1、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
2、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
3、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
4、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
5、轩冕客志在林泉 山林士胸怀廊庙
6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
7、富者应多施舍 智者宜不炫耀
8、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
9、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
10、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
11、一念私贪 万劫不复
12、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
13、君子德行 其道中庸
14、则仄，月满则亏。
15、君子穷当益工 勿失风雅气度
16、福之所倚，福兮祸之所伏。
17、趋炎附势 人情之常
18、量弘识高 功德日进
19、云去而本觉之月现 尘拂而真如之镜明
20、勿妄自菲薄 勿自夸自傲
21、律己宜严 待人宜宽
22、操持严明 守正不阿
23、酷则失善人 滥则招恶友
24、勿恃所有以凌人之贫
25、隐者高明 省事*安
26、浓处味短 淡中趣长
27、身放闲处 心在静中
28、富者多忧 贵者多险
29、求心内之佛 却心外之法
30、见微知著 守正待时
31、布茅蔬淡 颐养天和
32、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
33、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
34、一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.健康的根本在心.心净则身净.自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己。
35、人的健康离不开两大要素：1）足够的气血；2）畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。
36、人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。
37、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
38、其动，止也；其死，生也；其废，起也。
39、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。
40、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
41、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
42、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
43、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
44、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
45、道者开口动舌发言之词也。又云道者，虚无之无也，混沌之宗，乾坤之祖，能有能无，包罗天地，道本无形，莫之能名，无形之形，是谓真形，无象之象，是谓真象。先天地而不为长，后天地而不为老，无形而自障，无象而自立，无为而自化，故曰大道。经云视之不见，故曰无形。杳杳冥冥，其中有精，混混沌沌，分为阴阳，故为天地也。育者养也，长养阴阳故为生育也。阳者清也，上腾为天，阴者浊也，下潜为地，天地者乃大道之子也。
46、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?
47、涤初玄览：视其所以，观其所由，察其所安
48、诸恶莫作，众善奉行。(善待百姓)
49、老子：少私寡欲。为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。无为而无不为。(无为而治)
50、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
——道家经典语录 100句菁华
1、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
2、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
3、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
4、淡中知真味 常里识英奇
5、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
6、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
7、义侠交友 纯心做人
8、德在人先 利居人后
9、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
10、天道忌盈 卦终未济
11、圣人常无心，以百姓心为心。
12、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
13、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
14、客气伏而正气神 妄心杀而真心现
15、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
16、原谅失败者之初心 注意成功者之末路
17、富者应多施舍 智者宜不炫耀
18、宠辱若惊，贵大患若身。
19、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
20、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
21、忘功不忘过 忘怨不忘恩
22、推己及人 方便法门
23、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
24、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
25、阴恶之恶大 显善之善小
26、磨练之福久 参勘之知真
27、一念私贪 万劫不复
28、勉励现前之业 图谋未来之功
29、人生重结果 种田看收成
30、金石有声，不考不鸣。
31、操履不可少变 锋芒不可太露
32、富贵而恣势弄权 乃自取灭亡之道
33、直躬不畏人忌 无恶不惧人毁
34、从容处家族之变 剀切规朋友之失
35、盛极必衰 剥极必复
36、毋以短攻短 毋以顽济顽
37、对阴险者勿推心 遇高傲者勿多口
38、君子之心 雨过天晴
39、有识有力 魔鬼无踪
40、大量能容 不动声色
41、困苦穷乏 锻炼身心
42、铲除恶人应保密防祸
43、人生惟危 道心惟微
44、真诚为人 圆转涉世
45、不能养德 终归末节
46、急流勇退 与世无争
47、勿妄自菲薄 勿自夸自傲
48、心虚意净 明心见性
49、忍得住耐得过 则得自在之境
50、为天地立心 为生民立命 为子孙造福
51、为官公廉 居家恕俭
52、处富知贫 居安思危
53、谗言如云蔽日 甘言如风侵肌
54、戒高绝之行 忌褊急之衷
55、老当益壮 大器晚成
56、冷静观人 理智处世
57、恶不可即就 善不可即亲
58、急处站得稳 高处看得准
59、事上敬谨 待下宽仁
60、勿逞所长以形人之短
61、幼不学 不成器
62、言者多不顾行 谈者未必真知
63、观形不如观心 神用胜过迹用
64、极端空寂 过犹不及
65、知足则仙凡异路 善用则生杀自殊
66、存道心 消幻业
67、修养定静工夫 临变方不动乱
68、来去自如 融通自在
69、心地能*稳安静 触处皆青山绿水
70、生活自适其性 贵人不若*民
71、处世忘世 超物乐天
72、求心内之佛 却心外之法
73、形影皆去 心境皆空
74、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
75、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
76、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
77、飘风不终朝,骤雨不终日。
78、反者，道之动；弱者，道之用。
79、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。
80、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，能够长久。
81、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
82、道可道，十分道。名可名，十分名。无名天地之始;有名万物之母。
83、道可道，十分道。名可名，十分名。无名天地之始；有名万物之母。
84、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
85、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
86、莫因恶小而为之，莫因善小而不为。
87、道者开口动舌发言之词也。又云道者，虚无之无也，混沌之宗，乾坤之祖，能有能无，包罗天地，道本无形，莫之能名，无形之形，是谓真形，无象之象，是谓真象。先天地而不为长，后天地而不为老，无形而自障，无象而自立，无为而自化，故曰大道。经云视之不见，故曰无形。杳杳冥冥，其中有精，混混沌沌，分为阴阳，故为天地也。育者养也，长养阴阳故为生育也。阳者清也，上腾为天，阴者浊也，下潜为地，天地者乃大道之子也。
88、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之
89、修道要济世度人，但又不乱发慈悲。
90、道者德之体，德者道之用。
91、常道无名，唯德以显之；至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形
92、天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
93、有道无术，独善其身；有术无道，害人害己；以道御术，兼济天下。
94、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。
95、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
96、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
97、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
98、慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。
99、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
100、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。
——道家的经典语录 40句菁华
1、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
2、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
3、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
4、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
5、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
6、宠辱若惊，贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
7、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
8、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
9、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
10、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
11、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
12、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
13、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
14、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
15、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
16、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
17、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
18、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
19、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
20、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
21、物壮则老，是谓不道，不道早已。
22、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
23、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
24、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
25、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
26、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
27、治人事天，莫若啬。
28、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
29、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
30、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
31、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
32、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?
33、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
34、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
35、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
36、民不畏威，则大威至。
37、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
38、天网恢恢，疏而不失。
39、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
40、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
——关于道家的经典语录 30句菁华
1、善吾生者，乃所以善吾死也。
2、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
3、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
4、天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。
5、通于一而万事毕，无心得而鬼神服。
6、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
7、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
8、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
9、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
10、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
11、天有所短，地有所长；圣有所否，物有所通。
12、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
13、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
14、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
15、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
16、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
17、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
18、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
19、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
20、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
21、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
22、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
23、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
24、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
25、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
26、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
27、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
28、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
29、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
30、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
——伤感经典语录 50句菁华
1、一语道尽爱情的残酷。情到深处人孤。痛苦使人成熟，坚强的人会感悟爱的真谛，而脆弱的人徒生怨恨。
2、有一种缘分叫钟情，有一种感觉叫曾经拥有，有一种结局叫命中注定，有一种心痛叫绵绵无期。
3、我们的故事还没开始已经结束，一种想见不敢见的伤痛，所以，我隐姓埋名。
4、明明都知道那都是谎言，可是我还是会被感动。
5、曾过相拥在怀深情无限的人，时至分离，或许曾经以为刻骨铭心不可忘，执着挣扎，可是，当情缘已是无可回头。
6、终于慢慢学会了习惯一个人伤感，喜欢一个人心痛，一切我都习惯于一个人了，虽然不愿意，却无可奈何。
7、给自己一份好心情，让世界对着你微笑：给别人一份好心情，让生活对我们微笑，好心情是人生的财富，让好心情与我们时时相伴。
8、有时稍微低下头，或许我们人生路会更加精彩，我们的能力也会有所长进。
9、进取之人总有理由，颓废之人总有借口。每个人的人生，都处在有意无意的学习之中。如果不是学习有价值有意义的，就会去学无意义无价值的。
10、像这样的艳福，世上能有几个人享着；像这样奢侈的光阴，这宇宙间能有几多？
11、她想要很多很多的甜、盖住以往所有的苦所有的酸。
12、有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。
13、幸好爱情不是一切，幸好一切都不是爱情
14、有一种爱叫做放手，可是谁又能够真正放开手？
15、一个人在世界的角落，连寂寞都在笑我太堕落。
16、大学生活，它枯燥上过大学的人很少会有反对意见但是许多年后，你回忆的将大多是那四年的内容。
17、谎言和誓言的区别在于，一个是听的人当真了，一个是说的人当真了。
18、、我没有停止爱你，我只是决定不再表现出来。
19、再见，再见，再也不见。
20、等失望攒够了，不用你说，我自己走。
21、看不见的东西固然可怕，但人心不是更可怕吗？
22、说不尽的心酸也只能当笑谈，述不尽的往事也只能随风散。
23、没有什么永远，没有什么很久。找个借口，谁都可以先走。
24、祈求天地放过一双恋人，怕发生的永远别发生。
25、不要骗我，你知道即使你的谎话我都会相信。
26、因为你，我愿意成为一个更好的人，不想成为你的包袱，因此发奋努力，只是为了想要证明我足以与你相配。
27、这次，我想回到原地，回到纯真的自己，我还是个孩子，我喜欢笑，我喜欢和（你好盆友的名字）一起，像海绵宝宝和派大星一样，没心没肺的笑，没心没肺的玩。其实这一切的一切并不怪你。我也不知道该怪谁、怪自己的心……
28、纵然万劫不复，纵然相思入骨，我也待你眉眼如初，岁月如故。
29、我们之间，何只一颗心的距离。
30、仔细一看，原来陪伴的是自己的影子。
31、有些事情我们必须放弃，才有精力去迎接更美好的生活。
32、假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。
33、那一天，她才知道每他是她不肯掉落的泪;而她，是他遗失在天涯的花。
34、柴米油盐酱醋茶奶粉钱尿不湿，这些*凡无奇的东西，一年后就是一大笔钱！
35、开路虎的人都在努力换宾利，开奇瑞的人总在拼命想省油。
36、一句我等你，不知道需要多大的勇气。它远比我爱你三个字，更需要勇气。不是每个人你都愿意等待，也不是所有人都值得你去等待。一句我等你，包含了很多的无奈，心酸，苦涩。或许是爱不到，或许是不能爱，无论怎样，我等你这个承诺，远比我爱你更动听。可是有多少的爱情经得起等待……
37、原来世界上真的没有什么是永远。一段友情，离开了就淡了。一段爱情，分离了就散了。现在所拥有的，也许下一秒，就不再属于你。
38、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
39、记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。
40、再见。我谁都不会在相信。、
41、爱情是一场病，是一场早早晚晚要生的感冒，总会发热几天，总会吃什么药都不管用，唯一的药就是你。
42、爱情于男人而言是奢侈品，他们绝不肯把半壁江山换取一把爱情，爱情不过是一阵风，过了这阵风，还要过日子的，家才是男人永远的江山，爱情是他们可有可无的东西。
43、固执而盲目忘了旅途的停步，心疼自己的无助。
44、要理想不要幻想，要激情不要矫情。凡事知足常乐。
45、无论你怎么与他人控制距离，你依然会失去控制，因为这个世界上总有人能让你乖乖交心和伤心。
46、0 、等与不等，我都等了。在与不在乎，我都已经在乎了。
47、不过我们也不可能永远在一起，我只是先一步离开。这样想想心里还是好受些。
48、没有谁能够一直等你，攒够失望的人自然会放手，爱是积累来的，不爱了也是。
49、都怪我，偏偏要去爱，偏偏要等待，偏偏幻想我会是例外，不知好歹。
50、无理由拼了命，即使风雨里奔跑，也要让自己微笑！
——庄子经典语录 50句菁华
1、物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。 ——庄子 《寓言》
2、至人无已，神人无功，圣人无名——庄子
3、谋无主则困，事无备则废。——庄周
4、天地有大美而不言。 ——庄子 《知北游》
5、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身——庄子
6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。——庄周
7、莫逆于心，遂相与友。——庄周
8、其作始也简，其将毕也必巨。——《人间世》
9、小斌易方，大惑易性。——《骈拇》
10、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。——《秋水》
11、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄酒·知北游》
12、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——《刻意》
13、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。——《德充符》
14、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。——《德充符》
15、凡人心险于山川，难于知天。
16、今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
17、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？
18、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
19、出入*，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
20、至人无己，神人无功，圣人无名。
21、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
22、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
23、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。
24、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
25、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
26、原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理
27、生为附赘悬疣，死为决疣溃痈。
28、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
29、通达大命的靠顺利，通达小命的靠碰巧。
30、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
31、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
32、相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道。
33、“凡人心险于山川，难于知天。”——《庄酒·杂篇·列御寇》
34、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君酒；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君酒焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君酒小人于其间哉！——《骈拇》
35、“今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”——《庄酒·外篇·秋水》
36、庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰：”儵鱼出游从容，是鱼之乐也。“惠酒曰：”酒非鱼，安知鱼之乐？“庄酒曰：”酒非我，安知我不知鱼之乐？“——《庄酒·外篇·秋水》
37、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
38、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
39、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》
40、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》
41、其耆欲深者，其天机浅。——《大宗师》
42、以其知之所知，以养其知之所不知。
43、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
44、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
45、身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪。
46、窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。
47、死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉，饥渴寒暑，事之变，命之行也
48、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。
49、ldquo;今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
50、虎狼，仁也。”……“至仁无亲。”
——恋爱经典语录 50句菁华
1、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的
2、我们一生当中，并不可能只爱一个人，但往往有一个人让你笑得最甜，让你痛得最深，往往有一处美丽的伤口，成为你身体上不能愈合的一部分!因为陌生，所以勇敢，因为距离，所以美丽。
3、要遇上一个人只要用一分钟的时间;要喜欢上一个人只要用一句话的时间;要爱上一个人只要用一天的时间;但要忘记一个人却要用一生的时间。
4、爱是一种残忍，只有在心中的天*上秤出自己在对方心中是否有爱的分量。
5、摊开掌心对着天空，掌心里有阳光，那是我想你时莞尔的笑容;掌心里有雨滴，那是我思念你偶尔滴落的泪水……
6、明知道是让对方痛苦的爱就不要让它继续下去，割舍掉。如果不行就将它冻结在自己内心最深的角落。
7、我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
8、爱情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈的上下颠簸之中。
9、意见和感情的相同，比之接触更能把两个人结合在一起；这样子，两个人尽管隔得很远，却也很接近。
10、你问我爱你值比值得，其实你应该知道，爱就是不问值不值得。
11、一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱吧。不再因为任性而不肯低头，不再因为固执而轻言分手。最后地坚信一次，一直走，就可以到白头。就那样相守，在来往的流年里，岁月安好。惟愿这一生，执子之手，与子偕老。
12、爱情是理解的心声，和谐的琴弦。让我们拨动琴弦，互诉心曲，弹一支幸福的歌。
13、是我的终究是我的，我终归是你的一个过客，你始终不爱我，注定我和你就是什么都不会发生，注定，注定只是注定。不管我怎么跨越不管我怎么想靠近你，你还是会离开我的。我好想你，好想好想你，好想好想见你。
14、越是愿意帮助一个人，你的热情就显得越廉价。而*时高冷一点，偶尔一次伸出援手，别人才会感激涕零。好人没什么好，坏人也不是那么坏。只是坏人做了一件好事，似乎就有了值得原谅的理由。而好人只要做了一件坏事，往往就意味着身败名裂。
15、缺乏物质的生活会将相爱的两个人打的丑态百出，如果你爱一个人，就要拼命的努力，丰腴的物质是维持爱情美感的最好方式。
16、见面少没关系，你不要喜欢别人就好。一句话，写出了异地恋的心酸。
17、能让男人轻松的女人是好女人，能让女人幸福的男人是好男人。
18、就算你一身污秽如刺猬亦有我伸手拥抱无忌违，就算你一世诋毁如废铁亦有我陪伴守护无忌违。
19、就算我爱你，可我也会表现的比陌生人还陌生。
20、过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。
21、女人，往往喜欢坦白心事，男人，则恰恰相反。
22、我喜欢那些让我笑起来的人，就算是我不想笑的时候。
23、地球上有数十亿的人口，但我只愿为你一个人安定下来。
24、想牵你的手，一起到一个叫永远的地方，看天长地久的风景，尝海枯石烂的味道。
25、世上总有些人是谈不来的，何必计较太多。
26、此时多想凌波微步来到你的身边，用天山折梅手为你摘一朵花，甘心情愿你用降龙十八掌降服我。
27、一些人，他们就像在我的世界里盛开过的烟花，被-逼迫窜到高空痛楚盛放，然后消失，仿佛彼此邂逅的意义，只在于交会的光华瞬间。
28、人的脸上，最容易泄露真-相的便是眼睛，它透露时间给我们信与不信。
29、别人不跑，你在跑，你便觉得与众不同。
30、长久地思考一些问题，感觉到僵滞或不可动，有时貌似没有途径。但事情显然并非如此。身心的变化在行进。痛苦不断地切割意识，同时也重新锤炼内心结构。所有的痛苦都是有价值的，它代表问题被有活力地推出。你只有提问，才能获得解答。
31、我还是败给了你，你的一颦一笑都动我全心。
32、我家的狗挺喜欢你的，随我。
33、你之所以不幸福，是因为你爱的人不是我。
34、情无长短，爱无距离，缘分总在你身边。
35、幸福就是开心的听完一首歌，看完一场电影。
36、没有心上人，不说知心语。
37、我要请你喝奶茶。
38、你一百种样子，我一百种喜欢。
39、一切最好的，就是你爱我，而我也刚好爱你。
40、我愿是林间的一棵大树，为你遮挡烈日浓浓。
41、我很喜欢你，整个人，整颗心。
42、没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
43、男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。
44、人们不会因为有刺就放弃玫瑰，所以人们也不会因为疼痛而拒绝爱情。
45、只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪，在我快乐时，可以让我咬一口的肩膊。
46、如果不爱他的父母、同志和朋友，他就永远不会爱他所选来作他妻子的那个女人。
47、爱一个人究竟意味着什么？意味着为他（她）的幸福而高兴，为使他（她）更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。
48、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
49、人的一生，如果真的有什么事情叫作无愧无悔的话，在我看来，就是你的童年有游戏的欢乐，你的青春有漂泊的经历，你的老年有难忘的回忆。
50、浪漫爱情必须存在相互的注视和被注视、欣赏和被欣赏、了解和被了解、考察和被考察、内心的袒露和接受它的愿望。这是爱情的核心、爱情的实质。
——道家励志语录 40句菁华
1、不言之教，无为之益，天下希及之。
2、多言数穷，不如守中。
3、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
4、宠辱若惊，贵大患若身。
5、人法地，地法天，天法道，道法自然。
6、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
7、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
8、记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。
9、人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的.，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。
10、人体中的垃圾越多，就越需要更多的血气来清除它们，但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少，这就形成了恶性循环，这也正是人衰老的机理。所以，人要想健康不老，就要：1）减少体内的垃圾；2）增加血脉经络的畅通；3）增加体内的气血。
11、凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。
12、人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。
13、治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。
14、风寒阴阳暑湿，在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱，即可乘虚而入。身弱者多病，即是此理。富人有保卫力，如衣食住等等。贫人有抵抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，伤胃伤齿。贫人多饿，所食不杂，故无肠病。富人多逸，故多气恼。贫人多劳，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消尽则穷。穷人能勤俭，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保卫力富，则精气神之抵抗力弱。保卫力弱，则抵抗力强。
15、心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心太满，不虚。心满，则不纳肝（木）生之火，心不纳肝生之火，则肝气必积而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，营养不足，夜眠不安。土又克水，于是肾水大亏，水不足则火更旺，心肾相联，心气更弱，肺病即成。内部相互关联，一动全动，一病全病。而扰之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自觉，而健康的功效在乎*。40、*是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。
16、人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受，让心安定。然后慢慢调理，健康很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。否则心急火上，肝气受损，加重病情。心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥。心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。寂然无念，是无心心也。
17、早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，不然必损肺伤肝，万望注意。
18、心属火、肾属水，心肾相连。火宜降下，水宜上升，水火相济，则蒸气内发。各部机体运动，可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活，故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部各种病状深浅，以断生死。
19、不要天天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。记住了，运动就可以生阳；*就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。
20、记住，我们偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等都是我们自己的身体修复系统在工作，不要一出现这些症状就滥用药物。
21、穷则反，终则始。
22、甚爱必大费，多藏必厚亡。
23、为无为，事无事，味无味。
24、圣人终不为大，故能成其大。
25、日，方中方睨；物，方生方死。
26、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
27、所求多者所得少，所见大者所知小。
28、道生一、一生二、二生三、三生万物。
29、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
30、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
31、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
32、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
33、图难于其易，为大于其细。
34、知足则不辱，知止则不殆。
35、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
36、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
37、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
38、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。
39、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
40、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
——道家经典名句解析 40句菁华
1、天网恢恢，疏而不失。
2、小惑易方，大惑易性。
3、夫小惑易方，大惑易性。
4、哀莫大于心死，而人死亦次之。
5、相与于无相与，相为于无相为。
6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
7、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
8、以火救火，以水救水，名之曰益多。
9、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
10、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
11、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
12、译文：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。
13、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
14、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
15、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
16、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
17、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
18、译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。
19、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
20、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
21、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
22、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
23、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
24、译文：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。
25、译文：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在。
26、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
27、译文：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
28、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
29、译文：事物过于强大就会走向衰朽，这就是说明它不符合于道，不符合道的，就会很快死亡。
30、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
31、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
32、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。
33、译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。
34、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
35、译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。
36、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
37、译文：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好恶，那么最原初的心性就会缺失。
38、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
39、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。
40、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
——道家经典名句 40句菁华
1、民之从事，常于几成而败之。
2、夫求长生，修至道，诀在於志，不在於富贵也。
3、人为贵，还需行天道。
4、大直若屈，大巧若拙，大辩若訥。
5、难事必作于易，天下大事必作于细。
6、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
7、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
8、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己；已而为知者，殆而已矣！
9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
10、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
11、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
12、故抗兵相加，哀者胜矣。
13、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
14、焚林而猎，愈多得兽，后必无兽。
15、理无常是，事无常非。
16、沮舍之下，不可以坐；倚墙之旁，不可以立。
17、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
18、忿设无由，巧言偏辞。
19、过载者沉其舟，欲胜者杀其生。
20、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
21、贵以贱为本，高以下为基。
22、圣人常无心，以百姓心为心。
23、天下万物生于有，有生于无。
24、无名天地之始，有名万物之母。
25、知常曰明。不知常，妄作，凶。
26、大道废，有仁义；智慧出，有大伪。
27、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
28、是以圣人处无为之事，行不言之教。
29、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
30、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
31、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
32、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
33、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
34、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
35、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。
36、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
37、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。
38、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
39、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
40、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
