1、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏——老子
2、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——老子《道德经》
3、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。——老子《道德经》
4、执古之道，以御今之有——老子
5、清净则天下正——老子
6、故物或损之而益，或益之而损。——老子
7、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生——老子《道德经》
8、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。（译文：不只是看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而更能彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，反而能长期有所长进。自己不要别人争利，那么所有人都会为你让路。）——老子《道德经》
9、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。（寿者，有百分之三十；短命者，有百分之三十；本可长寿而因自己行为不当跳入死地的也有百分之三十。）——老子《道德经第五十章》
10、"和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。——老子《道德经》"
11、圣人处无为之事，行不言之教。——老子
12、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
13、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
14、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
15、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
16、清净为天下正。
17、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
18、天下万物生于有，有生于无。
19、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
20、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
21、无名天地之始；有名万物之母。
22、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
23、知其雄，守其雌，为天下谿。知其白，守其黑，为天下式。
24、兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
25、天网恢恢，疏而不失。
26、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。——《道德经》
27、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。——《道德经》
28、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
29、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》
30、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——《道德经》
31、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。——《道德经》
32、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》
33、天道无亲，常与善人。——《道德经》
34、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子人间世》
35、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子大宗师》
36、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子知北游》
37、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子外物》
38、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子知北游》
39、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。——《庄子·知北游》
40、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。——《庄子刻意》
——道德经经典名句 50句菁华
1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子 《道德经》
2、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 ——老子 《道德经》
3、飘风不终朝，骤雨不终日。 ——老子 《道德经》
4、人无远虑，必有近忧。——孔子
5、民为邦本，本固邦宁。——《书经》
6、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。 ——老子 《道德经》
7、天下万物生于有，有生于无。 ——老子 《道德经》
8、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》
9、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
10、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
12、"自伐者无功,自矜者不长。 ——老子 《老子》"
13、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
14、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》
15、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。 ——老子 《道德经》
16、故有之以为利，无之以为用。 ——老子 《道德经》
17、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。 《道德经》
18、知人者智，自知者明。
19、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
20、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生 ——老子 《道德经》
21、己所不欲，匆施于人。
22、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
24、祸兮福所倚，福兮祸所伏。 是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 夫唯大，故似不肖。若肖，久矣；其细也夫。（不肖：不贵重、仿若愚钝、不可言说、无从分别等。） 我有三宝：持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。 善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。（王者为之下而为王） 祸莫大于轻敌，轻敌，几丧吾宝。 是以圣人，被褐怀玉。（圣人之道唯一谦字而已，为人之道亦如此，怀玉如怀土，不因其贵而骄。） 知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。？（需细细揣摩） ——老子 《道德经》
25、为无为，事无事，味无味。 ——老子 《道德经》
26、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 ——老子 《道德经》
27、万物负阴而抱阳，冲气以为和。
28、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
29、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。 夫唯不可识，故强为之容： 豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客； 涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷； 混兮其若浊。 孰能浊以澄？静之徐清； 孰能安以久？动之徐生。 保此道者不欲盈。 夫唯不盈，故能敝而新成。 《道德经》
30、静为躁君 《道德经》
31、治大国，若烹小鲜。
32、生而不有，为而不恃，功成而弗居。
33、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
34、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
35、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。
36、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
37、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
38、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
39、人之所畏，不可不畏。
40、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
41、生命，除了生命本身之外，一无所有。
42、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
43、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
44、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
45、信不足焉，有不信焉。
46、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
47、亲而誉之。 ——出自第17章
48、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
49、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
50、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
——《道德经》的经典名句 40句菁华
1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》
2、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
3、知者不言，言者不知。——老子《老子》
4、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》
5、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》
6、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》
7、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》
8、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》
9、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》
10、道常无为而无不为。——老子《道德经》
11、夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》
12、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》
13、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》
14、天下皆知美之为美。——老子《道德经》
15、"自伐者无功，自矜者不长。——老子《道德经》"
16、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》
17、大道至简——老子《道德经》
18、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》
19、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》
20、胜人者力，自胜者强。——老子《道德经》
21、有道无术术尚可求有术无道止于术——老子《道德经》
22、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。——老子《道德经》
23、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。————老子《道德经》
24、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。——老子《道德经》
25、圣人处无为之事。——老子《道德经》
26、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。——老子《道德经》
27、天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大——老子《道德经》
28、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。《道德经》
29、曲则全多则惑——老子《道德经》
30、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟）——老子《道德经》
31、道可道，非常道名可名，非常名无名天地之始以观其妙有名万物之母以观其徼同出于玄，玄之又玄，众妙之门——老子《道德经》
32、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。《道德经》
33、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。——老子《道德经》
34、"无为则无心，无心则无欲，无欲则无求——老子《道德经》"
35、圣人后其身而身先，外其身而身存。——老子《道德经》
36、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。《道德经》
37、信言不美，美言不信。——老子《道德经》
38、知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”——老子《道德经》
39、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。——老子《道德经》
40、爱民治国，能无为乎？——老子《道德经》
——道德经名句及解释 40句菁华
1、天道无亲，常与善人。
2、知者不言，言者不知。
3、解释：国家小，民众少。
4、无为而无不为，取天下常以无事。
5、物壮则老，是谓不道，不道早已。
6、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
7、挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。
8、道可道，非常道。名可名，非常名。
9、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
10、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善！
11、知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
12、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
13、解释：民众不害怕死亡，为什么用死亡来威胁他们呢？
14、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
15、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。
16、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
17、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
18、解释：治理大国的道理，与炸一条小鱼的道理一样，不可折腾。
19、不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。
20、解释：当民众不再惧怕统治者的高压时，可怕的祸乱就要到来了。
21、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
22、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。
23、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
24、解释：如果能够做到无为而无不为，这样的人赢得天下是自然的事。
25、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
26、解释：天下人都知道美是美，是因为有丑的存在；天下人都知道善是善，是因为有恶的存在。
27、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。
28、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
29、解释：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。轻率急躁必然丧失根本，轻举妄动必然丧失君主地位。
30、昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天一正。
31、解释：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。
32、解释：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。
33、解释：天道法则，犹如拉弓射箭。高了就压低一点，低了就举高一点，拉满了就放松一点，力不足就使劲一点。
34、解释：合抱的大树，是由小树苗长成的；九层的高台，是由累积的泥土筑起的；千里的远行，是从第一步开始的。
35、解释：金玉满堂，不一定能守得住；因富贵而骄奢，容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退，这才是自然之道。
36、解释：用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐。强大的，总是处于下降的地位；柔弱的，反而处于上升地位。
37、解释：不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。
38、解释：祸常倚藏在福之中，福也常隐藏着祸根。指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
39、解释：解决困难要从最容易的地方入手。实现远大理想要从细小之处开始。天下的难事必须从容易的地方解决。天下的大事必须从细小处做起。
40、解释：最完美的东西，似乎也有欠缺；最充盈的东西，似乎也有空虚；最正直的东西，似乎也有弯曲；最灵巧的东西，似乎也有笨拙；最卓越的辩才，似乎也有木讷。
——道德的经典的语录 60句菁华
1、道德就是对一个人认识的标准，是一个人取得成功的保证。
2、道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。
3、讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空；从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。
4、做人，要有道德，不要尽干些伤天害理的事，要做个拾金不昧、顶天立地、做个光明磊落、问心无愧的人。
5、做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
6、做一个有道德的人，也是亿万家庭对未成年人的心愿。
7、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
8、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
9、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
10、如果没有道德，他们就不会在发生雪灾时，为南方捐衣捐物，用他们的心紧紧与南方相接，用那炽热的心，去温暖每一个人。
11、同情是一切道德中最高的美德。
12、现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。
13、现代价值观不能到文艺复兴的个性*中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任！
14、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
15、这些道德模范，却并不是高高在上的圣人，也不是遥不可及的偶像，他们就是生活在我们身边的**常常的普通人。然而，也正是这群普通人，却用善举诠释着温暖，用*凡诠释着伟大。
16、持有道德的.身份证，才能获得别人的尊重。社会中，很多人从小就进行素质教育。学校就是一个这样的机构，道德观也是每一个人必须树立的。
17、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
18、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（老子《道德经》）
19、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》
20、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。－－孟子
21、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
22、问渠那得清如许,为有源头活水来。 ——朱熹名言
23、为学正如撑上水船，一篙不可缓。
24、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记?学记）
25、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
26、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国?刘备）
27、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
28、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。--*
29、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。--罗素
30、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。--契诃夫
31、克己复礼。
32、己所不欲。勿施于人。在邦无怨。在家无怨。
33、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。伊索
34、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。培根
35、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文
36、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。日本
37、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
38、德行的实际是由行为，不是由文字。夸美纽斯
39、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克里特
40、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
41、穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。
42、一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。
43、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。
44、人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
45、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
46、走得最慢的人，只要他不丧失理想，就比漫无目的混日子的人走得要快。
47、攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。
48、消除城乡脏乱差，创建城乡新文明
49、创建文明城市，推进转型升级，加快融合发展
50、以百姓心为心。
51、道可道，非常道；名可名，非常名。
52、俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
53、以万物为刍狗——老子《道德经》
54、千里之行，始于足下。——老子《道德经》
55、水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
56、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
57、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
58、天之道，利而不害。人之道，为而不争。
59、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
60、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。--*
——个性签名哲理经典语录 50句菁华
1、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
2、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公*的审判官。
3、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶，你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
4、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
5、金子啊，你是多么神奇。你可以使老的变成少的，丑的变成美的，黑的变成白的，错的变成对的……
6、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
7、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
8、你来过一阵子，我却要怀念一辈子。
9、时间会刺破青春的华丽精致。会把*行线刻上美人的额角。会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀。
10、冷静一下认清自己的现状。在你费尽心思和口舌表明立场的时候，你本可以寻求到更多合作的。过去的经历制约了你的思想，事实上，每个人在走投无路的时候，总能够置之死地而后生。给自己一个机会，没有什么可怕的。灵活的安排自己的目标吧，只要你相信自己的能力，一切皆有可能。
11、人生若只如初见，你的白裙在四月的烟雨里飘扬，装饰了我最美的梦，即使受了伤，也难忘。人生若只如初见，你的笑颜灿烂了一整个夏夜的天，流萤翩跹。这些美好的回忆便是情缘吗？
12、把事情做好了叫完满，把事业做得好上加好叫圆满。
13、世界上没有两片相同的树叶，更没有两个相同的人。世界是多样性的统一，每个人都有权力和义务确立自己在世界中的生存位置和方式。
14、对大多数人来说，生活的变化是缓慢的。今天和昨天似乎没有什么不同；明天也可能和今天一样。也许人一生仅仅有那么一两个辉煌的瞬间，甚至一生都可能在*淡无奇中度过。作者：路遥出处：*凡的世界
15、或许感情更像是落叶，看似飞翔却实实在在是在坠落。
16、他几乎要抓住皮球亲手将它送过球门线！"爱尔兰队长罗比—基恩赛后愤怒地表示。
17、越长大越发现，原来不是所有的笑都是真的。
18、有的心情只适合留给自己，也只能留给自己！
19、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。
20、吃苦耐劳，勇往直前，才会取得成功！
21、勤奋是开启知识大门的一把金钥匙。
22、只要你的心态好，总会找到战胜挫折的办法。
23、别让自己一生疲惫，别让余生活得太累！
24、努力不一定会成功，但不努力一定会很舒服哦。
25、今朝若与君相见，无朝便与君相恋。
26、实践毕力躬行，方能得到真知。
27、用心听，如诗轻捻时光，有沉默有淡然有伤痛。
28、这山长水远的人世，终究是要自己走下去。
29、友如作画须求淡，文似看山不喜*。
30、若有我心能奋进，何愁他日不雄起。
31、什么样的精神，造就什么样的人生。
32、世界太暗，人心太黑，我们太傻，爱情太假。
33、成熟给外人看，幼稚给爱人看。
34、只要心中有希望存在，就有幸福存在。
35、年少气锐，不识几微。
36、道德是对人性善的最高期盼，法律是对人性恶的最低防范。
37、做事不求有口皆碑，但求问心无愧。
38、有一见面就成为恋爱的，一通信就成为恋爱的。这种恋爱，我们虽不排斥，却不敢满口说个赞成。因为我自己不愿我自己如此，也不愿我交的朋友如此。
39、人生活是一张千疮百孔的网，所谓的同学聚会，就是在多年以后给所有到场的人一个机会，看看什么叫沧海桑田，看看什么叫岁月如刀，看看什么叫物是人非。
40、一个人越想讨好别人，他就越不值钱，越得不到尊重。
41、我爱你，不光因为你的样子，还因为，和你在一起时，我的样子。——《爱》罗伊·克里夫特
42、这个世界从来就没有过公*这种东西。——八月长安《你好，旧时光》
43、学会正在人群中坚持必然水*上的孤单，不要有甚么设法便立马通知他人。别的，对他人所说的话万万不要过分认真。不克不及对他人有太多的等待，不管正在品德上抑或在思想上。关于他人的观点，应锤炼出一副冷淡、漠不关心的立场，由于这是培育值得称道的宽大的一个最切实可行的手腕。
44、我会记着这两个字，等，捺着性质等；忍，硬着头皮忍。
45、个人若是真心喜欢另一个人，因爱生怖，什么都会变得患得患失。
46、心存希望，幸福就是会降临你；心存梦想，那么机遇就是会笼罩你。繁华三千，看淡即是云烟；一杯咖啡苦不苦，不在于你放没放糖，而在于你用没用心去搅。一段爱情美不美，不在于你是否开始，而在于你是否忘记过去。不要轻易说爱，也许诺言就会成为伤害；但也不要轻易说不爱，也许幸福就被你关在门外。
47、比起你的妆容、衣着，更能左右男人对你的喜好的是你的面部表情、举手投足、走路姿态。这足以解释爱笑的女孩运气不会太差。
48、我是个极端的人喜欢向日葵却爱黑暗的夜晚。
49、等你是我曾经许下的诺言。
50、能不能收起你无耻的笑容
——qq签名哲理 40句菁华
1、任何事情都应该去尝试一下，因为你无法知道，什么样的事或者什么样的人将会改变你的一生。
2、我想所谓爱情，就是你面对的那个人，他的情绪和你的情绪，在同一个频率。无论何时，抉择一定要放在努力的前面。
3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4、喜欢雨天，幽暗的环境让人产生安全感，雨声让心境*和；总觉得下雨，坏人不会出来，鬼魅不会侵扰；讨厌的人和事不会找自己，因为他们也在等雨停。
5、这个世界上没有不带伤的人，而真正能治愈自己的，只有自己。
6、太在意别人的看法，最后会有两种结局：要么自己累死，要么让别人整死。活好自己才是正道。
7、怕什么就会想到什么，信什么就会听到什么，让我们恐惧的，不是外面的世界，而是我们的内心。
8、如果不能飞，那就跑；如果跑不动，那就走；实在走不了，那就爬。无论做什么，都要勇往直前。
9、我像喷了农药的蔬果，长的迅速又茂盛，但只有自己知道自己的隐患。
10、要做个敢于承担责任的人，让父母过的快乐就行，记住他们的生日，不要惹他们生气，一定要让他们感到高兴。
11、成功都是熬出来的！不放弃，是唯一的出路。
12、世上许多事情，只要甘心，吃了多少苦头都不会受到伤害，它们反而成就了一种可贵的印记和生命的痕迹，成长中不可少的经历与磨练。
13、退让带来的基本都是得寸进尺，别妄想能换来什么尊重和心疼。
14、如果你有梦想的话，就要去捍卫它。那些一事无成的人想告诉你你也成不了大器。如果你有理想的话，就要去努力实现。
15、当爱情缺席的时候，学著过自己的生活。过自己的生活，就是跟自己谈恋爱，把自己当成自己的情人那样，好好宠自己。
16、其实，我们只是想找一个谈得来、合脾性，在一起舒坦、分开久了有点想念，安静久了想闹腾一下、吵架了又立马会后悔认输的人。爱情友情都一样久处不厌才是真情。
17、女人总是希望，她不爱那个男人，但那个男人永远会履行当天对她的承诺。当爱情已经不存在，我们有什么资格要求对方继续履行诺言。
18、时光荏苒，愿你早日遇见最好的自己！所谓优秀的自己大概就是正在努力奋斗时的自己吧！
19、快乐是一种心灵自在安详的舞蹈，快乐是给人以爱自己也同时享有爱的欢愉的沐浴。快乐是身心的舒适和松弛，快乐是一种和谐和宁静。
20、如果你每天给他一块钱，只要一天不给，他就会恨你。如果每天给他一个巴掌，只要一天不打，他就会跪谢。人性如此，生活如此，爱情亦如此。
21、宠的多了就会放肆，忍的多了就会怨恨，所以爱要懂得分寸。
22、人人都在利用其他人，来达成自己的目的；但是我喜欢你，就算知道没结果也很喜欢。
23、记住一句话：越努力，越幸运。
24、人生没有如果，只有后果和结果。
25、如果方向错了，停下来就是前进。
26、早知如此绊人心，还如当初莫相识。
27、没有深夜痛哭过的人，不足以谈人生。
28、当你想两肋插刀的时候，却只有一把刀。
29、为了最好的结果，让我们把疯狂进行到底。
30、时间带走了我们的伤、却留下了永远的疤。
31、伤害一个人只要一句话，感动一个人却要一辈子。
32、有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。
33、立场再坚定，力量很渺小，有时候也只能被牵着走。
34、别为了昨天的失误而过多担忧明天这样你将毁了今天。
35、治的了你脾气的是你爱的人，受得了你脾气的是爱你的人。
36、我善良，但不及天使；我有罪，却并非魔鬼。我是我，不容。
37、累了，总希望有那么一个人，会明白你，即使你什么也不说。
38、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
39、有许多事，在你懂得珍惜之前，已成旧事；有许多人，在你用心之前，已成旧人。
40、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
——*传统的道德格言 40句菁华
1、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
2、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
3、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
4、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
5、君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
6、大义灭亲。——《左传·隐公四年》
7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
8、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
9、衡之于左右，无私轻重，故可以为*；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公*；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
10、公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
11、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》
12、圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
13、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
14、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
16、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
17、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
18、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》
19、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》
20、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
21、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
22、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
23、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。
24、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。
25、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
26、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。查尔斯达尔文
27、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
28、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
29、知耻近乎勇。《礼记中庸》
30、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》
31、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》
32、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》
33、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
34、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
35、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
36、君子欲讷于言而敏于行。
37、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
38、过，则匆惮改。
39、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
40、交之道，犹素之白也;染以朱，则赤，染以蓝，则青。 ——谯周
——老子的名句 40句菁华
1、道可道，非常道。名可名，非常名。
2、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
3、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
4、天道无亲，常与善人。
5、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
6、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
7、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
8、圣人常无心，以百姓心为心。
9、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
12、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
13、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
14、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
15、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
16、天网恢恢，疏而不失。
17、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
18、治人事天，莫若啬。
19、治大国，若烹小鲜。
20、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
21、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
22、宠辱若惊，贵大患若身。
23、人之所畏，不可不畏。
24、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
25、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
26、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
27、民不畏威，则大威至。
28、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
29、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
30、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
31、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
32、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
33、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
34、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
35、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
36、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”——人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。
37、“为无为，则无不治”（按无为的原则办事，没有不成功的）——君无为，臣民有为，所以“无不治”。老子真是高明、诡秘的人啊！更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。
38、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”——此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解，历代统治者只知扰民，只知私欲膨胀，老百姓怎么能富裕、朴素呢？
39、“道可道，非常道；名可名，非常名”——意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。*人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。
40、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”（生养了万物，但不居为己有；做了事情，但不恃功自傲；大功告成，但不坐享自居；正因为不居功，所以功绩不会失去）——功成身退，是*人的保身之道。说明人治社会是多么的凶险和莫测。(.)
