1、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
2、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。
3、养心莫善于寡欲。
4、君子量不极，胸吞百川流
5、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
6、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
7、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
8、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
9、贤者在位，能者在职。
10、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
12、恭者不侮人，俭者不夺人。
13、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄上》
14、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。——《孟子·梁惠王上》
15、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——《孟子·万章上》
16、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——《孟子·滕文公上》
17、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。——《孟子·梁惠王上》
18、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》
19、生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
20、君子之守，修其身而天下*。——《孟子·尽心下》
21、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
22、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公下》
23、如欲*治天下，当今之世,舍我其谁也。——《孟子·公孙丑下》
24、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——《孟子·告子上》
25、不以规矩.不能成方圆。——《孟子·离娄上》
26、乐民之乐者，民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》
27、得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》
28、忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·粱惠王下》
29、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
30、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下*。
31、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
32、一个细节足以改变一生。
33、当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！
34、我们有望得到的惟一的智慧，是谦卑的智慧：虚怀若谷。——T.S.艾略特
35、斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。——茅盾
36、真正的慷慨是真正的智慧。——约·霍姆
37、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的.目标。
38、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅
39、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫
40、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
——孟子名言 60句菁华
1、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
2、大人者，不失其赤子之心者也。
3、孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”《孟子;告子下》
4、孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子;离娄上》
5、权，然后知轻重；度，然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》
6、是可忍，孰不可忍也。
7、人若无志，与禽兽同类。
8、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
9、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
10、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
11、读书破万卷，下笔如有神。
12、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
13、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
14、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
15、4存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
16、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
17、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
18、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。
19、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎
20、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
21、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
22、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
23、尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有本事的人，杰出的人物都有官位。）
24、仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。）
25、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。（自我损害自我的人，不能和他谈出有价值的言语；自我抛弃自我（对自我极不负职责）的人，不能和他做出有价值的事业。）
26、以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。
27、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。。
28、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，？则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
29、古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎！
30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子
31、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
32、省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。
33、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不一样
34、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
35、孟子退自齐梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也
36、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
37、大人者，不失其赤子之心者也。——孟子名言
38、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）
39、祸福无不自我求之者。
40、人有不为也，而后能够有为。
41、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。
42、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
43、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
44、言定天下者一道，仁政而已，不贪*，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
45、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
46、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。
47、富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
48、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
49、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。
50、得天下英才而教育之。
51、大人者，不失其赤子之心也。
52、生于忧患，而死于安乐也。
53、出于其类，拔乎其萃。
54、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
55、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
56、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
57、人皆可以为尧舜。
58、尽信书，不如无书。
59、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。
60、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。
——孟子的名言名句 40句菁华
1、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
2、不以规矩，不成方圆。
3、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
4、一个细节足以改变一生。
5、当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！
6、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
7、人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。 ——拉伯雷
8、人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。 ——法国
9、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点。
10、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。 ——马克思
11、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。 ——郑振铎
12、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
13、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
14、人人都可以当尧舜这样的好人。
15、君子不怨天，不尤人。
16、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。
17、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
18、仁则荣，不仁则辱。
19、生于忧患而死于安乐也。
20、得道者多助，失道者寡助。
21、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
22、王无罪岁，斯天下之民至焉。
23、离娄上：人之患，在好为人师。
24、万取千焉，千取百焉，不为不多。
25、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
26、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
27、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
28、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
29、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
30、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
31、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
32、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
33、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
34、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
35、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
36、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
37、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之？
38、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
39、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
40、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
——孟子名言警句 40句菁华
1、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
2、君子莫大乎与人为善。
3、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
4、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
5、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。
6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
7、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
8、权，然后和轻重；度，然后知长短。
9、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
10、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
11、大人者，不失其赤子之心者也。
12、人有不为也，而后可以有为。
13、其进锐者，其退速。
14、劳心者治人，劳力者治于人。
15、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
16、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
17、不以规矩，不成方圆。
18、君子不怨天，不尤人。
19、保民而王，莫之能御也。
20、夫子言之，于我心有戚戚焉。
21、我知言，我善养吾浩然之气。
22、人有不为也，而后可以有为也。
23、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
24、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
25、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
26、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
27、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
28、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
29、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
30、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
31、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
32、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
33、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
34、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
35、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
36、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
37、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
38、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
39、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
40、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
——孟子名言 50句菁华
1、君子之守，修其身而天下*。
2、今王与百姓同乐，则王矣
3、权，然后知轻重；度，然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》
4、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
5、人不劳动没出息，人不学习没长进。
6、不以规矩，无以成方园。
7、汗水换来丰收，勤学取得知识。
8、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
9、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
10、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
11、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
12、穷则独善其身，达则兼善天下。
13、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。
14、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
15、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
16、贤者在位，能者在职。（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任必须职务。）
17、仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。）
18、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。
19、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
20、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
21、耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？
22、古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎！
23、君子莫大乎与人为善
24、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道
25、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
26、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子?焉；胸中不正则眸子?焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
27、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众
28、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也
29、孟子退自齐梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也
30、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
31、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）
32、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子·尽心上）
33、生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下）
34、人不能够无耻，无耻之耻，无耻矣。
35、人有不为也，而后能够有为。
36、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。
37、桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
38、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
39、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
40、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
41、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
42、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。
43、王无罪岁，斯天下之民至焉。
44、尊贤使能，后杰在位。
45、人皆可以为尧舜。
46、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
47、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
48、王何必曰利，亦有仁义而已矣。
49、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
50、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
——孟子的名言语录 40句菁华
1、仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！《孟子·离娄上》
2、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑上》
3、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。——《孟子·萬章》
4、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》
5、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
6、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。
7、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。——《孟子·万章下》
8、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄上》
9、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——《孟子·万章上》
10、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。——《孟子·公孙丑上》
11、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
12、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
13、不以规矩、不能成方圆。——《孟子·离娄上》
14、目之于色也，有同美焉。——《孟子·告子上》
15、言近而指远者，善言也。——《孟子·尽心下》
16、枉己者，未有能直人者也。——《孟子·滕文公下》
17、巨屦小屦同贾，人岂为之哉。——《孟子·腾文公上》
18、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
19、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
20、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·粱惠王上》
21、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。——《孟子·万章上》
22、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——《孟子·告子上》
23、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》
24、孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。——《孟子·藤文公下》
25、徒法不足以自行，徒善不足以为政。
26、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。——《孟子·离娄上》
27、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑上》
28、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——《孟子·告子上》
29、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
30、不以规矩，无以成方圆。
31、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
32、权，然后和轻重;度，然后知长短。
33、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也?
34、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。
35、其进锐者，其退速。
36、国君好仁，天下无敌焉。
37、仁者无敌。
38、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
39、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
40、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
——安全的名言警句摘抄 40句菁华
1、丽水是我家，*安靠大家。
2、安全，安全，安全是人们生存的'基本。
3、千里之堤，溃于蚁穴，生命之舟，覆于疏忽。
4、大家自觉提高安全防范，享受社会带来的快乐。
5、开开心心上学，**安安回家。*安到家，家人放心。
6、*安校园在我心，安全行动手中行，时时注意危险在，要让安全护我行。
7、点亮安全的明灯，走过幸福的人生。
8、千忙万忙，安全不忘。
9、高高兴兴上班，**安安回家。
10、家中煤气经常关，莫用生命买教训。
11、*安校园我爱它，人人*安靠大家。要想过着*安日，危险隐患处处防。
12、安全在心中，保护自我时时刻刻不能忘。
13、用*安祝福校园的今天，用*安打造校园的未来。
14、心中时刻有*安，*安永在我身边。
15、我们每个人的生命只有一次，所以都要珍惜生命，不能拿生命开玩笑，一定要随时随地都要安全意识。
16、想要自己*安，并不难，只要把“安全”二字牢记心中。
17、工作*安，休息*安，衣食住行都*安。
18、遵守交通规则，安全你我他。
19、心无交规，路有坎坷。
20、违章一闪念，事故一瞬间。
21、在岗一分钟，安全六十秒。
22、漫漫人生路，安全第一步。
23、不怕千日无患，就怕一日不防。
24、两纪一化护身符，**安安才是福。
25、一站二看三通过，人身安全牢记祝
26、不怕千日紧，只怕一时松。疾病从口入，事故由松出。
27、要想花美，必须强根。
28、安全一，人人牢记。
29、酒后开车，后患无穷。
30、堤溃蚁穴，气泄针芒。
31、隐患潜伏，事故难除。
32、坚持规程，保你*安。
33、常抓不懈，防微杜渐。
34、干头万绪，安全在先。
35、特殊工种，特别要求。
36、执行规程，心诚则灵。
37、打造*安校园，构建和谐教育。
38、安全出美满，安全出甜蜜。宁走十步远，不走一步险。
39、高高兴兴上学，**安安回家。
40、关注校园安全，构建人文和谐。
——真诚交友的名言警句摘抄 40句菁华
1、受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗
2、二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。——《易·系辞》
3、子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。——培根
4、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。——卢梭
5、单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。——巴尔扎克
6、朋友越老越好，美酒越老越香。——约翰·雷
7、在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。——莫罗阿
8、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。——莎士比亚
9、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙
10、一人知已足*生。——赵翼
11、势利的朋友，迟早会离你而去。——亚当斯
12、在背后称赞我们的人就是我们的良友。——塞万提斯
13、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植
14、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——高适
15、换我心，为你心，始知相忆深。——顾夏
16、友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但决不可折断。——林肯
17、择友宜慎，弃之更宜慎。——富兰克林
18、没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。——巴尔扎克
19、蔗味老弥甘，交情久更挚。——袁牧
20、人生贵相知，何用金与钱。——李白
21、友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦
22、兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。——富兰克林
23、志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。——葛洪
24、要想有朋友，自己必须先够朋友。——爱默生
25、最有智慧的人常常假装做傻瓜。——林语堂
26、谁若想在困厄时得到援助，谁就在*日待人以宽。——萨迪
27、朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。——查理士
28、真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。——高尔基
29、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——欧阳修
30、为着品德去眷念一个情人，总是一件很美的事。——柏拉图
31、人生最美好的，就是在你停止生命时，也还能以你所创造的一切为人民服务。——奥斯特洛夫斯基
32、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦
33、以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。——弘一法师
34、以权利合者，权利尽而交疏。
35、道不同，不相为谋。
36、向四面八方低垂的细草，它们的根大拔不起。
37、习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。
38、交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。
39、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
40、真正的朋友应该让人像对母亲那样地信赖。
——关于孟子的成语及名言 30句菁华
1、人之患，在好为人师。
2、始作俑者，其无後乎。
3、育才造士，为国之本。
4、贤者在位，能者在职。
5、君子量不极，胸吞百川流。
6、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
7、君子之守，修其身而天下*。
8、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
9、权、然后知轻重；度、然后知长短。
10、左右逢源：比喻做事得心应手，非常顺利。
11、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
12、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
13、于今为烈：某件事过去已经有过，现在更加厉害。
14、夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
15、坐以待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
16、再作冯妇：再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
17、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
18、掩鼻而过：捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。
19、源源而来：原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
20、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。
21、明察秋毫之末，而不见：眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
22、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
23、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之？
24、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
25、四书五经：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
26、仆仆亟拜：一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》：“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”
27、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？
28、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
29、鱼与熊掌：语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲，难于取舍之物。
30、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
