1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
2、当仁,不让于师。《论语》
3、苛政猛于虎《论语》
4、子曰:学如不及,犹恐失之。——孔子《论语》
5、事君尽礼,人以为谄也。——孔子《论语》
6、贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》
7、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?——孔子《论语》
8、不知命,无以为君子也。——孔子《论语》
9、1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的`事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗?——孔子《论语》
10、君子矜而不争,群而不党。《论语》
11、子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未见也。”子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”《论语》
12、慎终追远,民德归厚矣。《论语》
13、不学礼,无以立《论语》
14、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!——孔子《论语》
15、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。——孔子《论语》
16、君子担心三件事,没有知识,能不担心吗?没有知识却又不去学习,能不担心吗?学习到了知识了,却不落实到行动上能不担心吗?——孔子《论语》
17、人无远虑,必有近忧。
18、己欲立而立人,己欲达而达人。
19、过,则匆惮改。
20、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
21、语出《论语·为政》“子曰:人而无信,不知其可也。
22、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
23、以不教民战,是谓弃之。
24、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
25、敏而好学,不耻下问。
26、工欲善其事,必先利其器。
27、君子之仕也,行其义也。
28、君子坦荡荡,小人长戚戚。
29、君子欲衲于言,而敏于行。
30、士不可以不弘毅,任重而道远。
31、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
32、君子周急不继富。
33、学而不思则罔,思而不学则殆。
34、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
35、孔子 君子坦荡荡,小人长戚戚。
36、孔子:《论语·公冶长》 始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
37、、食不语,寝不言。
38、、学而不思则罔,思而不学则殆。
39、、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
40、、子谓《韶>>:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"
41、、放于利而后行,多怨。
42、、父母在,不远游。游必有方。
43、、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
44、、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
45、、士不可以不弘毅,任重而道远。
46、、不在其位,不谋其政。
47、、吾未见好德者如好色者也。
48、、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
49、温故而知新,可以为师矣。
1.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
50、不学诗,无以言。
——孔子论学习《论语》名言名句 40句菁华
1、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
2、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
3、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
4、学而不思则罔,思而不学则殆。
5、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
6、子曰:不患人之不己知,患不知人也——《学而》
7、子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
8、子曰:人而无信,不知其可也。
9、子曰:朝闻道,夕死可矣。
10、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
11、子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!
12、子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
13、子贡曰:夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
14、子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。
15、不患人之不己知
16、食不厌精,脍不厌细
17、君子务本,本立而道生
18、不迁怒,不贰过
19、君子坦荡荡,小人长戚戚
20、毋意,毋必,毋固,毋我
21、人之将死,其言也善
22、邦无道,危行言孙
23、君子不以言举人,不以人废言
24、乡原,德之贼也
25、道听而涂说,德之弃也
26、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸
27、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
28、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
29、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”
30、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
31、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
32、子不语:怪,力,乱,神。
33、食不语,寝不言。
34、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
35、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
36、放于利而后行,多怨。
37、寝不尸,居不容。
38、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
39、不患人之不己知,患不知人也。
40、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
——论语中孔子的名言 40句菁华
1、君子坦荡荡,小人长戚戚。
2、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
4、士不可以不弘毅,任重而道远。
5、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
6、朝闻道,夕死可矣。
7、岁寒,然后知松柏之后凋也。
8、巧言令色,鲜亦仁!
9、敏而好学,不耻下问。
10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
11、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
12、吾未见好德者如好色者也。
13、食不语,寝不言。
14、未知生,焉知死?
15、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"
16、放于利而后行,多怨。
17、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
18、学而不思则罔,思而不学则殆。
19、温故而知新,可以为师矣。
20、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
21、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
22、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
23、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
24、君子矜而不争,群而不党。
25、君子周而不比,小人比而不周。
26、放于利而行,多怨。
27、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
28、士而怀居,不足为士矣!
29、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
30、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
31、过而不改,是谓过矣!
32、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
33、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
34、与朋友交,言而有信。
35、以文会友,以友辅仁。
36、巧言乱德。
37、有德者必育言,有言者不必育德。
38、古者言之不出,耻躬不逮也。
39、君子名之则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
40、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。
——论语孔子的语录 40句菁华
1、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 ——孔丘 《论语》
2、知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》
3、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
4、言必信,行必果。 ——孔子
5、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《论语》
6、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》
7、君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子 《论语》
8、未知生,焉知死? ——孔子 《论语》
9、不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
10、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子 《论语》
11、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》
12、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ——孔丘
13、何以报德?以直报怨,以德报德。
14、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
15、不在其位,不谋其政。
16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
17、知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
18、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
19、见得思义。
20、性相近也,习相远也。
21、学而时习之,不亦说乎?
22、巧言令色,鲜矣仁!
23、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
24、温故而知新,可以为师矣。
25、朝闻道,夕死可矣。
26、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。—《荀子·劝学》
27、温故而知新,可以为师矣。—《论语》
28、读书破万卷,下笔如有神。—唐·杜甫
29、少壮不努力,老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》
30、好学而不贰。—《左传》
31、差之毫厘,谬以千里。—宋·陆九渊
32、盛年不重来,一日难再晨。—晋·陶渊明
33、言之无文,行而不远。—《左传》
34、书到用时方恨少,事非经过不知难。—陈廷焯
35、吾生也有涯,而知也无涯。—《庄子》
36、天下兴亡,匹夫有责。—明·顾炎武
37、欲安其家,必先安于国。—武则天
38、生当作人杰,死亦为鬼雄。—宋·李清照《夏日绝句》
39、读书本意在元元。—宋·陆游
40、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?—汉·陈蕃语
——孔子的名言 200句菁华
1、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
2、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
3、见善无不及,见不善如探汤。
4、礼之用,和为贵。
5、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
6、过,则匆惮改。
7、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
8、兴于诗,立于礼.成于乐。
9、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
10、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
11、人无远虑,必有近忧。
12、己所不欲,匆施于人。
13、人无远虑,必有近忧。——孔子
14、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
15、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
16、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
17、、仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。
18、、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
19、、吾之大患为吾有身。
20、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
21、知其不可而为之。——《论语·宪问》
22、欲速则不达。——《论语·子路》
23、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
24、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
25、言必信,行必果。——《论语·子路》
26、礼之用,和为贵。——《论语·学而》
27、君子之仕也,行其义也。
28、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
29、不图为乐之至于斯也。作者:孔子
30、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。出处:论语
31、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
32、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
33、士而怀居,不足为士矣!
34、与朋友交,言而有信。出处:论语作者:孔子
35、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——孔子
36、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
37、文献不足故也。足,则吾能徵之矣。
38、人之生也直,罔之生也幸而免。出处:论语
39、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
40、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
41、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
42、十子曰:“道不同,不相为谋。”《论语》
43、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
44、是可忍,孰不可忍。《论语·八佾》译文:这种事如果可以容忍,那还有什么不可以容忍的事呢?
45、大言不惭,则无必为之志。《论语·宪问》译文:一个人如果大言不惭,那么,他一定没有实际去做的志向。
46、君子求诸己,小人求诸人。《卫灵公》译文:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
47、道不同,不相为谋。《论语·卫灵公》译文:主张不同,不能互相商量谋划。
48、君子喻于义,小人喻于利。《论语·里仁》译文:君子懂得义,小人懂得利。
49、巧言乱德。小不忍则乱大谋。《卫灵公》译文:花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐,就会扰乱了大事。
50、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》
51、始我于人也,听其言而信其行;今我于人也,听其言而观其行。《论语》译文:开始时,我对于人,是听了他的话便相信他的行为;现在,我对于人,是听了他的话还要观察他的行为。
52、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语·为政》译文:《我教导你的知识》知道的就是知道,不知道的就是不知道,这种态度才是明智的。
53、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》
54、工欲善其事,必先利其器。《论语·卫灵公》译文:做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。
55、后生可畏,焉知来者之不如今也。《论语·子罕》译文:年轻人是值得敬服的,怎么知道将来的人们不如现在的人呢?
56、独学而无友,则孤陋而寡闻。——孔丘
57、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔丘
58、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子《论语》
59、君子周而不比,小人比而不周。——孔子《论语》
60、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。——孔丘
61、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
62、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
63、礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》
64、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
65、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
66、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》
67、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》
68、君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》
69、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
70、慎终,追远,民德归厚矣。
71、用之则行,舍之则藏。——《论语·述而》
72、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
73、食不语,寝不言。——《论语·乡党》
74、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
75、过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》
76、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
77、工欲善其事,必先利其器。
78、以直报怨,以德报德。
79、逝者如斯夫!不舍昼夜。
80、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
81、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
82、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
83、里仁为美,择不处仁,焉得知?
84、仕则优则学,学而优则仕。
85、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。
86、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”《大学》--《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的'花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”
87、凡事豫则立,不豫则废。《中庸》--任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。
88、礼之用,和为贵。《论语》--运用礼法时,要特别注重和睦相处。
89、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
90、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
91、独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘
92、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子 《论语》
93、四海之内皆兄弟也。
94、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。——孔子
95、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?
96、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
97、甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公。
98、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。
99、不贰过。(犯过的错误不再重犯。)——孔子《论语·雍也》
100、“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。”——孔子《论语》
101、学而时习之,不亦乐乎?
102、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如*地,虽覆一篑,进,吾往也。
103、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
104、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(论语·子罕)
105、子曰:“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”
106、因材施教。——孔子
107、君子以当仁不让。——孔子
108、子在川上曰:"逝者如斯乎,不舍昼夜"
109、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
110、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
111、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
112、无伐善,无施劳。
113、生死有命,富贵在天。
114、其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。
115、老者安之,朋友信之,少者怀之。
116、父母在,不远游,游必有方。
117、因材施教。
118、学而不思则罔,思而不学则怠。
119、君子以当仁不让。
120、每事问。
121、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣
122、乘肥马,衣轻裘。
123、成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子 《论语》
124、不在其位,不谋其政。 ——孔子 《论语》
125、君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
126、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》
127、君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
128、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ——孔子 《论语》
129、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
130、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。 ——孔子
131、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
132、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。 ——孔子 《论 语》
133、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 ——孔子 《论语》
134、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
135、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
136、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
137、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
138、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
139、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
140、逝者如斯夫,不舍昼夜。
141、孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”
142、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语·雍也)
143、岁寒,然后知松柏之后凋也。(同上)
144、三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(同上)
145、既来之,则安之。(论语·季氏)
146、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)
147、敏于事而慎于言。《论语·学而》
148、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子
149、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——孔子
150、子曰:“过而不改,是谓过也。”
151、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
152、子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
153、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
154、人能弘道,非道弘人。——孔子
155、子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。”
156、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!”
157、君子疾没世而名不称焉。——孔子
158、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
159、子曰:“学而不思则惘,思而不学则殆。”
160、礼之用,和为贵。——孔子
161、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
162、辞达而已矣。——孔子
163、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事其亲。——孔子
164、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。——孔子
165、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
166、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。
167、不怨天,不尤人,下学而上达。
168、“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。” ——孔子 《论语》
169、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 ——孔 子
170、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉! ——孔子 《论语》
171、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
172、其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!
173、不愤不启不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
174、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
175、政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
176、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。
177、有教无类
178、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
179、子不语:怪,力,乱,神。
180、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"
181、子曰:君子矜而不争,群而不党。——孔子
182、子曰:不学礼,无以立。——孔子
183、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——孔子
184、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子
185、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子
186、孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?——孔子
187、子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?——孔子
188、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。——孔子
189、孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子
190、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——孔子
191、孔子曰:学而时习之,不亦说乎?——孔子
192、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
193、十 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”《论语》
194、不学诗,无以言。
195、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不矩。”《论语》
译文】孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”
196、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》
大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。
197、君子之仕也,行其义也。
1)士而怀居,不足为士矣!
198、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”《论语》
译文】孔子说:“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。”
199、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。
200、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
腐朽的木头无法雕刻。
——读书的孔子名言 60句菁华
1、使民敬忠以劝,如之何?
2、君子坦荡荡,小人常戚戚。
3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
4、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
5、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
6、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
7、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
8、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
9、听其言而观其行。
10、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
11、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。”
12、有德者必育言,有言者不必育德。
13、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
14、温故而知新,可以为师矣。
15、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
16、求仁而得仁,又何怨。
17、君子之仕也,行其义也。
18、不怕学不会,只怕不肯钻。
19、*时不好学,临考悔已迟。
20、不以规矩,不成方圆。
21、今王与百姓同乐,则王矣。
22、巧言令色,鲜矣仁!
23、欲得真学问,须下苦工夫。
24、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
25、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。
26、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
27、汗水换来丰收,勤学取得知识。
28、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
29、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
30、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。
31、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
32、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
33、文质彬彬,然后君子。
34、是可忍,孰不可忍?
35、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
36、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
37、有教无类。
38、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
39、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
40、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
41、往昔不可谏,来者犹可追。
42、人而无信,不知其可也。
43、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
44、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
45、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
46、不患人之不已知,患不知人也。
47、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
48、不怨天,不尤人,下学而上达。
49、乐而不淫,哀而不伤。
50、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪
51、过犹不及。
52、刚、毅、木讷,近仁。
53、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
54、朝闻道,夕死可矣。
55、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
56、过而不改,是谓过矣!
57、学而不思则罔;思而不学则殆。
58、学而时习之!
59、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!
60、“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
——《论语》中的名言警句 50句菁华
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语·学而》
2、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》
3、子曰:“君子*之美,不*之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
4、9 、放于利而行,多怨。
5、3、人之生也直,罔之生也,幸而免。
6、7、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
7、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
8、不患人之不己知,患不知人也——《论语·学而》
9、若要人不知,除非己莫为——枚乘《上书谏吴王》
10、独学而无友,则孤陋而寡闻——《礼记·杂记》
11、当仁不让于师——《论语·卫灵公》
12、知者乐水,仁者乐山知者动,仁者静知者乐,仁者寿《论语雍也》
13、人之将死,其言也善
14、狂者进取,狷者有所不为也
15、道听而涂说,德之弃也
16、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉
17、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
18、子谓《韶>>:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"
19、朝闻道,夕死可矣。
20、未能事人,焉能事鬼
21、不在其位,不谋其政。
22、君子不以言举人,不以人废言。——《论语卫灵公》
23、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语子罕》
24、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》
25、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语子路》
26、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语学而》
27、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语子路》
28、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
29、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
30、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
31、慎终追远,民德归厚矣。
32、仁者必有勇,勇者不必有仁。
33、父母在,不远游,游必有方。
34、子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
35、子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庾。”冉子与之
36、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则-民兴于仁;故旧不遗,则-民不偷。”
37、曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”
38、子欲居九夷。或曰:“陋,如之何!”子曰:“君子居之,何陋之有?”
39、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:“不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点!尔
40、君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
41、子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则-民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
42、子曰:“君子上达,小人下达。”
43、子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
44、子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶:恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”
45、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
46、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
47、君子*之美,不*之恶;小人反是。
48、寝不尸,居不容
49、未能事人,焉能事鬼?
50、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
——孔子礼仪名言 50句菁华
1、人而无恒,不可以作巫医。
2、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
3、不迁怒,不贰过。
4、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
5、性相近也,习相远也。
6、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
7、学而不厌,诲人不倦。
8、己所不欲,勿施于人
9、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
10、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
11、人之生也直,罔之生也幸而免。
12、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
13、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
14、见利思义,见危授命。
15、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
16、岁寒,然后知松柏之后雕也。
17、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
18、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
19、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
20、人能宏道,非道宏人。
21、不学礼,无以立。
22、轻千乘之国,而重一言之信。
23、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
24、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
25、君子和而不同,小人同而不和。
26、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
27、小不忍则乱大谋。
28、子曰:有德者必育言,有言者不必育德。
29、子曰:不学礼,无以立。
30、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
31、子曰:刚、毅、木、讷近仁。
32、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
33、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
34、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
35、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
36、子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
37、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
38、子曰:“己所不欲,勿施于人。”
39、子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。”
40、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
41、子曰:“古者言之不出,耻躬不逮也。”
42、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
43、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
44、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
45、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”
46、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
47、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
48、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
49、子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
50、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
——孔子名言名句大全 50句菁华
1、独学而无友,则孤陋而寡闻。
2、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
3、君子上达,小人下达。
4、不学礼,无以立。
5、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
6、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
7、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。
8、子生三年,然后免于父母之怀。
9、人而无恒,不可以作巫医。
10、仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立,卓尔。虽欲从之,末由也已。
11、天下有道,则庶人不议。
12、古之学者为己,今之学者为人。
13、故君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。
14、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
15、不学诗,无以言;不学礼,无以立。
16、慎终,追远,民德归厚矣。
17、施诸已而不愿,亦勿施于人。
18、述而不作,信而好古。
19、君子无入而不自得焉。在上位不陵下,在下位不援上。
20、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。
21、岁寒,然后知松柏之后凋也。
22、君子坦荡荡,小人长戚戚。
23、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。
24、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。
25、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!
26、不愤不启,不悱不发。
27、以直报怨,以德报德。
28、知、仁、勇三者,天下之达德也。所以行之者一也:或生而知之,或学而知之,或困而知之;及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之;及其成功一也。
29、博学而笃志,切问而近思。
30、虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉,虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
31、言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
32、人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉。
33、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!
34、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?
35、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
36、未知生,焉知死?
37、知之为知之,不知为不知,是知也。
38、时止则止,时行则行;动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。
39、君子于其所不知,盖阙如也。
40、敏而好学,不耻下问。
41、逝者如斯夫,不舍昼夜。
42、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。
43、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
44、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
45、君子*之美,不*之恶,小人反是。
46、德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。
47、己所不欲,勿施于人。
48、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。
49、所听者信也,而听尤不可信,所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。
50、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。