

13、言必信,行必果。《论语子路》果:果断

14、见善则迁,有过则改。《周易益象》

15、人孰无过?过而能改,善莫大焉。《左传宣公二年》

16、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》卷十

17、惟仁者能好人,能恶人。《论语里仁》

18、仁者寿。《论语雍也》

19、己所不欲,勿施于人。《论语颜渊》

20、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子梁惠王上》

21、怕爹是孝顺,怕老婆是爱情。

22、不要为了寂寞去恋爱,时间是个魔鬼,天长日久,如果你是个多情的人,即使不爱对方,到时候也会产生感情,最后你怎么办?

23、想污染一个地方有两种方法:垃圾,或是钞票!

24、恭者不侮人,俭者不夺人。

25、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。 ——罗曼·罗兰

26、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。 ——苏霍姆林斯基

27、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

28、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基<关于全面发展教育的问题>

29、美,是道德上的善的象征。——康德

30、人谁无过?过而能改,善莫大焉。

31、没有德性的美貌,是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中,有一颗美好的灵魂,所以你的美貌是永存的。

32、在道德教育方面,只有一条既适合于孩子,又对各种年龄的人来说都最为重要,那就是:绝不损害别人。甚至教人为善这一条,如果不从属于这个教训,也是虚伪的、矛盾和有害的。

33、伸出你的手,足以使一个生命苏醒;停住你的脚,足以使一份道德重现。

34、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

35、内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。

36、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。

37、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

38、习惯是人的第二本性。它使我们不能熟悉一个人的主要本性,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。

39、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。

40、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

41、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

42、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。

43、人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。

44、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔丘

45、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡

46、如果你的道德观念令你消沉,那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生

47、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

48、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根

49、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是**上的美德。——孟德斯鸠

50、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学,最伟大的利他主义,不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱,不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗,那就是不道德。——契诃夫


道德经经典名句 50句菁华(扩展8)

——道德经名言警句 40句菁华

1、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

2、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

3、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

4、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

5、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

6、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德!

7、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

8、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

9、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

10、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

11、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

12、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也!

13、治人事天,莫若啬。

14、胜人者力,自胜者强。

15、见素抱朴,少私寡欲。

16、反者道之动。弱者道之用。

17、故有之以为利,无之以为用。

18、天下之至柔,驰骋天下之至坚。

19、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。

20、江海所以能为百谷王者,以其善下之。

21、道生一。一生二。二生三。三生万物。

22、吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

23、圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存。

24、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。

25、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

26、是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。

27、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

28、上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝。

29、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。

30、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。

31、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

32、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。

33、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。

34、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

35、是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。

36、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。

37、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

38、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

39、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。

40、道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。

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