1、民不畏威，则大威至。
2、宠辱若惊，贵大患若身。
3、莫逆于心，遂相与为友。
4、为无为，事无事，味无味。
5、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
6、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
7、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
8、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。
9、人法地，地法天，天法道，道法自然。
10、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
11、生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。
12、生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。
13、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
14、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。
15、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
16、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
17、人生四苦：贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。
18、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
19、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
20、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
21、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
22、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
23、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
24、每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。
25、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
26、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
27、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。
28、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
29、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
30、空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，沤灭空本无，况复诸三有？
——道家经典名句解释 40句菁华
1、不以物挫志。
2、见素抱朴，少私寡欲。
3、夫小惑易方，大惑易性。
4、上善若水，水善利万物而不争。
5、相与于无相与，相为于无相为。
6、知不知，尚矣；不知知，病也。
7、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
8、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
9、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。
10、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
11、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
12、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
13、译文：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。
14、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
15、译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。
16、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
17、译文：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
19、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
20、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
21、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
22、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。
23、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
24、译文：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。
25、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。
26、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
27、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争…
28、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。
29、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。
30、译文：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。
31、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
32、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。
33、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
34、译文：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
35、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。
36、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。
37、译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。
38、译文：把无为当做为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。
39、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。
40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
——道家经典名句解析 40句菁华
1、天网恢恢，疏而不失。
2、小惑易方，大惑易性。
3、夫小惑易方，大惑易性。
4、哀莫大于心死，而人死亦次之。
5、相与于无相与，相为于无相为。
6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
7、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
8、以火救火，以水救水，名之曰益多。
9、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
10、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
11、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
12、译文：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。
13、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
14、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
15、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
16、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
17、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
18、译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。
19、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
20、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
21、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
22、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
23、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
24、译文：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。
25、译文：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在。
26、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
27、译文：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
28、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
29、译文：事物过于强大就会走向衰朽，这就是说明它不符合于道，不符合道的，就会很快死亡。
30、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
31、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
32、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。
33、译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。
34、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
35、译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。
36、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
37、译文：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好恶，那么最原初的心性就会缺失。
38、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
39、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。
40、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
——道家经典名句 40句菁华
1、民之从事，常于几成而败之。
2、夫求长生，修至道，诀在於志，不在於富贵也。
3、人为贵，还需行天道。
4、大直若屈，大巧若拙，大辩若訥。
5、难事必作于易，天下大事必作于细。
6、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
7、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
8、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己；已而为知者，殆而已矣！
9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
10、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
11、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
12、故抗兵相加，哀者胜矣。
13、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
14、焚林而猎，愈多得兽，后必无兽。
15、理无常是，事无常非。
16、沮舍之下，不可以坐；倚墙之旁，不可以立。
17、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
18、忿设无由，巧言偏辞。
19、过载者沉其舟，欲胜者杀其生。
20、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
21、贵以贱为本，高以下为基。
22、圣人常无心，以百姓心为心。
23、天下万物生于有，有生于无。
24、无名天地之始，有名万物之母。
25、知常曰明。不知常，妄作，凶。
26、大道废，有仁义；智慧出，有大伪。
27、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
28、是以圣人处无为之事，行不言之教。
29、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
30、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
31、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
32、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
33、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
34、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
35、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。
36、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
37、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。
38、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
39、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
40、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
——道家经典语录 100句菁华
1、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
2、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
3、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
4、淡中知真味 常里识英奇
5、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
6、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
7、义侠交友 纯心做人
8、德在人先 利居人后
9、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
10、天道忌盈 卦终未济
11、圣人常无心，以百姓心为心。
12、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
13、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
14、客气伏而正气神 妄心杀而真心现
15、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
16、原谅失败者之初心 注意成功者之末路
17、富者应多施舍 智者宜不炫耀
18、宠辱若惊，贵大患若身。
19、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
20、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
21、忘功不忘过 忘怨不忘恩
22、推己及人 方便法门
23、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
24、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
25、阴恶之恶大 显善之善小
26、磨练之福久 参勘之知真
27、一念私贪 万劫不复
28、勉励现前之业 图谋未来之功
29、人生重结果 种田看收成
30、金石有声，不考不鸣。
31、操履不可少变 锋芒不可太露
32、富贵而恣势弄权 乃自取灭亡之道
33、直躬不畏人忌 无恶不惧人毁
34、从容处家族之变 剀切规朋友之失
35、盛极必衰 剥极必复
36、毋以短攻短 毋以顽济顽
37、对阴险者勿推心 遇高傲者勿多口
38、君子之心 雨过天晴
39、有识有力 魔鬼无踪
40、大量能容 不动声色
41、困苦穷乏 锻炼身心
42、铲除恶人应保密防祸
43、人生惟危 道心惟微
44、真诚为人 圆转涉世
45、不能养德 终归末节
46、急流勇退 与世无争
47、勿妄自菲薄 勿自夸自傲
48、心虚意净 明心见性
49、忍得住耐得过 则得自在之境
50、为天地立心 为生民立命 为子孙造福
51、为官公廉 居家恕俭
52、处富知贫 居安思危
53、谗言如云蔽日 甘言如风侵肌
54、戒高绝之行 忌褊急之衷
55、老当益壮 大器晚成
56、冷静观人 理智处世
57、恶不可即就 善不可即亲
58、急处站得稳 高处看得准
59、事上敬谨 待下宽仁
60、勿逞所长以形人之短
61、幼不学 不成器
62、言者多不顾行 谈者未必真知
63、观形不如观心 神用胜过迹用
64、极端空寂 过犹不及
65、知足则仙凡异路 善用则生杀自殊
66、存道心 消幻业
67、修养定静工夫 临变方不动乱
68、来去自如 融通自在
69、心地能*稳安静 触处皆青山绿水
70、生活自适其性 贵人不若*民
71、处世忘世 超物乐天
72、求心内之佛 却心外之法
73、形影皆去 心境皆空
74、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
75、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
76、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
77、飘风不终朝,骤雨不终日。
78、反者，道之动；弱者，道之用。
79、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。
80、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，能够长久。
81、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
82、道可道，十分道。名可名，十分名。无名天地之始;有名万物之母。
83、道可道，十分道。名可名，十分名。无名天地之始；有名万物之母。
84、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
85、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
86、莫因恶小而为之，莫因善小而不为。
87、道者开口动舌发言之词也。又云道者，虚无之无也，混沌之宗，乾坤之祖，能有能无，包罗天地，道本无形，莫之能名，无形之形，是谓真形，无象之象，是谓真象。先天地而不为长，后天地而不为老，无形而自障，无象而自立，无为而自化，故曰大道。经云视之不见，故曰无形。杳杳冥冥，其中有精，混混沌沌，分为阴阳，故为天地也。育者养也，长养阴阳故为生育也。阳者清也，上腾为天，阴者浊也，下潜为地，天地者乃大道之子也。
88、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之
89、修道要济世度人，但又不乱发慈悲。
90、道者德之体，德者道之用。
91、常道无名，唯德以显之；至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形
92、天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
93、有道无术，独善其身；有术无道，害人害己；以道御术，兼济天下。
94、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。
95、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
96、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
97、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
98、慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。
99、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
100、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。
——佛家经典句子 50句菁华
1、佛法就是我们生活的方法，轻松自在完美的活法叫佛法。
2、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
3、念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
4、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
5、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
6、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
7、时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
8、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
9、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
10、心情好了，你的身体工作家庭都会好。
11、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
12、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
13、每一种创伤都是一种成熟。
14、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
15、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
16、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
17、问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
18、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
19、从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
20、不可说，不可说，一说即是错。
21、参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
22、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
23、青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
24、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
25、人生有输有赢，得势顺境时不要得意忘形，放纵自己；失势逆境时不可消极颓唐，放弃自己。成功的人生，要自己定义；快乐的人生，要自己创造！
26、当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！
27、烹调“成功”的秘方：以“经验”为菜谱，把“抱负”放到“努力”的锅中，用“坚韧”的小火炖熬，加上“判断”做调料，再以“恒心”为良友，必成功！
28、昨天和明天对我们来说都是不真实的，唯有今天才是我们能够把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我们在有限的时间里做更多有意义的事情。
29、心善，事事皆善；心美，事事皆美。
30、人生谁能不被伤害，但真正打击我们的不是伤害，而是我们对伤害的反应；或积极扭转心情乐观未来，或消极跟随心情悲观当下，或发狠撕破心情仇视过去！
31、与其抱怨黑暗，不如点燃蜡烛；与其抱怨混浊，不如沉淀心湖。不要急躁、发牢骚，一定要让自己的心静下来，只有静下来，你才能听到钟表摆动的声音。
32、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
33、人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失隐与显，都是风景与风情。
34、过耳的虚话，过眼的云烟，辛苦事小，伤心事大，说者未必真心，听者也无须多心。善解怨，结善缘。
35、一钵千家饭，孤身万里游。青目睹人少，问路白云头。
36、人这一辈子，机遇难同，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，*淡普通，都是自己的命运。那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是唯一。无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。不贪，欲念少；不嗔，心易*；不求，常知足。遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。
37、每个人都有自己的个性，别把人生搞得太复杂，让一切变得简单些，喜欢了就争取，得到了就珍惜，错过了就遗忘。在历经许多偶遇和分离后，总会懂得，没有抓不住，皆是放不下，你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。你容得下世界，世界才会接纳你。
38、“因果报应”无论何时何地，都围绕在我们身边。
39、阿弥陀佛，今天的苦果，是作天的伏笔。该放下的还背着，确实很苦很累。佛在我心，我心有佛。
40、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
41、一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。
42、生活原本没有痛苦，没有烦恼，没有忧愁，当欲望太多，计较太多，背负太多时，痛苦、烦恼、忧愁就产生了。欲望越多，痛苦就越多，幸福就越会远离。只有懂得节制欲望的人，才能享受到人生的真正乐趣。只有懂得不去计较的人，才能享受到左右逢源的和谐。只有懂得放下自己的人，才能享受到生活的自在从容。
43、凡事最好做到三个字，想得开。想，就是能思考。得，就是有收获。开，就是会开心。做到这三个字，很多事就不是事。
44、我不入地狱，谁入地狱。
45、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
46、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
47、世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。
48、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
49、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
50、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
——道家经典语录 50句菁华
1、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
2、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
3、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
4、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
5、轩冕客志在林泉 山林士胸怀廊庙
6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
7、富者应多施舍 智者宜不炫耀
8、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
9、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
10、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
11、一念私贪 万劫不复
12、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
13、君子德行 其道中庸
14、则仄，月满则亏。
15、君子穷当益工 勿失风雅气度
16、福之所倚，福兮祸之所伏。
17、趋炎附势 人情之常
18、量弘识高 功德日进
19、云去而本觉之月现 尘拂而真如之镜明
20、勿妄自菲薄 勿自夸自傲
21、律己宜严 待人宜宽
22、操持严明 守正不阿
23、酷则失善人 滥则招恶友
24、勿恃所有以凌人之贫
25、隐者高明 省事*安
26、浓处味短 淡中趣长
27、身放闲处 心在静中
28、富者多忧 贵者多险
29、求心内之佛 却心外之法
30、见微知著 守正待时
31、布茅蔬淡 颐养天和
32、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
33、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
34、一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.健康的根本在心.心净则身净.自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己。
35、人的健康离不开两大要素：1）足够的气血；2）畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。
36、人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。
37、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
38、其动，止也；其死，生也；其废，起也。
39、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。
40、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
41、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
42、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
43、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
44、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
45、道者开口动舌发言之词也。又云道者，虚无之无也，混沌之宗，乾坤之祖，能有能无，包罗天地，道本无形，莫之能名，无形之形，是谓真形，无象之象，是谓真象。先天地而不为长，后天地而不为老，无形而自障，无象而自立，无为而自化，故曰大道。经云视之不见，故曰无形。杳杳冥冥，其中有精，混混沌沌，分为阴阳，故为天地也。育者养也，长养阴阳故为生育也。阳者清也，上腾为天，阴者浊也，下潜为地，天地者乃大道之子也。
46、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?
47、涤初玄览：视其所以，观其所由，察其所安
48、诸恶莫作，众善奉行。(善待百姓)
49、老子：少私寡欲。为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。无为而无不为。(无为而治)
50、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
——2022精选佛家经典语录 30句菁华
1、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
2、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。
3、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?
4、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
5、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
6、每一种创伤，都是一种成熟。
7、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
8、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
9、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
10、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
11、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
12、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
13、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
14、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
15、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
16、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
17、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
18、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
19、人生有八苦:生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
20、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
21、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
22、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
23、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
24、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
25、种如是因，收如是果，一切唯心造。
26、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
27、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
28、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
29、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
30、好好的管教你自己，不要去管别人。
——佛家佛语经典语录 30句菁华
1、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
2、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
3、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
4、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
5、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
6、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
7、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
8、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗?你不想失去就不失去吗?不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。
9、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的?
10、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
11、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。
12、算什么命，能算出来吗?除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
13、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。
14、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
15、世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
16、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
17、你的善心，就是佛力的加持，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎么求，怎么拜都没有用。
18、有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和*、安乐、祥和。
19、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。
20、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
21、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
22、时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
23、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。
24、寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
25、佛国佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
26、梵净佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
27、梵音佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
28、净土佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
29、四季佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
30、沙门问佛：世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。
