1、见素抱朴，少私寡欲。
2、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
3、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
4、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
5、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
6、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
7、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
8、译文：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。
9、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
10、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
11、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
12、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
13、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
14、译文：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。
15、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
17、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
18、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
19、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
20、译文：因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了）。可玩物丧志。
21、译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。
22、译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
23、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
24、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
25、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。
26、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。
27、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
28、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
29、译文：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。
30、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争…
31、译文：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。
32、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
33、译文：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
34、译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。
35、译文：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。
36、译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。
37、译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。
38、译文：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。
39、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。
40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
——经典古诗词名句及解释鉴赏 40句菁华
1、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）
2、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
3、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 （老子）
4、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）
5、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）
6、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）
8、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）
9、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）
10、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）
11、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）
12、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）
13、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）
14、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）
15、若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王）
16、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传）
17、多行不义必自毙。(左传)
18、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
19、己所不欲，勿施于人。(论语颜渊)
20、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)
21、大道之行，天下为公。(礼记礼运)
22、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)
23、尽信书，不如无书。(孟子尽心下)
24、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)
25、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)
26、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(唐白居易长恨歌)
27、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)
28、绳锯木断，水滴石穿。(汉书枚乘传)
29、疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传)
30、国以民为本，民以食为天。(西晋陈寿三国志)
31、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)
32、宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书元景安传)
33、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云)
34、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)
35、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。(唐李白江上吟)
36、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)
37、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)
38、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)
39、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐韩愈调张籍)
40、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)
——道家经典名句解释 40句菁华
1、不以物挫志。
2、见素抱朴，少私寡欲。
3、夫小惑易方，大惑易性。
4、上善若水，水善利万物而不争。
5、相与于无相与，相为于无相为。
6、知不知，尚矣；不知知，病也。
7、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
8、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
9、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。
10、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
11、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
12、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
13、译文：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。
14、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
15、译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。
16、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
17、译文：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
19、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
20、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
21、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
22、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。
23、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
24、译文：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。
25、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。
26、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
27、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争…
28、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。
29、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。
30、译文：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。
31、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
32、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。
33、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
34、译文：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
35、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。
36、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。
37、译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。
38、译文：把无为当做为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。
39、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。
40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
——道家名言解释 40句菁华
1、天网恢恢，疏而不失。
2、小惑易方，大惑易性。
3、慎终如始，则无败事。
4、夫小惑易方，大惑易性。
5、夫轻诺必寡信，多易必多难。
6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
7、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
8、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
9、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
10、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
11、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
12、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
13、译文：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
14、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。
15、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
16、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
17、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
18、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
19、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
20、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
21、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
22、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
23、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
24、译文：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。
25、译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
26、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。
27、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。
28、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。
29、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
30、译文：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。
31、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
32、译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。
33、译文：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
34、译文：相反相成，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
35、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
36、译文：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
37、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
38、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。
39、译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。
40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
——aabb形式的成语大全及解释 50句菁华
1、絮絮叨叨：形容说话罗嗦，唠叨。
2、病病歪歪：形容病体衰弱无力的样子。
3、熙熙壤壤：形容人来人往，喧闹纷杂。壤，通“攘”。
4、磊磊落落：一一分明的样子。也形容胸怀坦荡。
5、明明赫赫：形容光亮夺目，声势显赫。
6、卿卿我我：形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。
7、生生世世：指今生、来世以至永世。
8、唯唯否否：唯唯：回答时表示同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容胆小怕事，一味顺从。
9、蝎蝎螫螫：形容人婆婆妈妈，在小事情上过分地表示关心、怜惜。
10、白白朱朱：白的白，红的红。形容不同种类、色彩各异的花木。
11、半半路路：事物进行的过程中间。
12、抽抽噎噎：形容低声哭泣。
13、吹吹打打：指各种乐器的合奏。也用以形容故意渲染某种言行或事物，吸引别人注意。
14、峨峨汤汤：形容乐声高亢奔放。
15、峨峨洋洋：用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。
16、噩噩浑浑：指质朴忠厚的样子。指上古之世。
17、纷纷籍籍：纷纷：众多。籍籍：杂乱的样子。纵横交错。形容众多而且杂乱的样子。
18、风风韵韵：①形容韵致、意态美好。②声音悠长婉转的样子。
19、干干翼翼：勤勉敬慎。
20、慌慌张张：形容举止慌张，不稳重。
21、混混噩噩：无知无识，糊里糊涂。
22、浑浑沌沌：混杂、不分明的样子，也指糊涂无知的样子，形容迷糊，不清醒。
23、汲汲皇皇：急切匆忙。
24、继继存存：指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
25、兢兢干干：指敬慎自强。
26、侃侃谔谔：侃侃：理直气壮，从容不迫；谔谔：说话正直。说话正直，理直气壮。
27、款款深深：指情意诚挚深切。
28、拉拉杂杂：指杂乱无条理。
29、踉踉跄跄：踉跄：走路不稳。走路歪歪斜斜的样子。
30、袅袅娜娜：形容女子体态轻盈柔美。同“袅袅亭亭”。
31、袅袅亭亭：形容女子体态轻盈柔美。
32、七七八八：①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。
33、日日夜夜：每天每夜。形容延续的时间长。
34、三三四四：犹三三两两。形容人数不多。
35、斯斯文文：形容举目文雅。
36、腾腾兀兀：犹言昏昏沉沉；恍恍惚惚。
37、郁郁沉沉：深广的样子。
38、郁郁累累：忧思不绝的样子。
39、岳岳磊磊：卓立不群。
40、战战业业：戒慎畏惧的样子。
41、正正经经：①严肃而认真。②形容正大光明。
42、支支吾吾：指说话吞吞吐吐，含混躲闪。亦作“支支梧梧”。
43、支支梧梧：指说话吞吞吐吐，含混躲闪。同“支支吾吾”。
44、孜孜汲汲：心情急切、勤勉不懈的样子。
45、肮肮脏脏：不干净。比喻卑鄙、丑恶。
46、安安逸逸：安闲舒适，自由自在。
47、安安静静：指没有声音，没有吵闹和喧哗。
48、风风雨雨：不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡，谣言纷传。
49、沸沸扬扬：沸沸：水翻滚的样子；扬扬：喧闹、翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。
50、扭扭捏捏：行走时身体故意左右扭动摇摆。形容举止言谈不爽快，不大方或故做姿态和。
——由于的解释及造句 40句菁华
1、由于大雪，飞行员只得把飞机降落到另一座城市的一个飞机场。
2、由于战争负债减轻，这个国家的经济很快发展起来。
3、由于对裁判的判决不满，比赛结束后他用头撞了那名裁判，为此他受到停赛一年的处罚。
4、他的文章由于杂志稿多而被挤掉。
5、由于煤炭逐渐被石油所代替，因此煤炭工业正在衰落。
6、他推断，由于她没有给他回信，她一定是已经离开这里了。
7、她的双目失明是由于一次交通事故造成的。
8、由于暴风雨船只得在海岸附近停泊。
9、由于今天路上堵车，我上班迟到了。
10、由于我认真学习，我在考试中取得好成绩
11、由于天气变得干燥闷热，地里的禾苗慢慢枯萎了。
12、小明由于努力学习，虚心好问，才得以取得全班第一名的成绩。
13、由于他的脾气变得越来越坏，亲人们跟他说话时都小心翼翼的'。
14、由于团队的不协调，由于个人的疏忽，使得本次比赛的成绩不是很理想。
15、由于游戏过于复杂，我无心再玩。
16、由于娱乐界的潜规则，很多明星一失足成千古恨。
17、由于她太爱哭，所以我们都不愿意和他一起玩。
18、幽暗的石彻房屋，由于悬着幕布而显得色彩鲜艳。
19、由于评论界持否定态度，该剧上演不到一周便停止了。
20、由于意见上的不统一，我们只好分道扬镳了。
21、由于暴风雨的关系飞机不得不改变航线。
22、一个人由于他在某种知识技术方面具有专长，或者具有某一方面的特殊能力，便会对他人产生种种影响力。
23、由于这一错误，当时他的上司们对他都不高兴。
24、由于不满父母的严厉态度，这个女孩撒了谎。
25、由于治疗师不一定具有行医资格，所以他们不可以开处方。
26、由于国内市场饱和，各公司开始外销。
27、由于没有消耗卡路里，你吃的所有东西都会变成脂肪。
28、由于听过许多有关吸血鬼的传说，孩子们晚上不敢去睡觉。
29、由于劳累和心情不好，他苍老了很多。
30、由于我不够12岁，不能骑自行车上学，只好步行上学。
31、由于我生病了，所以我只好呆在家里养病。
32、由于下大雨，取消了春游，我们只好在学校上课。
33、由于今天下了雨，我们学校只好取消春游活动。
34、由于我这次考试考差了，只好比以前更努力的学习了。
35、由于今天下雨，运动会只好推迟到明天了。
36、由于这道题目我不会做，只好来请教你了。
37、由于妹妹的糖吃完了，我只好把自己的糖给了妹妹。
38、由于没有主人喂养，每天都是饥一顿饱一顿，因此从小就练就了寻找食物的本领。
39、由于没有汽油，因此很难运输货物。
40、由于他们俩的功劳越来越大，因此引发了他们之间为了争夺名利而大打出手。
——马的成语及解释 40句菁华
1、高车驷马：四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容*显贵的阔绰。
2、马不解鞍：比喻一刻也不停留，毫不间歇。
3、鸠车竹马：鸠车、竹马：儿童玩具。借指童年。
4、驽马铅刀：铅刀：铅质的刀。蹩脚的马，不快的刀。比喻才力很弱。
5、驽马十驾：原意是骏马一天的'路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
6、金戈铁马：表示军队装备很好，作战力非常强；或喻战争。
7、心猿意马:形容心思意念飘浮不定.
8、老马识途:喻经验丰富的人.
9、青梅竹马:指幼时游戏的伴侣.
10、指鹿为马:形容歪曲事实颠倒是非.
11、秣马厉兵:磨快武器,餵饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备.
12、厉兵秣马:磨快武器,餵饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备.
13、马首是瞻:指完全听从领导人的指挥来行动.
14、马齿徒长:只喻只是年龄徒然加大,但没有大作为.
15、单枪匹马:独自冒险直进,不依靠别人.
16、万马奔腾:待日后补充.
17、声色犬马:形容生活非常糜烂.
18、悬崖勒马:喻到了危险的边缘,及时醒悟回头.
19、北叟失马——比喻祸福没有一定。
20、窗间过马——形容时间过得很快。
21、四马攒蹄——指两手两脚被捆在一起。
22、裘马轻狂——指生活富裕，放荡不羁。
23、兵慌马乱——形容**期间社会混乱不安的景象。
24、信马由缰——骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。
25、放牛归马——把作战用的牛马牧放。比喻**结束，不再用兵。
26、轻裘肥马——穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
27、马首是瞻——看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
28、马迹蛛丝——马蹄的痕迹，蜘蛛的细丝。比喻隐约可寻的痕迹和线索
29、鞍马之劳——鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
30、兵荒马乱——荒、乱：指社会秩序不安定。形容**期间社会混乱不安的景象。
31、横戈跃马——横持戈矛，策马腾跃。形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。
32、风樯阵马——樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。
33、老马恋栈——恋：留恋。栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。
34、金马玉堂——金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。
35、骑马找马——骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
36、束马悬车——束马：把马蹄包起，防止马滑倒；悬车：把车子钩牢，以防脱落。把马脚裹起来，把车吊上山去。形容走山路的艰险情况。
37、丹书白马——古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
38、马入华山——《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太*，不再打仗。
39、临崖勒马——走到悬崖边缘勒住了奔马。①比喻到了危险边缘能及时醒悟回头。②比喻运用笔墨，当意境入近**时，突然煞住笔锋。亦作“悬崖勒马”、“勒马悬崖”。
40、雀马鱼龙——泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
