1、慎终如始，则无败事。
2、见素抱朴，少私寡欲。
3、吾生也有涯，而知也无涯。
4、小知不及大知，小年不及大年。
5、相与于无相与，相为于无相为。
6、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
7、物壮则老，是谓不道，不道早已。
8、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
9、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
10、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
11、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
12、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
14、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。
15、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
16、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。
17、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
18、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
19、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
20、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
21、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
22、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
23、译文：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。
24、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。
25、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
26、译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
27、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
28、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。
29、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
30、译文：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
31、译文：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。
32、译文：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
33、译文：学问知识，要不断增强，日益广博，修身养性悟道，要逐渐去掉自身的各种杂念，此为日损。减少又减少，最后就到了什么也不僵持固着的无为境地。
34、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
35、译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。
36、译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
37、译文：把无为当做为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。
38、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。
39、译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
——理解的名言 40句菁华
1、理解绝对是养育一切友情之果的土壤。 威尔逊
2、我们*等地相爱，因为我们互相理解，互相尊重。托尔斯泰
3、当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的；智慧同智慧的相碰，就迸出无数的火花。马克思
4、苦似良药的严格和无限宽宏的理解都能有利于孩子的成长。
5、世界上最美的语言是赞美，世界上最好的美德是宽容。
6、宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容。贝尔奈
7、宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。莎士比亚
8、宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
9、与人为善就是善于宽容与理解。弗罗斯特
10、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。*谚语
11、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫绝不会宽容，这不是他的本性。美斯特恩
12、最高贵的复仇是宽容。雨果
13、宽宏精神是一切事物中最伟大的。欧文
14、我认为原谅别人已经认识到的过失是一种美德。
15、学会宽容，世界会变的更加广阔;忘却计较，人生才会永远快乐。
16、幽默带来悟力和宽容，冷嘲则带来深刻而不友善的理解。阿格尼斯雷普利尔
17、科学，细心地玩味起来，并不是别的，而是正确的判断力和理解力。斯坦尼斯瓦夫
18、理解和熟记结合得越好，知识就会获得越自觉。苏霍姆林斯基
19、有些人再也学不到任何东西，只因为他们对一切理解得实在太快。蒲柏
20、人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。苏霍姆林斯基
21、与其不透彻地理解许多事，不如理解的事不多，但都能彻底。法朗士
22、在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。赫胥黎
23、爱是理解的别名。——泰戈尔
24、胸中天地宽，常有渡人船。——*谚语
25、诚挚地宽恕，再把它忘记。——（英国）
26、人的价值蕴藏在人的才能之中。——马克思
27、宽容要么对人有益，要么对人有害。——伯克
28、一个不被理解的真理会变成一个错误。——巴劳尔
29、宽以济猛，猛以济宽，政是以和。——《孔子家语》
30、对真理的错误理解，不会毁灭真理本身。——别林斯基
31、眼神里的语言世界任何地方的人都能理解。——爱默生
32、正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。——（华兹华斯）
33、人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。——苏霍姆林斯基
34、单身汉比已婚男人更理解女人；假若不是这样，那他们早晚结婚了。——门肯
35、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。——泰戈尔
36、在我们中间，就连最勇敢的人，对于自己真正理解的事拿得出勇气，也是罕见的。——勃朗
37、宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。——佚名
38、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。——济慈
39、我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在普通人之上。——达尔文
40、有经验的教师在备课的时候，总是要周密地考虑，他所讲授的知识将在学生的头脑里得到怎样的理解，并根据这一点来挑选教学方法。——苏霍姆林斯基
——道家哲理名言 40句菁华
1、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
2、不言之教，无为之益，天下希及之。
3、知人者智，自知者明。
4、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
5、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
6、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
7、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
8、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
9、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
10、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
11、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
12、天网恢恢，疏而不失。
13、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
14、天地尚不能久，而况于人？
15、人法地，地法天，天法道，道法自然。
16、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
17、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
18、天有所短，地有所长；圣有所否，物有所通。
19、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
20、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
21、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
22、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
23、坚强处下，柔弱处上。
24、大天之内，复有小天。
25、小惑易方，大惑易性。
26、有生于无，实出于虚。
27、物固有所然，物固有所可。
28、上善若水，水善利万物而不争。
29、反者，道之动；弱者，道之用。
30、难事必作于易，天下大事必作于细。
31、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
32、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。
33、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。
34、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
35、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
36、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
37、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
38、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
39、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
40、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
——道家名言解释 40句菁华
1、天网恢恢，疏而不失。
2、小惑易方，大惑易性。
3、慎终如始，则无败事。
4、夫小惑易方，大惑易性。
5、夫轻诺必寡信，多易必多难。
6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
7、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
8、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
9、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
10、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
11、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
12、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
13、译文：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
14、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。
15、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
16、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
17、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
18、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
19、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
20、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
21、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
22、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
23、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
24、译文：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。
25、译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
26、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。
27、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。
28、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。
29、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
30、译文：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。
31、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
32、译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。
33、译文：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
34、译文：相反相成，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
35、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
36、译文：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
37、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
38、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。
39、译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。
40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
——道家经典禅语 50句菁华
1、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
2、圣人常无心，以百姓心为心。
3、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
4、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
5、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
6、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
7、飘风不终朝,骤雨不终日.。《老子》二十三章。
8、之棰，日取其半，万世不竭。《庄子天下》
9、以多歧亡羊，学者以多方丧生。《经法道法》
10、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子用道篇》
11、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭《道德真经广圣义》卷九
12、天道无亲，常与善人。《老子》七十九章。
13、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。《庄子庚桑楚》。
14、无名者道之体，而有名者道之用也。宋李霖《道德真经取善集》。
15、图难于其易，为大于其细。《老子》六十三章。
16、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》七十八章。
17、唇亡则齿寒。《庄子l箧》。
18、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。《经法四度》。
19、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
20、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
21、若能切随他去，便是世间自在人。
22、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
23、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公*的审判官。
24、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
25、得不到的东西，我们会直以为他是的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么。
26、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。
27、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
28、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
29、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
30、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
31、即展眉头，灵台清幽。
32、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
33、如来所得法，此法无实无虚。
34、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
35、玩人丧德，玩物丧志。
36、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。
37、万变犹定，神怡气静。
38、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
39、蓄意玄关，降伏思虑。
40、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
41、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
42、上下相顾，神色相依。
43、时间总是如大浪淘沙，淘尽生命中的匆匆过客。不要紧，时间会帮我们过滤掉那些不是很重要的人，留下的全是真心的人。
44、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害；所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较。
45、胸怀的宽窄决定着你在人生道路上是豪迈还是崩溃，命运本来就是一个无语者，它没有一个固定的答案，却有一个你喜欢或者不喜欢的结果。
46、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
47、看别人不顺眼，其实是自已的修养不够。人生在世，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自已过不去。
48、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。
49、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
50、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。
——互相宽容理解的优美句子 40句菁华
1、就要爱!爱我们的亲情，如此宽容;爱我们的友情，如此温暖;爱我们的爱情，如此甜美……，让世界充满爱!
2、坚强，是宽容豁达。当一个人内心足够强大时，他的承受力和包容力也就随之增大，坚强的品格必定要经过人生的一番历练才能形成，因而他对人和事总会多一分理解，对世界则多一分豁达，于是我们不难发现，坚强的人，度量往往很大，他的胸襟自然也是辽阔的。
3、外貌决定有没有可能在一起，性格决定适不适合在一起，物质决定能不能稳定的在一起，信任决定能不能长久的在一起。
4、人和人的感情，有时候好像毛衣，织的时候一针一线，小心谨慎，拆的时候只要轻轻一拉，也许只是一句玩笑话，也许是无意间的一个小误会，所有的情感再也不见！
5、那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，*凡是为了最美的荡气回肠。
6、你不努力也没关系，反正有的是别人在努力，他们会帮你把活儿都干了，也会帮你把钱都赚了。
7、我们都不擅长表达，以至于我们习惯了揣测，去肯定，去否定，反反复复，后来我们就变得敏感而脆弱！
8、人终有一老，或老而猥琐，或老而庸常，或老而优雅，我们总有选择。
9、亲爱的，每一个日出，总想带去希望的问候：让每天的空气都是清新、让每天的心情都是舒展、让每天的收获都是充实。
10、经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力。
11、当幻想和现实直面时，总是很痛苦的。而你要么被痛苦击倒，要么把痛苦踩在脚下。
12、你一定的认识到自己想往哪个方向发展，然后一定要对准那个方向出发。要马上，你再也浪费不起多一秒的时间了，你浪费不起。
13、用最少的悔恨面对过去；用最少的浪费面对现在；用最多的梦面对未来。
14、宽容是一种素质，包容是一种境界。一个人快乐不是因为你拥有的多，而是因为你计较的少。
15、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。
16、还能冲动，表示你还对生活有激情；总是冲动，表示你还不懂生活！
17、忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式“韧”。
18、开悟是我们与生俱有的权利，一切痛苦源于我们拒绝接受这一宝物。
19、电影太仁慈，总能让错过的人重新相遇；生活不一样，有的人说过再见就再也不见了。
20、你越早接受现实，就会有越大的机遇在等待你；你越早接受这个事实，就能越早踏入新生活。
21、越长大越懂得：逢人只说三分话，不可全抛一片心。喜怒不形于色，有自己的底线，万事藏于心不表于情。
22、少为失败找理由，多为成功找方法，大多数人想要改革这个世界，却不晓得及时从小事做起。
23、遇见的人多了，你才会明白哪些人值得用生命去珍惜，哪些人只适合绕道而行；生命必须有裂缝，阳光才能照得进来。路上有坎坷，人才变得坚强起来。
24、昨天的太阳，晒不干今天的衣裳，不要总在过去的回忆里缠绵，活在过去，处处是心结，往前走，从此，处处都是好运。
25、有一个道理永远是不会变的，就是你必须赚到足够令你安心的钱，才能让你和你身边的人过上自由的生活，才能令你在失恋时更加淡然，只有努力，才能让自己的世界安心。
26、没有努力过的人，没有资格去鄙视那些正在努力的人。你不能因为自己变成了一个不痛不痒的人，就去嘲笑那些爱恨分明的人。
27、很惭愧我很欣赏流行新闻学，我必须说我更热衷于这种新闻学。胜于你们叫做高品质新闻学的东西。
28、三军可以没有自己的主帅，但是连一个普通人，都不可以丧失自己的志向。
29、不管经历什么，接纳才是最好的办法，坎坷也好，挫折也罢，失去也好，离别也罢，只有诚心接纳，才能化解误会，才能勇敢面对。
30、一个人想*庸，阻挡者很少。一个人想出众，阻拦者很多。或许我不是最好的，但我绝不会是最差的。
31、机会就像坐公交车，有人上车早，有人上车晚，有人直达车，有人要转车。只有你有决心去目的地，一定可以找到自己的路线！
32、祝福是一泓清泉中的花开，花开四季，季季都有我芬芳淡淡的叮咛。叮咛是一世漂泊中的风雨，风雨几缕，缕缕都有我随花凋谢的心情。
33、人生苦短，珍惜有情，苦与乐不要让环境影响你的心情，酸甜苦辣是你一生的必备课。人海茫茫寻找你坐标，别让你快乐建立在别人的痛苦之上，尊重朋友，珍惜缘份，让你的生活充满阳光。
34、用乐观的眼光看世界，世界是无限美好的，充满希望的，我们生活就充满阳光。乐观的心态能把坏的事情变好，悲观的心态却把好的事情变坏。
35、感情的世界里，仅靠感动，再多的追求，也是友情，不是恋情。情感的天地里，仅靠付出，再多的努力，只是动情，难生爱情。
36、努力工作，快乐生活，爱家庭，爱孩子，承受一切该承受的，快乐一切可以快乐的。生命原本就是一个追寻的过程，学会担当，学会原谅，学会扛起责任和义务，哼一支小曲，悠然前行。
37、把弯路走直的人是聪明的，因为找到了捷径；把直路走弯的人是豁达的，因为可以多看几道风景；路不在脚下，路在心里。
38、有钱人的世界就是友情拿来出卖、爱情拿来背叛、亲情拿来利用。你愿意用独自一人换来家财万贯么。
39、你穷，是因为没有极度渴望成功的野心！你不努力，是因为还没有穷够！努力奋斗！给自己的人生建立一条源源不断的财富管道！
40、放逐自己流浪到远方，希望，时间能治愈好这道伤。从淡联系到不联系再到毫无关系，总该慢慢去适应的。我思考着，而本质上是我有了被世界遗弃的感觉。
——道家经典句子 40句菁华
1、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
2、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
3、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
4、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
5、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
7、我无为，而民自化；我无心，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
9、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
10、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
11、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
12、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
13、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
14、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。应化之道，*衡而止。
15、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
16、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
17、目察百步，不能了了，而欲以所见为有，所不见为无，则天下之所无者，亦必多矣。
18、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
19、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
20、治身养性，务谨其细，不可以小益为不*而不修，不可以小损为无伤而不防。
21、天与地卑，山与泽*。
22、天网恢恢，疏而不失。
23、天道无亲，常与善人。
24、安危相易，祸福相生。
25、金石有声，不考不鸣。
26、日，方中方睨；物，方生方死。
27、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
28、物壮则老，是谓不道，不道早已。
29、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
30、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
31、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
32、所求多者所得少，所见大者所知小。
33、其动，止也；其死，生也；其废，起也。
34、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
35、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
36、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
37、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
38、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
39、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
40、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
——道家励志语录 40句菁华
1、不言之教，无为之益，天下希及之。
2、多言数穷，不如守中。
3、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
4、宠辱若惊，贵大患若身。
5、人法地，地法天，天法道，道法自然。
6、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
7、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
8、记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。
9、人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的.，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。
10、人体中的垃圾越多，就越需要更多的血气来清除它们，但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少，这就形成了恶性循环，这也正是人衰老的机理。所以，人要想健康不老，就要：1）减少体内的垃圾；2）增加血脉经络的畅通；3）增加体内的气血。
11、凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。
12、人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。
13、治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。
14、风寒阴阳暑湿，在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱，即可乘虚而入。身弱者多病，即是此理。富人有保卫力，如衣食住等等。贫人有抵抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，伤胃伤齿。贫人多饿，所食不杂，故无肠病。富人多逸，故多气恼。贫人多劳，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消尽则穷。穷人能勤俭，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保卫力富，则精气神之抵抗力弱。保卫力弱，则抵抗力强。
15、心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心太满，不虚。心满，则不纳肝（木）生之火，心不纳肝生之火，则肝气必积而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，营养不足，夜眠不安。土又克水，于是肾水大亏，水不足则火更旺，心肾相联，心气更弱，肺病即成。内部相互关联，一动全动，一病全病。而扰之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自觉，而健康的功效在乎*。40、*是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。
16、人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受，让心安定。然后慢慢调理，健康很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。否则心急火上，肝气受损，加重病情。心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥。心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。寂然无念，是无心心也。
17、早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，不然必损肺伤肝，万望注意。
18、心属火、肾属水，心肾相连。火宜降下，水宜上升，水火相济，则蒸气内发。各部机体运动，可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活，故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部各种病状深浅，以断生死。
19、不要天天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。记住了，运动就可以生阳；*就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。
20、记住，我们偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等都是我们自己的身体修复系统在工作，不要一出现这些症状就滥用药物。
21、穷则反，终则始。
22、甚爱必大费，多藏必厚亡。
23、为无为，事无事，味无味。
24、圣人终不为大，故能成其大。
25、日，方中方睨；物，方生方死。
26、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
27、所求多者所得少，所见大者所知小。
28、道生一、一生二、二生三、三生万物。
29、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
30、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
31、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
32、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
33、图难于其易，为大于其细。
34、知足则不辱，知止则不殆。
35、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
36、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
37、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
38、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。
39、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
40、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
——关于道家的名言 30句菁华
1、天网恢恢，疏而不失。
2、见素抱朴，少私寡欲。
3、宠辱若惊，贵大患若身。
4、无形无名者，万物之宗也。
5、凡物不以其道得之，皆邪也。
6、哀莫大于心死，而人死亦次之。
7、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
8、不言之教，无为之益，天下希及之。
9、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
10、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
11、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
12、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
13、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
14、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
15、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
16、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
17、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。
18、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。
19、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
20、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
21、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
22、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
23、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
24、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
25、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
26、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
27、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
28、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
29、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
30、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
