1、天网恢恢，疏而不失。
2、小惑易方，大惑易性。
3、夫小惑易方，大惑易性。
4、哀莫大于心死，而人死亦次之。
5、相与于无相与，相为于无相为。
6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
7、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
8、以火救火，以水救水，名之曰益多。
9、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
10、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
11、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
12、译文：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。
13、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
14、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
15、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
16、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
17、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
18、译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。
19、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
20、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
21、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
22、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
23、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
24、译文：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。
25、译文：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在。
26、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
27、译文：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
28、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
29、译文：事物过于强大就会走向衰朽，这就是说明它不符合于道，不符合道的，就会很快死亡。
30、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
31、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
32、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。
33、译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。
34、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
35、译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。
36、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
37、译文：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好恶，那么最原初的心性就会缺失。
38、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
39、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。
40、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
——道家经典名句解释 40句菁华
1、不以物挫志。
2、见素抱朴，少私寡欲。
3、夫小惑易方，大惑易性。
4、上善若水，水善利万物而不争。
5、相与于无相与，相为于无相为。
6、知不知，尚矣；不知知，病也。
7、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
8、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
9、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。
10、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
11、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
12、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
13、译文：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。
14、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
15、译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。
16、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
17、译文：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
19、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
20、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
21、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
22、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。
23、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
24、译文：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。
25、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。
26、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
27、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争…
28、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。
29、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。
30、译文：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。
31、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
32、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。
33、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
34、译文：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
35、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。
36、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。
37、译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。
38、译文：把无为当做为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。
39、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。
40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
——道家经典名句及解释 40句菁华
1、见素抱朴，少私寡欲。
2、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
3、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
4、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
5、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
6、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
7、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
8、译文：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。
9、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
10、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
11、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
12、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
13、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
14、译文：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。
15、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
17、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
18、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
19、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
20、译文：因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了）。可玩物丧志。
21、译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。
22、译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
23、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
24、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
25、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。
26、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。
27、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
28、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
29、译文：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。
30、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争…
31、译文：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。
32、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
33、译文：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
34、译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。
35、译文：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。
36、译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。
37、译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。
38、译文：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。
39、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。
40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
——道家经典名句 40句菁华
1、民之从事，常于几成而败之。
2、夫求长生，修至道，诀在於志，不在於富贵也。
3、人为贵，还需行天道。
4、大直若屈，大巧若拙，大辩若訥。
5、难事必作于易，天下大事必作于细。
6、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
7、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
8、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己；已而为知者，殆而已矣！
9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
10、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
11、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
12、故抗兵相加，哀者胜矣。
13、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
14、焚林而猎，愈多得兽，后必无兽。
15、理无常是，事无常非。
16、沮舍之下，不可以坐；倚墙之旁，不可以立。
17、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
18、忿设无由，巧言偏辞。
19、过载者沉其舟，欲胜者杀其生。
20、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
21、贵以贱为本，高以下为基。
22、圣人常无心，以百姓心为心。
23、天下万物生于有，有生于无。
24、无名天地之始，有名万物之母。
25、知常曰明。不知常，妄作，凶。
26、大道废，有仁义；智慧出，有大伪。
27、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
28、是以圣人处无为之事，行不言之教。
29、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
30、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
31、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
32、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
33、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
34、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
35、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。
36、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
37、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。
38、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
39、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
40、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
——交友经典名句 40句菁华
1、快乐的晴天希望与你一起分享快乐，热爱交友的我希望成为你的新朋友。
2、先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交朋友之道也。
3、能媚我者必能害我，宜加意防之；肯规予者必肯助予，宜倾心听之。
4、须知胜友真良约，莫作寻常旅聚看。
5、君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。
6、文情不厌新，交情不厌陈。能存先昔友，留示后来人。
7、未悟之前，鱼儿想飞，鸟儿想潜水。开悟之后，云在青天，水在瓶中。
8、有没有一种爱，能让你不绝望？朋友别哭，我陪你就不孤独。
9、朋友，大都喜欢宽容，善良，不生闷气，不钻牛角尖类型的，其实细想，人的一生往往朋友的陪伴会比亲人陪伴的时间要长，至少在你离乡背井，
10、人若近邪友，比如一枝柳。以柳贯鱼鳌，因臭而得臭。
11、同类相从，同声相应，固天理也。
12、人生征途铺满荆棘，需要相互支持，人生路上的风景，愿一起领略。
13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡似亲。
14、凡才智之士，必得忠直之人从劳制之。
15、因为爱过，所以不会成敌人；因为伤过，所以不会做朋友；只能是最熟悉的'陌生人。爱过知情重，醉过知酒浓。关于爱的记忆，应该好好收藏，只是今后的幸福，要各自去寻找。
16、只要天黑，我都会想起你对我的体贴。
17、绿水本无忧，因风而皱，青山原不老，为雪白头。
18、事要自己扛，苦了又何妨！
19、以前总以为，人生最美好的是相遇，后来才明白，其实难得是重逢。
20、不如就承认一下，我们没有那么坚强，也不想那样刀枪不入，我们只是想被温暖抱一下。
21、据说，每一个爱傻笑的人，心里都有着放不下的痛。
22、信任就像是一张白纸，一旦皱了，它就不可能再完美。
23、“你肯定是近视吧？”“为什么这么说”“不近视的话怎么会看不出来我喜欢你呢～”
24、我可以一直都带着微笑，却笑不出快乐的弧线。
25、他身上的味道好像你，我不由自主地跟在后面差点红了眼眶。
26、付出真心，才会得到真心，却也可能伤得最彻底。保持距离，才能保护自己，却也注定永远寂寞。
27、我就陪你到这里了，希望你会遇到比我更好的女孩子，很乖，很美一点也不像我那，我们就结束了。
28、人家拍照能做头像，你拍照能做表情包。
29、有些东西不是我们的就没必要去抢，当你抢来别人的鞋子后才知道这双鞋根本不合脚。
30、要有多大的勇气，才敢对你，念念不忘。
31、打击与挫败是成功的踏脚石，而不是绊脚石。
32、惦记你的人，总是期待重逢。
33、你是非常可爱的人，真应该遇到最好的人，我也真希望我就是。
34、想和你跑过山川大海，一起奔向阳光。
35、女孩子真是世界上最可爱的生物了，心软嘴硬，除了宠着，还能怎么办呢。
36、我打人就是这么疼，你忍着点儿。
37、她看重的不是你的物质你的外表，是你愿意为她的上进、承诺与信任。
38、既不回头，何必不忘，既然无缘，何需誓言，今日种种，似水无痕。
39、别人手牵手，我牵我的狗，看谁不爽咬两口。
40、对于活在我回忆里的你，我既不想随意丢失，又不知如何安放。
——围城中的经典语录解析 40句菁华
1、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？
2、孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里的*人的脸。
3、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈……时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
4、女人念了几句书最难驾驭，男人非比她高一层，绝不能和她*等匹配，所以大学毕业生只能娶中学女生，留学生才能娶大学女生，女人留洋当了博士，只有洋人才敢娶她，否则男人至少是双料博士。
5、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
6、那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。
7、从此，他俩的交情像热带植物那样飞快地生长。
8、他这两天有了意中人以后，对自己外表上的缺点，知道得不宽假地详尽，仿佛只有一套出客衣服的穷人知道上面每一个斑渍和补丁。
9、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公*、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
10、除掉那句古老得长白胡子、陈腐得发霉的话‘女人是最可怕的！’还有什么可说！
11、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿的争斗，是至今保存的古风，我们中**庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样悠久的历史。
12、门口桌子上，一叠饭碗，大碟子里几块半生不熟的肥肉，原是红烧，现在像红人倒运，又冷又黑。旁边一碟馒头，远看也像玷污了清白的大闺女，全是黑斑点，走近了，这些黑点飞升而消散于周遭的阴暗之中，原来是苍蝇。
13、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
14、天生人是叫他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事；为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊？聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持着彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
15、苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人。
16、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
17、她知道匣子里是自己的信，不愿意打开，似乎匣子不打开，自己跟他还没有完全破裂，一打开便证据确凿地跟他断了。
18、有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。
19、天下就没有偶然，那不过是化了妆的戴了面具的必然。
20、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到"妙"的一叫，你才发觉它的存在。
21、说大话哄人惯了，连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。
22、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他，他说：“跟她不是一路人，见了面没话说！”
23、方鸿渐说：“女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。女人学政治，那真是以后天发展先天，锦上添花了。
24、话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。假如说了一句话，就至死不变的照做，世界上没有解约反悔道歉离婚许多事情了。
25、历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。
26、这就是生离死别比百年团聚好的地方，它能使人不老。不但鬼不会长大，不见了好久的朋友，在我们心目里，还是当年的丰采，尽管我们自己已经老了。
27、那女孩子不过十六七岁，脸化妆得就像搓油摘粉调胭脂捏出来的假面具。鸿渐想上海不愧是文明先进之区，中学女孩子已经把门面油漆粉刷，招徕男人了。可是这女孩子的脸假得老实，因为决没人相信贴在她脸上的那张脂粉薄饼会是她的本来面目。
28、兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可补，可现在方鸿渐多了件貂皮大衣。
29、想到你还是想你？我们一天要想到不知多少人，亲戚朋友仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。
30、方鸿渐还想到昨晚那*馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋外，面包牛肉红酒无一不酸。
31、方老先生觉得他爱国而国不爱他，大有青年守节的孀妇不见宠于翁姑的怨仰。
32、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
33、张太太上海话比丈夫讲得好，可是时时流露本乡土音，仿佛罩褂太小，遮不了里面的袍子。
34、如果一个地方永远都无法到达，那么，它还存在么。
35、“你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。”
36、苏小姐道：“法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡fortresseassiegee，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”
37、那年春天，气候特别好。这春气鼓动得人心像婴孩出齿时的牙龈肉，受到一种生机透芽的痛痒。上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。公园和住宅花园里的草木，好比动物园里铁笼子关住的野兽，拘束、孤独，不够春光尽情地发泄。春来了只向人的身心里寄寓，添了疾病和传染，添了*和酗酒打架的案件，添了孕妇。最后一桩倒不失为好现象，战时人口正该补充。
38、女人不肯花钱买书，大家都知道的。男人肯买糖衣料化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。
39、她忙到窗口一望，果然鸿渐背马路在斜对面人家的篱笆外站着，风里的雨线像水鞭子正侧横斜地抽他漠无反应的身体。她看得心溶化成苦水。
40、侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。
——经典名句摘抄 40句菁华
1、青雀西来，嫦娥报，道佳期近矣。 —— 文征明《念奴娇·中秋对月》
2、晶宫里，一声吹断横笛。 —— 苏轼《念奴娇·中秋》
3、偏只到、凉秋半破，斗成双绝。 —— 史达祖《满江红·中秋夜潮》
4、但愿人长久，千里共婵娟《水调歌头》
5、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家《十五夜望月》
6、满月飞明镜，归心折大刀《八月十五夜月二首》
7、此生此夜不长好，明月明年何处看《阳关曲》
8、似乎习惯了等待，单纯的以为等待就会到来。但却在等待中错过了，那些可以幸福的幸福。在失去时后悔，为什么没有抓住。其实等待本身就是一种可笑的错误。明知道等待着一份不知能否到来的幸福……
9、我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的。傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却未必能得到别人的。你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。
10、……一生再也不敢那么勇敢，为你……
11、一个人的漠然加上另一个人的苦衷，一个人的忠诚加上另一个人的欺骗，一个人的付出加上另一个人的掠夺，一个人的笃信加上另一个人的敷衍。爱情是一个人加上另一个人，可是，一加一却不等于二，就像你加上我，也并不等于我们。这种叫的情啊……如果你忘了苏醒，那我宁愿先闭上双眼
12、世界曾经颠倒黑白,如今回归绚丽色彩。世界曾经失去声响，如今有你们陪我唱歌。夜里黑暗覆盖着左手，左手覆盖着右手。曾经牵手的手指，夜里独自合十。风吹沙吹成沙漠，你等我，等成十年漫长的打坐。你是天下的传奇，你是世界的独一。你让我花掉一整幅青春，用来寻你。五、四、三、二、一、他和她的迷藏。开始……
13、他的世界没有她，她的世界只有他。世界就是这样，从来没有公*可言。这是一场没有时限的角力战，谁在乎的越多，就输的越惨。
14、少年的时候，我疯狂的喜欢，带我走这三个字。现在，我再也不会任性的让任何人带我走。我学会了，自己走。
15、一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
16、尽管将来你我之间离多别少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。
17、孩子，孩子！孩子！我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢！
18、送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗？
19、人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。
20、外文总是到国外去念进步更快。
21、孩子，我很高兴你这种蜕变的过程，但愿你将来比我对人生有更深切的了解，对人类有更热烈的爱，对艺术有更诚挚的信心！
22、从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志--实践的意志。
23、忍一时，争千秋形势比人强时，必须忍。
24、以“播种”的心态经营人际关系——种子播得越早越坚韧。
25、决定今天的不是今天，而是昨天对人生的态度;决定明天的不是明天，而是今天对事业的作为。我们的今天由过去决定，我们的明天由今天决定!
26、终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。奇正相生，循环无端，涨跌相生，循环无穷。机遇孕育着挑战，挑战中孕育着机遇，这是千古验证了的定律!
27、保持交友的弹性——敌人也可以变成朋友。
28、要交喜欢“修理”你的朋友——这种朋友是你的人生导师。
29、毛遂自荐，好处多多——让别人看到你，知道你的存在，知道你的能力。
30、小心突然升温的友情——对待这种友情的正确态度是：不推不迎，礼尚往来。
31、拥有远见比拥有资产重要，拥有能力比拥有知识重要，拥有人才比拥有机器重要，拥有健康比拥有金钱重要!
32、人生的最大遗憾，莫过于轻易的放弃了不该放弃的，固执的坚持了不该坚持的。
33、真的坏人远没有假的好人可怕，生活中最该防备的是披着善人外衣的小人。
34、人生如果错了方向，止步就是进步。悬崖勒马，为时未晚；船到江心，补漏已迟。
35、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
36、一个人的胸怀能容下多少人，才能赢得多少人。
37、雨下给富人 也下给穷人 下给义人 也下给不义的人 其实 雨并不公道 因为下落在一个没有公道的世界上 ——老舍 《骆驼祥子》
38、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。 ——老舍
39、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 ——老舍 《老舍选集》
40、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。 ——老舍 《我的母亲》
——经典名句名言 40句菁华
1、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
2、勇敢来自于斗争，勇敢在同困难顽强奋斗中渐构成。我们青年人的座右铭就是勇敢顽强坚定，就是克服艰难险阻……——奥斯特洛夫斯基
3、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇
4、生活于愿望之中而没有期望，是人生最大的悲衰。——但丁
5、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
6、人是活的，书是死的，活人读死书，可以把书读活，死书读活人，可以把人读死。
7、默认自己无能，无疑是给失败制造机会。
8、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
9、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
10、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。
11、聪明的人是不怕失败的，因为失败是属于弱者的。
12、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
13、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
14、夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼。
15、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛
16、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
17、积土而为山，积水而为海。
18、桃李不言，下自成蹊。
19、独学而无友，则孤陋而寡闻。
20、江山代有才人出，各领风骚数百年
21、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
22、遇见开心幸福的事情，无人分享。
23、有些人，遇不见，是错过，遇见了，是过错。
24、还是那么的寂寞，天依旧会蓝，心始终会疼。
25、雨的伤感弥漫了整个城市，还来不及看清就以迷茫了。
26、多少时候，因为得不到，所以假装不想要。我们要在安静中，不慌不忙地刚强。
27、徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。
28、挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。
29、王雎鼓翼，仓庚哀鸣。
30、于是仲春令月，时和气清。
31、感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。
32、去时三十万，独自还长安。——《代扶风主人答》
33、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——《送柴侍御》
34、前军夜战洮河北，巳报生擒吐谷浑。——《从军行》
35、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
36、玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
37、饮马渡秋水，水寒风似刀。——《塞下曲四首》
38、所见同袍者，相逢尽衰老。——《长歌行》
39、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——《西宫秋怨》
40、与君远相知，不道云海深。
——道家哲理名言 40句菁华
1、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
2、不言之教，无为之益，天下希及之。
3、知人者智，自知者明。
4、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
5、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
6、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
7、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
8、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
9、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
10、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
11、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
12、天网恢恢，疏而不失。
13、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
14、天地尚不能久，而况于人？
15、人法地，地法天，天法道，道法自然。
16、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
17、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
18、天有所短，地有所长；圣有所否，物有所通。
19、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
20、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
21、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
22、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
23、坚强处下，柔弱处上。
24、大天之内，复有小天。
25、小惑易方，大惑易性。
26、有生于无，实出于虚。
27、物固有所然，物固有所可。
28、上善若水，水善利万物而不争。
29、反者，道之动；弱者，道之用。
30、难事必作于易，天下大事必作于细。
31、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
32、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。
33、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。
34、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
35、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
36、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
37、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
38、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
39、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
40、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
——道家名言解释 40句菁华
1、天网恢恢，疏而不失。
2、小惑易方，大惑易性。
3、慎终如始，则无败事。
4、夫小惑易方，大惑易性。
5、夫轻诺必寡信，多易必多难。
6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
7、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
8、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
9、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
10、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
11、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
12、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
13、译文：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
14、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。
15、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
16、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
17、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
18、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
19、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
20、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
21、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
22、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
23、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
24、译文：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。
25、译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
26、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。
27、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。
28、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。
29、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
30、译文：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。
31、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
32、译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。
33、译文：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
34、译文：相反相成，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
35、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
36、译文：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
37、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
38、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。
39、译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。
40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
——道家语录 40句菁华
1、则仄，月满则亏。
2、人之所畏，不可不畏。
3、多言数穷，不如守中。
4、天道无亲，常与善人。
5、临河而羡鱼，不如归家织网。
6、圣人常无心，以百姓心为心。
7、天地之道，极则反，盈则损。
8、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
9、不言之教，无为之益，天下希及之。
10、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。
11、难事必作于易，天下大事必作于细。
12、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
13、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
14、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
15、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
16、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
17、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。
18、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
19、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
20、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
21、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
22、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
23、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
24、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
25、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
26、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
27、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
28、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
29、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
30、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
31、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
32、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
33、ldquo;无”名，天地之始；“有”名，万物之母。
34、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
35、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
36、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
37、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
38、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
39、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
40、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
