1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》
2、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
3、知者不言，言者不知。——老子《老子》
4、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》
5、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》
6、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》
7、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》
8、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》
9、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》
10、道常无为而无不为。——老子《道德经》
11、夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》
12、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》
13、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》
14、天下皆知美之为美。——老子《道德经》
15、"自伐者无功，自矜者不长。——老子《道德经》"
16、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》
17、大道至简——老子《道德经》
18、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》
19、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》
20、胜人者力，自胜者强。——老子《道德经》
21、有道无术术尚可求有术无道止于术——老子《道德经》
22、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。——老子《道德经》
23、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。————老子《道德经》
24、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。——老子《道德经》
25、圣人处无为之事。——老子《道德经》
26、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。——老子《道德经》
27、天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大——老子《道德经》
28、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。《道德经》
29、曲则全多则惑——老子《道德经》
30、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟）——老子《道德经》
31、道可道，非常道名可名，非常名无名天地之始以观其妙有名万物之母以观其徼同出于玄，玄之又玄，众妙之门——老子《道德经》
32、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。《道德经》
33、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。——老子《道德经》
34、"无为则无心，无心则无欲，无欲则无求——老子《道德经》"
35、圣人后其身而身先，外其身而身存。——老子《道德经》
36、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。《道德经》
37、信言不美，美言不信。——老子《道德经》
38、知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”——老子《道德经》
39、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。——老子《道德经》
40、爱民治国，能无为乎？——老子《道德经》
——道德经经典名句 60句菁华
1、飘风不终朝，骤雨不终日。 ——老子 《道德经》
2、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 ——老子 《道德经》
3、人无远虑，必有近忧。——孔子
4、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。 ——老子 《道德经》
5、以直报怨，以德报德。——孔子
6、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然 《道德经》
7、道常无为而无不为。 ——老子 《道德经》
8、夫轻诺必寡信，多易必多难。 ——老子 《道德经》
9、圣人自知不自见；自爱不自贵。 ——老子 《道德经》
10、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
11、天地不仁，以万物为刍狗 ——老子 《道德经》
12、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
13、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
14、见素抱朴，少私寡欲。 《道德经》
15、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》
16、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》
17、故常无欲，以观其妙。 ——老子 《道德经》
18、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
19、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。 ——老子 《道德经》
20、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
21、兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
22、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 ——老子 《老子》
23、万物归焉而不为主，可名为大。是以圣人终不自为大，故能成其大。
24、道常无为而无不为。
25、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。 ——老子 《道德经》
26、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
27、虚极静笃 ——老子 《道德经》
28、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
29、过，则匆惮改。
30、己所不欲，匆施于人。
31、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
33、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。 《道德经》
34、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。 ——老子 《道德经》
35、上德不德而有德 下德不失而无德 ——老子 《道德经》
36、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。（以无私成其私是否与佛教的无私之私相似？） 持而盈之不如其已。功遂，身退，天之道。 ——老子 《道德经》
37、抗兵相加，哀者胜矣。 《道德经》
38、为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。
39、千里之行，始于足下。 《老子》
40、夫唯不争，故无尤。
41、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。 不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。 ——老子 《道德经》
42、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑而之。
43、知者不言，言者不知。
44、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
45、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。
46、自见者不明，自是者不彰。
47、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
48、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。
49、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
50、圣人自知不自见，自爱不自贵。
51、道可道，非常道；名可名，非常名。
52、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
53、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
54、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
55、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
56、圣人常无心，以百姓心为心。
57、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
58、我无欲，而民自朴。 ——出自第57章
59、天下万物生於有，有生於无。
60、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
——道德经经典名句 50句菁华
1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子 《道德经》
2、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 ——老子 《道德经》
3、飘风不终朝，骤雨不终日。 ——老子 《道德经》
4、人无远虑，必有近忧。——孔子
5、民为邦本，本固邦宁。——《书经》
6、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。 ——老子 《道德经》
7、天下万物生于有，有生于无。 ——老子 《道德经》
8、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》
9、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
10、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
12、"自伐者无功,自矜者不长。 ——老子 《老子》"
13、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
14、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》
15、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。 ——老子 《道德经》
16、故有之以为利，无之以为用。 ——老子 《道德经》
17、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。 《道德经》
18、知人者智，自知者明。
19、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
20、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生 ——老子 《道德经》
21、己所不欲，匆施于人。
22、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
24、祸兮福所倚，福兮祸所伏。 是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 夫唯大，故似不肖。若肖，久矣；其细也夫。（不肖：不贵重、仿若愚钝、不可言说、无从分别等。） 我有三宝：持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。 善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。（王者为之下而为王） 祸莫大于轻敌，轻敌，几丧吾宝。 是以圣人，被褐怀玉。（圣人之道唯一谦字而已，为人之道亦如此，怀玉如怀土，不因其贵而骄。） 知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。？（需细细揣摩） ——老子 《道德经》
25、为无为，事无事，味无味。 ——老子 《道德经》
26、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 ——老子 《道德经》
27、万物负阴而抱阳，冲气以为和。
28、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
29、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。 夫唯不可识，故强为之容： 豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客； 涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷； 混兮其若浊。 孰能浊以澄？静之徐清； 孰能安以久？动之徐生。 保此道者不欲盈。 夫唯不盈，故能敝而新成。 《道德经》
30、静为躁君 《道德经》
31、治大国，若烹小鲜。
32、生而不有，为而不恃，功成而弗居。
33、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
34、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
35、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。
36、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
37、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
38、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
39、人之所畏，不可不畏。
40、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
41、生命，除了生命本身之外，一无所有。
42、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
43、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
44、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
45、信不足焉，有不信焉。
46、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
47、亲而誉之。 ——出自第17章
48、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
49、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
50、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
——道德经名句及解释 40句菁华
1、天道无亲，常与善人。
2、知者不言，言者不知。
3、解释：国家小，民众少。
4、无为而无不为，取天下常以无事。
5、物壮则老，是谓不道，不道早已。
6、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
7、挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。
8、道可道，非常道。名可名，非常名。
9、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
10、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善！
11、知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
12、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
13、解释：民众不害怕死亡，为什么用死亡来威胁他们呢？
14、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
15、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。
16、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
17、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
18、解释：治理大国的道理，与炸一条小鱼的道理一样，不可折腾。
19、不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。
20、解释：当民众不再惧怕统治者的高压时，可怕的祸乱就要到来了。
21、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
22、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。
23、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
24、解释：如果能够做到无为而无不为，这样的人赢得天下是自然的事。
25、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
26、解释：天下人都知道美是美，是因为有丑的存在；天下人都知道善是善，是因为有恶的存在。
27、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。
28、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
29、解释：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。轻率急躁必然丧失根本，轻举妄动必然丧失君主地位。
30、昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天一正。
31、解释：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。
32、解释：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。
33、解释：天道法则，犹如拉弓射箭。高了就压低一点，低了就举高一点，拉满了就放松一点，力不足就使劲一点。
34、解释：合抱的大树，是由小树苗长成的；九层的高台，是由累积的泥土筑起的；千里的远行，是从第一步开始的。
35、解释：金玉满堂，不一定能守得住；因富贵而骄奢，容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退，这才是自然之道。
36、解释：用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐。强大的，总是处于下降的地位；柔弱的，反而处于上升地位。
37、解释：不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。
38、解释：祸常倚藏在福之中，福也常隐藏着祸根。指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
39、解释：解决困难要从最容易的地方入手。实现远大理想要从细小之处开始。天下的难事必须从容易的地方解决。天下的大事必须从细小处做起。
40、解释：最完美的东西，似乎也有欠缺；最充盈的东西，似乎也有空虚；最正直的东西，似乎也有弯曲；最灵巧的东西，似乎也有笨拙；最卓越的辩才，似乎也有木讷。
——《四书五经》经典名句 40句菁华
1、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
2、富润屋，德润身，心广体胖。
3、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
4、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
5、君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。
6、愚而好自用，贱而好自专。
7、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
8、人告之以有过，则喜。
9、善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。
10、得道者多助，失道者寡助。
11、上有好者，下必有甚焉者矣。
12、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
13、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。
14、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
15、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
16、一日不见，如三秋兮。
17、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。
18、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。
19、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
20、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么?
21、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。
22、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。聪明的人活跃，仁德的人沉静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。
23、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。
24、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。
25、侮慢自贤，反道败德。
26、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
27、玩人丧德，玩物丧志。
28、度德而处之，量力而行之。
29、树德莫如滋，去疾莫如尽。
30、地势坤，君子以厚德载物。
31、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
32、见善则迁，有过则改。
33、君子藏器于身，待时而动，何不利之有?
34、大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。
35、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。
36、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
37、劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
38、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?
39、逝者如斯夫!不舍昼夜。
40、岁寒，然后知松柏之后凋也!
——经典的诗经名句摘抄 40句菁华
1、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 ——桃夭 《诗经》
2、今夕何夕，见此良人。 《诗经》
3、岂曰无衣?与子同袍! 《诗经》
4、巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经》
5、维以不永伤，维以不永怀。 《诗经》
6、知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉? 《王风·黍离》 知道我的人，说我心烦忧;不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)? 《诗经》
7、如月之恒，如日之升。 《诗经》
8、岂不尔思，子不我即 《诗经》
9、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。 《诗经》
10、子不思我，岂无他人? 《诗经》
11、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 《诗经》
12、婴其呜矣，求其友声 。 《诗经》
13、嘤其鸣兮，求其友声。 《诗经》
14、毋金玉尔音，而有遐心。 《诗经》
15、羔羊 羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。 羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。 羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。 《诗经》
16、女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。 《诗经》
17、如切如磋，如琢如磨。 《诗经》
18、君子于役，不知其明，曷至哉。 《诗经》
19、兔置 肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。 肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。 肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。 《诗经》
20、草虫 喓々草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。 陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙々。亦既见止，亦既觏止，我心则说。 陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。 《诗经》
21、殷其雷 殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑?振振君子，归哉归哉! 殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息?振振君子，归哉归哉! 殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处?振振君子，归哉归哉! 《诗经》
22、一日不见，如三秋兮。 出自《诗经? 王风?采葛》，成语“一日三秋”即源出此诗，也称“一日不见，如隔三秋”.这是一首怀念人的诗，诗人是想象他所怀念的人正在采葛采萧，采集多是女子的事，所以被怀念的人似乎应该是女性。怀念者是男是女虽不能确定，但不妨假定为男性…… 全文如下: 彼采葛兮。一日不见，如三月兮。彼采萧兮。一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。 今译: 那人正在采葛藤。一天不见她，就像过了三月整。那人正采香蒿香。一天不见她，就像三季那么长。那人正在采苍艾。一天不见她，就像熬过三年来。 《诗经》
23、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《周南·关雎》 关关鸣叫的水鸟，栖居在河中沙洲。善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。 《诗经》
24、不忮(音置)不求，何用不藏? 《诗经》
25、愿言恩伯，甘心首疾。 《诗经》
26、将仲子兮，无逾我里，无折我树杞;岂敢爱之，畏我父母。 《诗经》
27、君子于役，如之何勿思。 《诗经》
28、燕燕于飞，差池其羽。 《诗经》
29、我有嘉宾，鼓琴鼓瑟 《诗经》
30、未见君子，怒扣调饥。 《诗经》
31、苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣。 苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生。 牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱。 《诗经》
32、野有蔓草 零露瀼瀼 有美一人 婉如清扬 邂逅相遇 与子偕藏 《诗经》
33、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。
34、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
35、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。
36、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。
37、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
38、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
39、纵我不往，子宁不嗣音。
40、采采卷耳，不盈顷筐。
——诚信的经典名言名句 40句菁华
1、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。——刘向
2、坦白使人心地轻松的妙药。——西塞罗
3、言必信，行必果。——孔子
4、老老实实最能打动人心。——莎士比亚
5、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
6、忠诚需要完完全全的真实。——夏尔丹
7、语言犹如枝叶，行为犹如果实。——洪都拉斯
8、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
9、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生
10、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——《伊索寓言》
11、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚
12、真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。——德莱塞
13、失去了真，同时也失去了美。——别林斯基
14、推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》
15、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊
16、不相信任何人人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫
17、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔
18、轻千乘之国，而重一言之信。——孔子
19、诚信是品牌，是信誉，更是竞争力。
20、当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。——阿尔及利亚
21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——孔子
22、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
23、真诚是开启心灵的钥匙，守信是构筑社会的基石。
24、人之所助者，信也。——《易经》
25、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
26、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
27、人而无信，不知其可也。——孔子
28、世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实的人才能经得起事实和历史的考验。——*
29、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥
30、生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。
31、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲
32、诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。
33、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。
34、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。
35、诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生
36、诚信比一切智谋更好。
37、诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的去向。
38、诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾！
39、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
40、一言九鼎重千秋。——*
——道德经名言警句 40句菁华
1、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
2、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
3、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
4、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
5、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
6、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德！
7、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
8、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
10、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
11、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
12、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也！
13、治人事天，莫若啬。
14、胜人者力，自胜者强。
15、见素抱朴，少私寡欲。
16、反者道之动。弱者道之用。
17、故有之以为利，无之以为用。
18、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
19、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
20、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
21、道生一。一生二。二生三。三生万物。
22、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
23、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
24、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
25、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
26、是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。
27、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
28、上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。
29、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
30、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
31、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
32、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
33、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
34、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
35、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
36、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
37、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
38、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
39、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
40、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
——道德经中最励志的句子 40句菁华
1、多言数穷，不如守中。——老子《道德经》
2、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
3、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。——老子
4、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
5、圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》
6、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
7、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
8、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。
9、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
10、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
11、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻
12、清净为天下正。
13、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
14、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
15、天下万物生于有，有生于无。
16、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
17、天欲其亡，必令其狂。
18、知人者智，胜人者有力，自胜者强。
19、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
20、为无为，事无事，味无味。
21、它的安全性容易把握，也不容易规划。它易碎易碎，很容易传播。不劳而获，不劳而获。
22、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
23、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
24、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
25、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
26、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
27、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
28、正如世界所显示的，我在我的昏迷中是孤独的。庸俗的手表，我是孤独的。
29、智者不积累，因为他认为他拥有的越多，他与他人的联系就越多。
30、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
31、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。----老子
32、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
33、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
34、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
35、天之道，利而不害。人之道，为而不争。
36、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
37、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
38、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
39、三十辐共一毂当其无有车之用埏埴以为器当其无有器之用凿户牖以为室当其无有室之用故有之以为利无之以为用
40、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
——道德座右铭 40句菁华
1、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克
2、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》
3、道德当身，不以物惑。——管仲
4、德者，本也；财者，末也。——戴圣
5、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃
6、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
7、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
8、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
9、前事不忘，后世之师。——《战国策》
10、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
11、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
12、盛名之下，其实难副。——《汉书》
13、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
14、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
15、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
16、德不孤，必有邻。
17、无德而禄，殃也。
18、千里之堤，毁于蚁穴。
19、父慈于棰，家有败子。
20、能容小人，方成君子。
21、土扶可城墙，积德为厚地。
22、循序而渐进，熟读而精思。
23、德者才之主，才者德之奴。
24、学然后知不足，教然后知困。
25、独学而无友，则孤陋而寡闻。
26、德莫高于爱民，行莫厚于乐民。
27、教人者，*之长，去人之短也。
28、人生交分耻苟合，贵以道义久可安。
29、先义而后利者荣，先利而后义者辱。
30、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。
31、仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。
32、德不广不能使人来，量不宏不能使人安。
33、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
34、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
35、德者才之主，才者德之奴。1、有真道德，必生真胆量。
36、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
37、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
38、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
39、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
40、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
