1、环：环绕。
2、蔚然：草木繁盛的样子。
3、山：名词作状语，沿着山路。
4、潺潺（chán）：流水声。
5、峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。
6、作：建造。
7、自谓：自称，用自己的别号来命名。
8、乎：相当于“于”。
9、林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。
10、开：消散，散开。
11、归：聚拢。
12、晦：昏暗。
13、发：开放。
14、繁阴：一片浓密的树荫。
15、佳木秀而繁阴：美好的树木繁荣滋长，（树叶）茂密成荫。
16、风霜高洁，水落而石出者：秋风高爽，霜色洁白，溪水滴落，山石显露。水落石出，原指一种自然景象，大多比喻事情终于真相大白。
17、休于树：倒装，“于树休”在树下休息。
18、提携：小孩子被大人领着走，这里指小孩子。
19、丝：弦乐器的代称。
20、觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。
21、颓然乎其间：醉醺醺地坐在宾客中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子。
22、归：返回，回家。
23、庐陵：古郡名，庐陵郡，宋代称吉洲，今江西省吉安市。欧阳修先世为庐陵大族。
24、若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑：表承接
25、水落而石出者：表承接
26、溪深而鱼肥：表并列
27、而不知人之乐：表转折
28、泻出于两峰之间者：助词，的
29、而
30、判断句：
——劝学原文及翻译 40句菁华
1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
2、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。
3、孤：古时候王侯的自称。
4、但：只，仅。
5、及：到了…的时候。
6、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
7、孰若：谁比的上;谁像(我)。孰：谁，若：像。
8、士别三日：有抱负的人分别几天。三：几天，这里指“少”(与常见的“多”的解释不同)。
9、何：为什么。
10、即：就。
11、乎：啊。表感叹语气。
12、见事：认清事物
13、通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。
14、我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。
15、要善于听取他人好的建议或意见并去做。
16、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
17、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。229年称帝。
18、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。
19、以：介词，用。
20、就学：指从事学习。就，单独翻译为从事。
21、及：到了……的时候。
22、过：到。
23、寻阳：县名，在湖北黄梅西南。
24、乃：才。
25、始：方才。
26、寻阳： 县名，在湖北黄梅西南。
27、秋声：秋时西风作，草木凋零，多肃杀之声。
28、规：圆规，测圆的工具。
29、金：指金属制的刀剑等。
30、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春(浙江富阳)人，黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城)，国号吴，不久迁都建业，(今江苏南京)。229年称帝。
31、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加阿，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。
32、士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指几。士，读书人。
33、参 古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。
34、致 古义：达到（而致千里）
35、寄托 古义：这里指藏身（非蛇鳝之穴无可寄托者）
36、之
37、假
38、绝：横渡。
39、无以：没有用来……的（办法）
40、功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。
——小石潭记原文 40句菁华
1、小丘：在小石潭东面。西，向西（名词作状语）。
2、如鸣佩环：好像人身上佩带的玉环，玉佩相碰击的响声，佩与环都是玉质装饰物。鸣，使动用法，使…鸣。心乐之，乐，形容词的意动用法，以…为乐。
3、卷（quán）石底以出：石底部分翻卷出水面。以，连词，表承接，相当于“而”.
4、为坻（chí）：为，成为。坻，水中高地
5、翠蔓：翠绿的藤蔓。
6、日光下澈，影布石上：阳光直射水底，鱼的影子映在石上。下，向下。澈，穿过，透过。
7、其岸势犬牙差互：其，那。势，形状。犬牙差（cī）互，像狗牙那样互相交错。犬牙，名词作状语，象狗的牙齿一样。
8、凄神寒骨：感到心情凄凉，寒气透骨。凄，使动用法，使…凄。寒，使动用法，使…寒。
9、小丘：小山，在小石潭东面。
10、篁(huáng)竹：竹林。篁，竹林，泛指竹子。
11、为坻（chí）为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩：成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。 16.坻：水中高地。
12、青树翠蔓,蒙络摇缀，参差（cēn cī）披拂：青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕摇动下垂，参差不齐，随风飘动。
13、可百许头：大约有一百来条。可：大约 许：用在数词后表示约数，相当于同样用法的"来“
14、皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依托也没有。空：在空中。皆：全，都。
15、佁然不动：（鱼影）静止呆呆地一动不动。佁（yǐ）然，呆呆的样子。
16、乐：玩乐。
17、其岸势犬牙差互：势：形势。（犬牙，名词作状语）像狗牙一样参差不齐。犬牙：像狗牙一样。差：交错。 其：那。
18、不可久居，乃记之而去：不可以长时间停留，于是记下小石潭的情况便离开了。 居：停留。之：代游小石潭这件事。而：表顺承。去：离开。
19、隶而从者：跟着同去的。 隶：附属，随从。而：表修饰。 从：跟随，动词。
20、篁（huáng）竹：竹林。篁，竹林，泛指竹子。
21、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差（cēn cī）披拂：青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕摇动下垂，参差不齐，随风飘动。
22、布：古义：映，显现。（影布石上）今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。
23、以为：古义：把……当作（全石以为底）今义：认为等。
24、可：（1）大约。表示估计数目。（潭中鱼可百许头）（2）可以，能够。（明灭可见；不可久居）
25、从：（1）介词，自、由。（从小丘西行百二十步）（2）跟随。（隶而从者）
26、清：（1）形容词，清澈。（水尤清冽）（2）形容词，凄清。（以其境过清）
27、而：不译，（1）表承接关系。（乃记之而去）（2）表并列关系。（隶而从者）（3）表修饰关系。（潭西南而望）
28、游：（1）游动。（皆若空游无所依）（2）游览。（同游者）
29、下见小潭。下：方位名词作动词，向下。
30、皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。
31、俶尔远逝。远：形容词作状语，向远处。
32、隶而从者。隶：名词作动词，作为随从。从，跟从。
33、近岸。近：形容词用作动词，靠近。
34、如鸣珮环（正确语序：如珮环鸣）好像人身上的佩环相碰击发出的声音。
35、全石以为底（正确语序：以全石为底）小潭以整块石头为底。
36、其岸势犬牙差互，不可知其源。（比喻）*的地势像狗的牙齿那样互相交错，不能知道它的源头。
37、心乐之。（省略主语“我”）我心里感到很高兴。
38、移步换景
39、寓情于景情景交融
40、情感浓重复杂
——醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华
1、蔚然而深秀者：表并列
2、若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑：表承接
3、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴：表承接
4、名之者谁：代词，指醉翁亭
5、名之者谁名：命名，取名，名词用作动词。
6、秀
7、乐
8、而
9、省略句:
10、滁（chú）：滁州，今安徽省东部。
11、其：代词，它，指滁州城。
12、壑（hè）：山谷。
13、翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。
14、然：……的样子。
15、夫（fú）：语气助词，无实意，多用于句首。
16、林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。
17、暝（míng）：昏暗。
18、秀：植物开花结实。这里有繁荣滋长的意思。
19、繁阴：一片浓密的树荫。
20、风霜高洁，水落而石出者：秋风高爽，霜色洁白，溪水滴落，山石显露。水落石出，原指一种自然景象，大多比喻事情终于真相大白。
21、休于树：倒装，“于树休”在树下休息。
22、提携：小孩子被大人领着走，这里指小孩子。
23、临：来到。
24、洌（liè）：清澈。
25、陈：摆开，陈列。
26、已而：随后，不久。
27、乐：①其乐；②：乐他所乐的事情。乐①：以…为乐。乐②：乐事。
28、谓：为，是。
29、蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的样子。而：表并列。
30、翼然：像鸟张开翅膀一样。
31、芳：香花。
32、秀：茂盛，繁茂。
33、风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽，霜色洁白。
34、临：靠近，这里是“……旁”的意思。
35、洌：水（酒）清。
36、竹：箫、笛之类的管乐器。非丝非竹：不在于琴弦管箫。
37、射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。
38、觥筹交错：酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。
39、筹：酒筹，用来计算饮酒数量的筹子。
40、醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。
——论语名句及翻译 40句菁华
1、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
2、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
3、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
4、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。
5、巧言令色，鲜矣仁【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”
6、与朋友交，言而有信【原】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”【译】子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。”
7、温故而知新，可以为师矣【译】孔子说：“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。”
8、是可忍也，孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
9、关雎，乐而不淫，哀而不伤【译】孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”
10、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也【译】孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的`。”
11、君子喻于义，小人喻于利孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
12、以约失之者鲜矣【译】孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。”
13、德不孤，必有邻【译】孔子说：“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。”
14、老者安之，朋友信之，少者怀之【原】颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。”【译】颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：“为什么不说说各人的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”
15、述而不作，信而好古【译】只传述（旧的文化典籍）而不创作（新的），相信而且喜爱古代的文化典籍。
16、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉【译】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？”
17、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”
18、人而无信，不知其可也。（《为政》）一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。
19、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。
20、当仁不让于师。（《卫灵公》）面对仁德对老师也不要谦让。
21、工欲善其事，必先利其器。（《卫灵公》）做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。
22、君子和而不同，小人同而不和。
23、不患人之不己知，患不知人也。
24、君子坦荡荡，小人长戚戚。
25、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
26、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
27、己所不欲，勿施于人。
28、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
29、德不孤，必有邻。
30、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
31、言必信，行必果。
32、学而不厌，诲人不倦。（《述而》）
33、君子*之美，不*之恶。（《颜渊》）
34、当仁不让于师。（《卫灵公》）
35、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
36、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
37、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
38、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
39、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
40、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
——qq签名英语带翻译 30句菁华
1、我怀念的不是你而是你给的致命曾经。
2、你去，我也走，我们在此分手。
3、我心中有N把锁，都叫做猥琐。
4、我们到底谁更失落，更寂寞。
5、没有你的生活，犹如天空失去了蓝色。
6、什么时候想嫁人了就告诉我，我娶你。
7、以前我不懂得，未必明天就有以后。
8、沵是莪的，就像莪是沵的一样。
9、是你太假太假，还是我太傻太傻。
10、骗自己成全他，根本没那么伟大。
11、你来了，就不许走，这是我的命令。
12、有钱不一定有道，敢摸不一定敢操。
13、你要一直陪我，就像我一直陪你一样。
14、向日葵盛开的夏天，空气中幸福泛滥。
15、深到骨子里的爱，那是离不开。
16、谁会懂烟花散尽后，那难过有多痛。
17、时间的河入海流，终于我们分头走。
18、回忆淹没我们，时间拆散我们。
19、你的爱是个梦，却有真实的痛。
20、一颗心，遍布皱纹。一个人，始终如一。
21、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
22、请给我一次机会，这话是多么的可笑。
23、路灯再多再亮，街角也终究是黑暗得。
24、无论多么想念，却不曾再见面。
25、爱所有人，信任少数人，不负任何人。
26、才发现眼泪可以流这么多。
27、人生如戏，挫折，是剧情发展需要。
28、我还没有傻到去坚持一个不切实际的梦。
29、我曾那么幼稚的以为，那就是我的永远。
30、你知道我不会拒绝，可你还是开不了口。
——《种树郭橐驼传》原文及欣赏 30句菁华
1、病瘘（lǘ）：患了脊背弯曲的病。
2、号之：给他起个外号叫。号，起外号。
3、争迎取养：争着迎接雇用（郭橐驼），取养：雇用。
4、硕茂：高大茂盛。
5、有问之：有人问他（种树的经验）。
6、木：树。橐驼：古人最郑重最恭敬的自称法，是自称其名，可译“我”。寿且孳（zī）：活得长久而且繁殖茂盛。孳，繁殖。
7、置：放在一边。若弃：像丢弃了一样不管。
8、不害其长：不妨碍它的生长。而已：罢了，句末语气词连用。
9、硕茂：使动用法，使高大茂盛。
10、苟：如果，连词。反是者：与此相反的人。
11、爱之太恩：爱它太情深。恩，有情义。这里可引申为”深“的意思。
12、甚者：更严重的。甚，严重。
13、爪其肤：掐破树皮。爪，掐，作动词用。以：表目的，连词，用来。验：检验，观察。生枯：活着还是枯死。
14、理：治理百姓。
15、而：但，连词。卒以祸：以祸卒，以祸（民）结束。卒，结束。
16、缫（sāo）：煮茧抽丝。而：通“尔”，你们。绪：丝头。早缫而绪：早点缫好你们的丝。
17、遂而鸡豚（tún）：喂养好你们的鸡和猪。遂，顺利地成长。豚，猪。
18、聚之：召集百姓。聚：使聚集。
19、木：这里指木梆。
20、何以：以何，靠什么。蕃吾生：繁衍我们的生命，即使我们的人口兴旺。安吾性：安定我们的生活。性，生命。
21、若是：像这样。
22、嘻：感叹词，表示高兴。
23、传：作传。以为：以（之）为，把它作为。戒：鉴戒。
24、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。
25、根据提示,选择下列文句中虚词的正确用法.
26、郭橐驼，不知始何名。
27、有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳(zī)也，能顺木之天，以致其性焉尔。
28、既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳(shì)也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣
29、驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长（zhǎng)人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。“若甚怜焉，而卒以祸”即“虽曰爱之，其实害之”。
30、若是，则与吾业者其亦有类乎?”
——《岳阳楼记》阅读答案 30句菁华
1、解释下列句子中加点的词。
2、“古仁人之心”指的是“_______________________________”(用原文语句回答)。联系全文看，这里的“古仁人”与________________形成了对比。
3、当今社会，有的人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失;而一千多年前的范仲淹却追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想境界。请结合这两者谈谈你的认识。
4、用现代汉语翻译文中画线的句子。
5、选文中“古仁人之心”指__________________（用原文填空）。联系全文看，这里的“古仁人”与______________形成了对比。
6、不以物喜，不以己悲 迁客骚人
7、（1）居：处、处在
8、表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意，及对朋友的期望之情。（意近即可）
9、提示：观点明确，言之成理，阐述清楚即可。
10、答案：C（2分）
11、答案：B（2分）
12、眼前的景物不同，作者的心情也不同，请根据上面的语段概括作者的心情。
13、（2分）（1）我
14、（3分）B
15、（5分）（1）亦甚雄快（愉快）
16、（2分）范仲淹先忧后乐的话，是因为滕子京有所作为而发的感慨。
17、翻译下列语句。
18、此题考查的是句子翻译，一般以直译为主，注意不要用现在的意思解释。
19、前人之述。
20、解释下列加点的词语。（2分）
21、用现代汉语翻译下列句子。（4分）
22、【甲】文以“情”贯穿全文，既写了迁客骚人的情，又写了古仁人的情。请问：迁客骚人和古仁人的情各是什么？作者写这两种情的目的是什么？（4分）
23、属予作文以记之(属：通“嘱”，嘱托。)
24、此则岳阳楼之大观也(观：景象。)
25、微斯人，吾谁与归(归：归依。)
26、答案：公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。
27、（一）写作背景
28、上面两段文字都写到了景物的变化，作者写这些变化有什么不同的用意？
29、乙文第①中“四时之景不同，而乐亦无穷”中的“乐”与范仲淹甲文中的“后天下之乐而乐”的“乐”内涵是否相同？请简要说明。
30、A
——优美句子摘抄及赏析 30句菁华
1、善为人者能自为也，善治人者能自治者也。 赏析：善于为别人着想的人，他自己能设身处地；会管理别人的人，一定能管理好自己。
2、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 赏析：骄傲不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，享乐不可过火。
3、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 赏析：古人的感情，都有信物。一件信物，可以在身上放一生。不是信物好，只是情意重。
4、天知、地知、我知、子知，何谓无知？ 赏析：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
5、化人之心固甚难，自化之心更不易。化人可以程限之，自化元须有其志。 赏析：改造别人固然很难，但改造自己更不易。改造别人只要有个模式就可以了，而自我改造则需要坚强的意志。
6、天无一月雨，人无一世穷。 赏析：风水轮流转，世事皆在变化中。穷人可能会发家，富人也可能会破产。人不论在何时何境，都要有一个积极向上的心态。人穷不可怕，心穷毁一生。
7、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 赏析：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
8、一懒交十勤，不勤也要勤。 赏析：圈子对每个人都十分重要，朋友影响每个人的生活。近朱者赤，近墨者黑，你朋友的样子就决定着你的样子。
9、当仁，不让于师。 赏析：遇到应该做的发事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做，后发展成成语“当仁不让”。
10、善观人者观己，善观己者观心。 赏析：善于观察别人的人要首先观察自己，善于观察自己的人要首先观察自己的心。
11、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 赏析：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
12、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 赏析：不要贪图快，不要贪小利。只图快捷，反而达不到目的；贪图小利，办不成大事。
13、毛毛雨，打湿衣裳；杯杯酒，吃垮家当。 赏析：相比于大处、关键处，细微之地才是最值得关注的。积少成多，集腋成裘，如果不重视细节，反而会败于细节。
14、君子周而不比，小人比而不周。 赏析：君子讲的是团结协调，而不是勾勾搭搭。而小人却是勾勾搭搭，不讲团结，不顾大局。
15、无身不善而怨人，无刑已至而呼天。 赏析：不要自己做不好而埋怨别人，不要等到刑罚降临头上再呼天喊地。
16、人能反已，则四通八达皆坦途也。 赏析：人能多检查自己的弱点、错误，无论走到哪里，都会立于不败之地。
17、且将新火试新茶，诗酒趁年华。 赏析：人生苦短，不如点上新火烹煮上一杯新采的清茶，作诗醉酒都要趁着这年华尚在啊！
18、仁者天下之表也，义者天下之制也。 赏析：施行仁的人是天下人的表率，讲求义的人为天下定下规制。
19、百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。 赏析：时间就是我们奋斗的战场，损失的每一秒，都是生命的流逝。在最好的年华，抒写最遒劲的笔画。
20、人之为学，不可自小，又不可自大。 赏析：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
21、能行之者未必能言，能言之者未必能行。 赏析：能够做到一件事情的人未必能够说出他是如何做的，而能够说出怎么做这件事情的人不一定能够做得好这件事情。
22、积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。 赏析：积累善行的人家，一定会有很多善的报应；积累不善恶行的人家，一定会有许多恶的报应。
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 赏析：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
24、其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。 赏析：要求别人详尽严格，就会使人感到学好太难；对自己要求太少，就会阻碍进步。
25、见贤思齐焉，见不贤内自省也。 赏析：看见贤人，应该想想怎样向他看齐；看见不贤的人，应该自己反省反省有没有他那样的毛病。
26、博观而约取，厚职而薄发。 赏析：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大师的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
27、功崇惟志，业广惟勤。 赏析：一个人功劳崇高，主要体现在他的志向上；一个人业绩广大，全赖他勤奋努力。
28、天下无难处之事，只消得两个“如之何”；天下无难处之人，只消得三个“必自反”。 赏析：只要多动脑筋，天下就没有处理不了的事情；只要多从自己身上找找原因，天下就没有不好相处的人。
29、士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 赏析：女子总是比男子更容易陷进感情之中，缺乏独立性与理性。
30、强中自有强中手，莫向人前满自夸。 赏析：在强者中间还有更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，夸耀自己。
