1、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
2、不言之教，无为之益，天下希及之。
3、知人者智，自知者明。
4、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
5、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
6、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
7、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
8、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
9、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
10、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
11、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
12、天网恢恢，疏而不失。
13、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
14、天地尚不能久，而况于人？
15、人法地，地法天，天法道，道法自然。
16、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
17、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
18、天有所短，地有所长；圣有所否，物有所通。
19、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
20、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
21、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
22、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
23、坚强处下，柔弱处上。
24、大天之内，复有小天。
25、小惑易方，大惑易性。
26、有生于无，实出于虚。
27、物固有所然，物固有所可。
28、上善若水，水善利万物而不争。
29、反者，道之动；弱者，道之用。
30、难事必作于易，天下大事必作于细。
31、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
32、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。
33、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。
34、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
35、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
36、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
37、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
38、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
39、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
40、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
——道家经典语录人生哲理 40句菁华
1、则仄，月满则亏。
2、玄之又玄，众妙之门。
3、天道无亲，常与善人。
4、民不畏威，则大威至。
5、甚爱必大费，多藏必厚亡。
6、为无为，事无事，味无味。
7、日，方中方睨；物，方生方死。
8、所求多者所得少，所见大者所知小。
9、难事必作于易，天下大事必作于细。
10、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
11、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
12、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
13、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
14、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
15、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
16、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
17、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
19、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
20、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
21、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
22、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
23、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
24、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
25、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
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26、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
27、知者不言，言者不知。道家经典语录 超级犀利
28、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
29、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
30、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
31、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
32、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
33、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。道家经典语录(推荐)
34、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
35、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
36、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
37、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
38、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
39、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
40、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
——道家名言解释 40句菁华
1、天网恢恢，疏而不失。
2、小惑易方，大惑易性。
3、慎终如始，则无败事。
4、夫小惑易方，大惑易性。
5、夫轻诺必寡信，多易必多难。
6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
7、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
8、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
9、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
10、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
11、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
12、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
13、译文：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
14、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。
15、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
16、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
17、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
18、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
19、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
20、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
21、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
22、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
23、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
24、译文：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。
25、译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
26、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。
27、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。
28、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。
29、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
30、译文：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。
31、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
32、译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。
33、译文：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
34、译文：相反相成，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
35、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
36、译文：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
37、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
38、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。
39、译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。
40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
——道家名言理解 40句菁华
1、慎终如始，则无败事。
2、见素抱朴，少私寡欲。
3、吾生也有涯，而知也无涯。
4、小知不及大知，小年不及大年。
5、相与于无相与，相为于无相为。
6、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
7、物壮则老，是谓不道，不道早已。
8、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
9、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
10、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
11、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
12、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
14、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。
15、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
16、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。
17、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
18、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
19、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
20、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
21、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
22、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
23、译文：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。
24、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。
25、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
26、译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
27、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
28、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。
29、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
30、译文：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
31、译文：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。
32、译文：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
33、译文：学问知识，要不断增强，日益广博，修身养性悟道，要逐渐去掉自身的各种杂念，此为日损。减少又减少，最后就到了什么也不僵持固着的无为境地。
34、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
35、译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。
36、译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
37、译文：把无为当做为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。
38、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。
39、译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
——古文哲理名言名句 40句菁华
1、工欲善其事，必先利其器。
2、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
3、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》
4、知而好问者圣，勇而好问者胜。《文字自然》
5、日新之谓盛德。《周易系辞上》
6、是可忍，孰不可忍。
7、前事之不忘，后事之师。《战国策赵策》
8、锲而不舍，金石可镂。
9、细雨鱼儿出，微风燕子斜。
10、居安思危，思则有备，有备无患。
11、事父母，能竭其力。《论语学而》
12、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》
13、学而不思则罔，思而不学则殆。
14、不怨天，不尤人。《论语宪问》
15、无羞恶之心，非人也。《孟子公孙丑上》
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》
17、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。包拯《论星变》
18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》
19、学而不厌，诲人不倦。《论语述而》
20、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。要是果真弄到了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉（爱迪生）
21、有锁必然有钥匙（老挝）
22、一靴不乱万足（德国）
23、不可只用一种尺度衡量一切（英国）
24、人有四百病，医有八百方
25、各师傅各传授，各戏法各变手
26、蟹有蟹窟，蛇有蛇窿
27、对症才能施治，有方法可放矢
28、有的放矢，以症下药
29、什么钥匙开什么锁
30、一把钥匙开一把锁
31、钥匙对窍才能打开锁
32、不同的矛盾，只有用不同的方法才能解决（*）
33、横看麦子竖看麻
34、烧鱼的葱，烧肉的姜
35、辩证法是关于普遍关系科学（*）
36、不存在任何方法，除非你才华横溢（艾略特）
37、比起任何特殊的科学理论来，对人类的价值观影响更大的恐怕还是科学的方法（梅森）
38、仅仅做好事是不够的，还必须采取正确的方式（约翰·莫利）
39、辩证法是关于普遍关系科学（*）
40、辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和的'（马克思）
——哲理名言短句 40句菁华
1、在你贫穷的时候，就用身体去布施。
2、命不能争，运可以造，弱者认命，强者抗命，能者求命，智者造命。
3、试着学会说“不”，有时候人善被人欺，马善被人骑，帮人不一定讨好。
4、慢慢觉得，那些回不去的日子，无法留在身边的人，都有他的道理。
5、我只能送你到这里了，剩下的路你要自己走，不要回头。
6、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
7、我始终相信一句话，只有自己强大，才不会被别人践踏。
8、以智慧时时修正偏差，以慈悲处处给人方便。
9、突破心理障碍，才能超越自己。
10、人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。
11、挫折是弱者的绊脚石，是强者的垫脚石。
12、谁也不愿意满腹抱怨的过日子，可生活有的时候真的让人苦不堪言。
13、冰冻三尺，非一日之寒。
14、好的爱情，允许你继续做你自己，却使你渴望成为更好的人。
15、泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
16、人生就是一个容器，装下的快乐多了，烦恼就少了。
17、美丽的花朵是好种子长成的，光辉的人生是好思想导航的。
18、善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。──华罗庚
19、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
20、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
21、最大的无聊，就是为无聊费尽辛劳。——莎士比亚
22、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。──达·芬奇
23、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
24、假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。——古德尔
25、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
26、真理不是靠喝采造出来的，是非不是靠投票决定的。——卡莱尔
27、想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。——叔本华
28、真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。——布雷默
29、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
30、受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗
31、不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。——富兰克林
32、人人都希望真理在自己一边，但并不是人人都希望自己在真理一边。——沃特利
33、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采
34、懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。——富兰克林
35、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华
36、君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。——柳宗元
37、只要有一双真诚的眼睛陪我哭泣，就值得我为生命受苦。——罗曼·罗兰
38、一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。——拿破仑
39、我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修
40、存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田
——道家经典名句解析 40句菁华
1、天网恢恢，疏而不失。
2、小惑易方，大惑易性。
3、夫小惑易方，大惑易性。
4、哀莫大于心死，而人死亦次之。
5、相与于无相与，相为于无相为。
6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
7、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
8、以火救火，以水救水，名之曰益多。
9、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
10、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
11、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
12、译文：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。
13、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
14、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
15、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
16、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
17、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
18、译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。
19、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
20、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
21、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
22、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
23、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
24、译文：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。
25、译文：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在。
26、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
27、译文：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
28、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
29、译文：事物过于强大就会走向衰朽，这就是说明它不符合于道，不符合道的，就会很快死亡。
30、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
31、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
32、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。
33、译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。
34、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
35、译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。
36、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
37、译文：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好恶，那么最原初的心性就会缺失。
38、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
39、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。
40、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
——鲁迅哲理名言 40句菁华
1、哀其不幸，怒其不争。
2、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
4、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
5、教育植根于爱。
6、倘只看书，便变成书橱。
7、愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，*才有真进步。
9、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
10、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
11、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
12、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
13、我们*人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
14、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人。
15、人类的.悲欢并不相通。
16、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
17、不满足是向上的齿轮。
18、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
19、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。
20、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
21、不能只为了爱盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了。
22、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
23、删掉枝叶的人，注定得不到花果。
24、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
25、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
26、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
27、读书应自己思索，自己做主。
28、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
29、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
30、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅
31、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
32、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅?自嘲)
33、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
34、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
35、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成*地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
36、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
37、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是*将来之脊梁。
38、谦以待人，虚以接物.
39、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
40、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
