1、飘风不终朝，骤雨不终日。 ——老子 《道德经》
2、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 ——老子 《道德经》
3、人无远虑，必有近忧。——孔子
4、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。 ——老子 《道德经》
5、以直报怨，以德报德。——孔子
6、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然 《道德经》
7、道常无为而无不为。 ——老子 《道德经》
8、夫轻诺必寡信，多易必多难。 ——老子 《道德经》
9、圣人自知不自见；自爱不自贵。 ——老子 《道德经》
10、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
11、天地不仁，以万物为刍狗 ——老子 《道德经》
12、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
13、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
14、见素抱朴，少私寡欲。 《道德经》
15、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》
16、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》
17、故常无欲，以观其妙。 ——老子 《道德经》
18、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
19、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。 ——老子 《道德经》
20、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
21、兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
22、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 ——老子 《老子》
23、万物归焉而不为主，可名为大。是以圣人终不自为大，故能成其大。
24、道常无为而无不为。
25、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。 ——老子 《道德经》
26、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
27、虚极静笃 ——老子 《道德经》
28、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
29、过，则匆惮改。
30、己所不欲，匆施于人。
31、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
33、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。 《道德经》
34、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。 ——老子 《道德经》
35、上德不德而有德 下德不失而无德 ——老子 《道德经》
36、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。（以无私成其私是否与佛教的无私之私相似？） 持而盈之不如其已。功遂，身退，天之道。 ——老子 《道德经》
37、抗兵相加，哀者胜矣。 《道德经》
38、为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。
39、千里之行，始于足下。 《老子》
40、夫唯不争，故无尤。
41、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。 不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。 ——老子 《道德经》
42、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑而之。
43、知者不言，言者不知。
44、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
45、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。
46、自见者不明，自是者不彰。
47、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
48、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。
49、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
50、圣人自知不自见，自爱不自贵。
51、道可道，非常道；名可名，非常名。
52、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
53、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
54、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
55、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
56、圣人常无心，以百姓心为心。
57、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
58、我无欲，而民自朴。 ——出自第57章
59、天下万物生於有，有生於无。
60、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
——道德经经典名句 50句菁华
1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子 《道德经》
2、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 ——老子 《道德经》
3、飘风不终朝，骤雨不终日。 ——老子 《道德经》
4、人无远虑，必有近忧。——孔子
5、民为邦本，本固邦宁。——《书经》
6、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。 ——老子 《道德经》
7、天下万物生于有，有生于无。 ——老子 《道德经》
8、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》
9、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
10、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
12、"自伐者无功,自矜者不长。 ——老子 《老子》"
13、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
14、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》
15、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。 ——老子 《道德经》
16、故有之以为利，无之以为用。 ——老子 《道德经》
17、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。 《道德经》
18、知人者智，自知者明。
19、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
20、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生 ——老子 《道德经》
21、己所不欲，匆施于人。
22、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
24、祸兮福所倚，福兮祸所伏。 是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 夫唯大，故似不肖。若肖，久矣；其细也夫。（不肖：不贵重、仿若愚钝、不可言说、无从分别等。） 我有三宝：持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。 善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。（王者为之下而为王） 祸莫大于轻敌，轻敌，几丧吾宝。 是以圣人，被褐怀玉。（圣人之道唯一谦字而已，为人之道亦如此，怀玉如怀土，不因其贵而骄。） 知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。？（需细细揣摩） ——老子 《道德经》
25、为无为，事无事，味无味。 ——老子 《道德经》
26、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 ——老子 《道德经》
27、万物负阴而抱阳，冲气以为和。
28、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
29、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。 夫唯不可识，故强为之容： 豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客； 涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷； 混兮其若浊。 孰能浊以澄？静之徐清； 孰能安以久？动之徐生。 保此道者不欲盈。 夫唯不盈，故能敝而新成。 《道德经》
30、静为躁君 《道德经》
31、治大国，若烹小鲜。
32、生而不有，为而不恃，功成而弗居。
33、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
34、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
35、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。
36、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
37、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
38、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
39、人之所畏，不可不畏。
40、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
41、生命，除了生命本身之外，一无所有。
42、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
43、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
44、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
45、信不足焉，有不信焉。
46、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
47、亲而誉之。 ——出自第17章
48、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
49、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
50、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
——《道德经》的经典名句 40句菁华
1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》
2、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
3、知者不言，言者不知。——老子《老子》
4、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》
5、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》
6、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》
7、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》
8、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》
9、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》
10、道常无为而无不为。——老子《道德经》
11、夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》
12、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》
13、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》
14、天下皆知美之为美。——老子《道德经》
15、"自伐者无功，自矜者不长。——老子《道德经》"
16、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》
17、大道至简——老子《道德经》
18、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》
19、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》
20、胜人者力，自胜者强。——老子《道德经》
21、有道无术术尚可求有术无道止于术——老子《道德经》
22、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。——老子《道德经》
23、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。————老子《道德经》
24、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。——老子《道德经》
25、圣人处无为之事。——老子《道德经》
26、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。——老子《道德经》
27、天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大——老子《道德经》
28、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。《道德经》
29、曲则全多则惑——老子《道德经》
30、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟）——老子《道德经》
31、道可道，非常道名可名，非常名无名天地之始以观其妙有名万物之母以观其徼同出于玄，玄之又玄，众妙之门——老子《道德经》
32、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。《道德经》
33、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。——老子《道德经》
34、"无为则无心，无心则无欲，无欲则无求——老子《道德经》"
35、圣人后其身而身先，外其身而身存。——老子《道德经》
36、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。《道德经》
37、信言不美，美言不信。——老子《道德经》
38、知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”——老子《道德经》
39、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。——老子《道德经》
40、爱民治国，能无为乎？——老子《道德经》
——道德经名句及解释 40句菁华
1、天道无亲，常与善人。
2、知者不言，言者不知。
3、解释：国家小，民众少。
4、无为而无不为，取天下常以无事。
5、物壮则老，是谓不道，不道早已。
6、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
7、挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。
8、道可道，非常道。名可名，非常名。
9、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
10、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善！
11、知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
12、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
13、解释：民众不害怕死亡，为什么用死亡来威胁他们呢？
14、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
15、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。
16、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
17、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
18、解释：治理大国的道理，与炸一条小鱼的道理一样，不可折腾。
19、不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。
20、解释：当民众不再惧怕统治者的高压时，可怕的祸乱就要到来了。
21、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
22、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。
23、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
24、解释：如果能够做到无为而无不为，这样的人赢得天下是自然的事。
25、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
26、解释：天下人都知道美是美，是因为有丑的存在；天下人都知道善是善，是因为有恶的存在。
27、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。
28、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
29、解释：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。轻率急躁必然丧失根本，轻举妄动必然丧失君主地位。
30、昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天一正。
31、解释：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。
32、解释：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。
33、解释：天道法则，犹如拉弓射箭。高了就压低一点，低了就举高一点，拉满了就放松一点，力不足就使劲一点。
34、解释：合抱的大树，是由小树苗长成的；九层的高台，是由累积的泥土筑起的；千里的远行，是从第一步开始的。
35、解释：金玉满堂，不一定能守得住；因富贵而骄奢，容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退，这才是自然之道。
36、解释：用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐。强大的，总是处于下降的地位；柔弱的，反而处于上升地位。
37、解释：不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。
38、解释：祸常倚藏在福之中，福也常隐藏着祸根。指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
39、解释：解决困难要从最容易的地方入手。实现远大理想要从细小之处开始。天下的难事必须从容易的地方解决。天下的大事必须从细小处做起。
40、解释：最完美的东西，似乎也有欠缺；最充盈的东西，似乎也有空虚；最正直的东西，似乎也有弯曲；最灵巧的东西，似乎也有笨拙；最卓越的辩才，似乎也有木讷。
——《诗经》经典名句 60句菁华
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风·周南·关雎》
2、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
3、人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》
4、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》
5、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经·召南·江有汜》
6、一日不见，如三月兮。《国风·王风·采葛》
7、关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》
8、凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》
9、淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》
10、青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》
11、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》
12、称彼兕觥：万寿无疆!《诗经·豳风·七月》
13、如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）
14、言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）
15、欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）
16、十年树木，百年树人。（《管子·权修》）
17、民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））
18、生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》）
19、一张一弛，文武之道。（《礼记·杂记下》）
20、塞翁失马，焉知非福。（《淮南子·人间训》）
21、桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）
22、人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）
23、水至清则无鱼，人至察则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）
24、行百里者，半于九十。（汉（逸诗句风雅逸篇四》）
25、盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传））
26、不入虎穴，焉得虎子。（范晔《后汉书·班超传））
27、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
28、士别三日，即当刮目相待。（陈寿（三国志·吴书））
29、言者无罪，闻者足戒。（《诗经周南关雎序》）
30、投我以桃，报之以李。（《诗经大雅抑》）
31、桃之夭夭,zhuó灼zhuó灼其华《诗经国风周南桃夭》
32、人之多言,亦可畏也。《诗经郑风将仲子》
33、投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以以相好也。
34、桃之夭夭，烁烁其华，之子与归，易其室家。
35、絺(Chi)：细，细麻布
36、蓁蓁(Zhen)：草木茂盛貌
37、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》
38、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。。《诗经·小雅·小旻》
39、关关：指雌雄两鸟相对鸣叫
40、虺隤(HuiTui)：疲惫腿软
41、玄黄：马过度疲劳而视力模糊
42、砠：有土的石山，与崔嵬不同的是石多土少
43、宜：仪。《尔雅》注“仪：善也”，此句说欢喜高兴成了家。
44、疾风知劲草，岁寒见后凋 .（范晔《后汉书》）
45、七月流火，九月授衣。
46、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
47、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
48、好逑：好的配偶
49、悠：长久
50、濩(Huo)：在水中煮
51、桃之夭夭，灼灼其华。语出《诗经·周南 ·桃夭》。
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵，语言质朴，但不乏流丽之态。
52、如切如磋①，如琢如磨②。 出自《诗经·卫风·淇奥》。
译： ①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。 ②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。
53、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经·国风·周南·关雎》
译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。
54、言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
55、靡不有初，鲜克有终。
56、君子：对男子的美称
57、宁：*安，此作问安
【译文】
苎麻长啊长，延伸到谷中。叶儿茂苍苍，黄鹂飞栖灌木上，唧唧咋咋在欢唱。
苎麻长啊长，延伸到谷中。叶儿茂苍苍，割煮织成布衣裳，高高兴兴穿身上。
告诉女管家，请假回娘家。搓搓我衣裳，洗洗我礼装。还有哪些洗？心绪早归家。
【概要】描写别后相思。首写女子怀念征夫，然后写征夫旅途劳顿，饮酒遣愁。
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！
【注释】
58、痡(Pu)：人疲劳而病
59、宜：多
60、揖揖：群集的样子
——经典的励志名言名句 60句菁华
1、有福之人是那些抱有美好的企盼从而灵魂得到真正满足的人。
2、你知道，只要你有足够的渴望，足够的自信，那就可以得到想要的一切。所以今晚，就在你临睡之前，把注意力全部集中在你最想从生活中得到的那件事上。坚信你可以得到它，看着自己正拥有它它，感受着自己正使用它。
3、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦
4、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅
5、如果你陷入困境，那不是你父母的过错，不要将你理应承担的责任转嫁给他人，而要学着从中吸取教训。
6、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——*
7、绳锯木断，水滴石穿。——宋·罗大京
8、金玉其外，败絮其中。——刘基
9、学然后知不足。——礼记
10、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——秦观
11、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同
12、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。——刘禹锡
13、言者无罪，闻者足戒。——毛诗序
14、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥
15、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。
16、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。—— 鲁 迅
17、一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。 —— 谢觉哉
18、闲适和宁静，对于浪花，意味着死亡。
19、时间是个常数，但也是个变数。勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。——字严
20、哪儿有勤奋，哪儿就有成功。——谚语
21、闲散如酸醋，会软化精神的钙质;勤奋像火炬，能燃起智慧的火焰。—网络收集
22、沿着别人走出的道路前进时，应该踩着路边的荆棘，因为这样走多了，就能使道路增宽。
23、小溪在生命的长河里，你前进的步伐每时每刻都拨动着大海心中的琴弦。
24、发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。——爱迪生
25、形成天才的决定因素应该是勤奋。…有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若
26、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——鲁迅
27、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
28、我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切都由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。
29、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
30、书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。------波罗果夫
31、回避现实的人，未来将更不理想。
32、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节;风*浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然;……—— 莎士比亚
33、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。—— 卢 梭
34、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
35、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
36、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借才能与坚毅来达成它。-约翰·渥夫甘·冯·歌德
37、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
38、知识是一座宝库，而实践就是开启宝库的钥匙。
39、知识是取之不尽，用之不竭的。只有最大限度地挖掘它，才能体会到学习的乐趣。
40、我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。
41、光阴易逝，岂容我待。
42、时间是脑力劳动者的资本。
43、成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
44、每天早晨睁开眼睛，深吸一口气，给自己一个微笑，然后说：“在这美妙的一天，我又要获得多少知识啊！”
45、谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。
46、只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星。
47、学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。
48、学会学习的人，是非常幸福的人。
49、书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。
50、为中华之崛起而读书。
51、吾生也有涯，而知也无涯。
52、如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美；如果你能力**，勤勉会补之不足。
53、做事有始有终值得开始的事就值得完成。聪明人做事总是有始有终。
54、通过辛勤的工作获得财富才是人生的大快事。
55、不是境况造就人，而是人造就境况。
56、夫妇一条心，泥土变黄金。
57、含泪播种的人一定能含笑收获。
58、学问是指点人生到光明取实正在境地的灯烛。
59、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会， 而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
60、形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练是成正比例的。
——诗词经典名句 60句菁华
1、离恨恰如春草，更行更远还生。李煜《清*乐》
2、失之毫厘，谬以千里。《汉书》
3、烽火连三月，家书抵万金。杜甫《春望》
4、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。白朴《阳春曲题情》
5、结交在相知，骨肉何必亲。汉乐府民歌《箜篌谣》
6、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。白居易《长恨歌》
7、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。元好问《论诗三十首》
8、不应有恨，何时长向别时圆?。苏轼《水调歌头》
9、位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》
10、绳锯木断，水滴石穿。罗大经《鹤林玉露》
11、若要功夫深，铁杵磨成针。曹学
12、露从今夜白，月是故乡明。杜甫《月夜忆舍弟》
13、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。文天祥《过零丁洋》
14、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。黄庭坚《寄黄几复》
15、悲莫悲兮生别离。屈原《九歌少司命》
16、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。秦韬玉《贫女》
17、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。李清照《醉花阴》
18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》
19、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂*空无人。陆游《金错刀行》
20、相知无远近，万里尚为邻。张九龄《送韦城李少府》
21、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。文天祥
22、桃李不言，下自成蹊。《史记》
23、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》
24、前车之覆，后车之鉴。《汉书》
25、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。陆游《示儿》
26、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。孟郊《登科后》
27、兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》）
28、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》）
29、君子*之美，不*之恶。（论语）
30、君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子）
31、流水不腐，户枢不蠹（吕氏春秋）
32、青，取之于蓝而青于蓝。（荀子）
33、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
34、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
35、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠）
36、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）
37、知人者智，自知者明。（老子）
38、工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公
39、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也）
40、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）
41、当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》
42、*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》
43、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
44、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》
45、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》
46、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》
47、君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。——《孔雀东南飞》
48、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁《玉楼春·春景》
49、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。——陈端生《寄外》
50、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢》
51、还作一段相思，冷波叶舞愁红，送人双桨。——吴文英《解蹀躞·醉云又兼醒雨》
52、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》
53、羡他虫豸解缘天，能向虚空织罗网。——元稹《织妇词》
54、君门一入无由出，唯有宫莺得见人。——顾况《宫词》
55、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。——徐再思《阳春曲·闺怨》
56、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
57、关山别荡子，风月守空闺。——薛道衡《昔昔盐》
58、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·击鼓》
59、信言不美，美言不信。 （老子）
——美丽的语言是不可信，而可信的的话不一定是好听的；真实的话未经加工，所以不美妙动听。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
60、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。冯梦龙
摩挲着眼从头看，只有青山无古今今。戴复古
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。陆游
窃召家书空清纸，流清泪，书回已是明年事。陆游
暮从碧山下，山月随人归。李白
揆云寻古道倚树听流泉。李白
醉乡路稳宜频到，此外不堪行。李煜
锥道人生无再少？门前流水尚能西。苏轼
醉里挑灯看剑。辛弃疾
撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。冯延已
舞树歌台。风流总被雨打风吹去。辛弃疾
误尽*生是一官。吴伟业
醉里插花花莫笑，可怜春似人将老。李溥照
敛声风笛离亭晚，君向渝湘我向秦。郑谷
数点梅花天地心。翁森
敷瓮犹未开，来朝能钦否？储光义
稼墙艰难总不知，五帝三皇为何物？贯休
踏雪访山樵，山樵踏雪去。赵关晓
浇花正怪儿童懒，忽见松阴片雨来。徐通
醉来深入荷花去，臣看青天飞白鸥。白双
醉卧暖凤呼不醒，乱红无数点人衣。陈渊
数点归鸦过别村，隔溪渔笛远相闻。戴复古
谁伴余苦吟，满林啼络纬。文同
请留磐石上，垂钩将已矣。王维
蜘蹰历阳道，乡思满南枝。储嗣宗
谁言寸草心，报得三春晕。孟郊
醉月频中圣，迷花不事君。李白
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。秦韬玉
盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧醋。杜甫
翩何栅姐，其来迟。汉武帝
夏艰常早至，欢会常苦晚。秦嘉
翩翩堂前燕，冬藏夏来见。无名氏
梁莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。琴歌
先秦 佚名关雎《诗经．周南》关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
先秦 佚名击鼓《诗经．邶风》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
汉 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。
汉 苏武 结发为夫妻 生当复来归，死当长相思。
汉 佚名 涉江采芙蓉《古诗十九首》 同心而离居，忧伤以终老。
汉 佚名 凤求凰，琴歌有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
魏晋南北朝 曹植明月上高楼君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？
魏晋南北朝 徐干室思自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
唐李白长相思二首其一天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
唐 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。
唐 李白三五七言入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
唐白居易长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
唐 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
唐 白居易 长恨歌 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
唐 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
唐元稹遣悲怀三首其三 唯将终夜长开眼，报答*生未展眉。
唐 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
唐 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
唐 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
唐刘禹锡竹枝词四首其二 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
唐李商隐无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
唐 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
唐 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
1、当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》
——老子道德经的经典哲理签名 40句菁华
1、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏——老子
2、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——老子《道德经》
3、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。——老子《道德经》
4、执古之道，以御今之有——老子
5、清净则天下正——老子
6、故物或损之而益，或益之而损。——老子
7、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生——老子《道德经》
8、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。（译文：不只是看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而更能彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，反而能长期有所长进。自己不要别人争利，那么所有人都会为你让路。）——老子《道德经》
9、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。（寿者，有百分之三十；短命者，有百分之三十；本可长寿而因自己行为不当跳入死地的也有百分之三十。）——老子《道德经第五十章》
10、"和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。——老子《道德经》"
11、圣人处无为之事，行不言之教。——老子
12、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
13、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
14、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
15、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
16、清净为天下正。
17、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
18、天下万物生于有，有生于无。
19、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
20、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
21、无名天地之始；有名万物之母。
22、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
23、知其雄，守其雌，为天下谿。知其白，守其黑，为天下式。
24、兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
25、天网恢恢，疏而不失。
26、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。——《道德经》
27、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。——《道德经》
28、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
29、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》
30、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——《道德经》
31、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。——《道德经》
32、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》
33、天道无亲，常与善人。——《道德经》
34、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子人间世》
35、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子大宗师》
36、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子知北游》
37、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子外物》
38、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子知北游》
39、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。——《庄子·知北游》
40、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。——《庄子刻意》
