1、摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。贞：正当。孟陬（zōu）：夏历正月。
2、不吾与：即“不与吾”。与，等待。
3、忽：迅速貌。淹：停留。
4、迟暮：衰老。
5、固：本来。众芳：即指下文的椒、桂、蕙、茝等香草，比喻群贤。
6、申椒：申地的椒。椒，花椒，是一种香料。菌桂：肉桂，桂树的一种，是一种香料。
7、何：何等。猖披：猖狂。
8、党人：指当时结党营私的腐朽集团。偷乐：苟安享乐。
9、幽昧（mèi）：昏暗不明。
10、惮殃（yāng）：害怕灾祸。
11、齌（jì）怒：暴怒。
12、“曰黄昏”二句：有些版本无此二句，疑为《九章·抽思》篇中的相似文句所窜入。羌，楚方言发语词。
13、成言：约定。
14、既：本来。难：惮，畏惧。
15、树：种植。
16、杜衡：俗名马蹄香，似葵而香。芳芷：香草名。
17、竢（sì）：通“俟”，等待。刈（yì）：收获。
18、萎绝：枯萎凋落。
19、所急：急迫的事。
20、冉冉：渐渐。
21、坠露：欲坠之露。
22、法：效法。
23、脩姱：洁净而美好。鞿（jī）羁：自我约束。
24、纕（xiāng）：佩带。
25、申：重复。
26、悔：怨恨。
27、民心：人心。一说指屈原的用心。
28、穷困：走投无路。
29、此态：苟合取容之态。
30、对比手法的运用
——逍遥游高中课文翻译 50句菁华
1、怒：通“努”，奋力飞举。
2、《齐谐》：志怪小说集。《隋书·经籍志》史部杂传类著录，七卷，题宋散骑侍郎东阳无疑撰。《旧唐志》同， 《新唐志》入小说家类。作者事迹不详，今人多以为晋末宋初人。成书亦在宋初。该书亡于赵宋，遗文散见于《艺文类聚》、《法苑珠林》、《初学记》、 《白孔六帖》等类书中，其中《太*广记》、《太*御览》征引最多。常见的辑佚本有马国翰《玉函山房辑佚书》本和鲁迅《古小说钩沉》本，均为十五条。
3、抟（tuán）：盘旋上升。
4、息：气息，指风。
5、野马：云雾之气变化腾涌成野马的样子。
6、尘埃：空中游尘。
7、则其负大翼也无力：就没有力量托起鹏巨大的翅膀。
8、则风斯在下矣：风就在大鹏的下面（说明风有九万里深厚）。
9、阏（è）：阻碍。
10、蜩（tiáo）：蝉。
11、榆枋（yú fāng）：泛指树木。榆，榆树。枋，檀木。
12、反：通“返”，返回，下同。
13、犹：还是。
14、二虫：指蜩和学鸠。虫，古代对动物的统称，如大虫指老虎，老虫指老鼠，长虫指蛇。
15、大知：大智慧。
16、蟪蛄（huì gū）：寒蝉，春生夏死或夏生秋死。
17、冥灵：大树名，一说大龟名。
18、绝云气：穿越云气。绝，超越。
19、斥鷃（yàn）：小池泽中的一种小雀。
20、仞：古代丈量单位。周代以八尺为一仞，汉代以七尺为一仞。
21、非：非难，指责。
22、善：美妙。
23、有所待：有所凭借。待，依靠。庄子的'“有待”与“无待”是哲学范畴，指的是事物有否条件性。全句是指列子即使可乘风飞行，也仍然不得不凭借他物。
24、六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。
25、以游无穷：行游于绝对自由的境界。无穷，绝对自由的境界。
26、至人：极致的人，庄子心目中境界最高的人。至人、神人、圣人，三者名异实同。
27、尧：传说中的帝王。
28、浸灌：侵润灌溉。
29、鹪鹩（jiāo liáo）：一种小鸟。
30、大而无当：宏达而不适当。无当，不切实际。
31、处子：处女。
32、疵疠（cī lì）：指疾病，灾害。
33、狂：借用为“诳”，谎言。
34、形骸：形体。
35、时：通“是”，这。
36、之：这样。
37、世蕲（qí）乎乱：世人喜求纷纷扰扰。蕲，祈求。乱，纷扰，倾轧。
38、陶铸：原指烧制陶器、熔铸金属，这里指造就培育。
39、四子：旧注指王倪、啮缺、被衣、许由四人，实为虚构的人物。
40、树：培植。
41、越有难：越国入侵吴国。难，发动军事行动。
42、樽：腰舟。可以捆在腰间漂浮在水上。
43、蓬（péng）之心：即蓬心，心有茅塞，比喻不能通达，见识肤浅。蓬，一种茎叶不直的草。
44、拥肿：肥粗不端正。拥，通“臃”。
45、敖：通“遨”，遨游。
46、跳梁：跳跃腾挪。成语“跳梁小丑”的出处。梁，通“踉”，跳跃。
47、罔（wǎng）：通“网”，罗网。
48、罟（gǔ）：网的总称。
49、斄（lí）牛：即牦牛。
50、夭：折断，砍伐。
——逍遥游课文原文 40句菁华
1、逍遥游:没有任何束缚、自由自在地活动。逍遥，闲适自得、无拘无束的样子。
2、垂天:天边。一说遮天。垂，通"陲"，边际。
3、志怪:记述怪异的故事。志，记载。
4、抟(tuán):盘旋上升。扶摇:旋风。
5、野马:云雾之气变化腾涌成野马的样子。
6、尘埃:空中游尘。
7、其:或许。正色:真正的颜色。
8、负:承载。
9、则风斯在下矣:风就在大鹏的下面(说明风有九万里深厚)。
10、夭(yāo):挫折。阏(è):阻碍。
11、抢:撞到，碰到。一作"枪"。榆枋(fāng):泛指树木。榆，榆树。枋，檀木。
12、适:去，往。莽(mǎng)苍:草色苍莽的郊野。
13、犹:还是。果然:饱足的样子。
14、宿:隔夜，头一夜。舂(chōng)粮:把谷物的壳捣掉，指准备粮食。
15、悲:可悲。
16、修:长。
17、绝云气:穿越云气。绝，超越。
18、至:极致。
19、而:通"能"，能力。
20、举:全。誉:赞美。劝:勉励，奋发。
21、非:非难，指责。沮:沮丧。
22、内:主观。外:客观。分:分际。
23、虽然:即便如此。虽，即使。
24、旬有(yòu)五日:十五天。旬，十天。有，通"又"。
25、六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。辩:通"变"，变化。与"正"相对。"正"为本根，"辩"为派生。
26、无名:不求名望。"至人无己"是庄子体悟的最高人格境界;"神人无功"是庄子无治主义政治观的表达;"圣人无名"是庄子扬弃功名、去除外物束缚的人生追求。
27、归休乎君:"君归休乎"的倒装，君主您还是回去吧。
28、肩吾、连叔:都为庄子笔下的虚构的体道之士。《庄子》一书，此类人物很多，即使是史上确有其人的，也是一副"道家"腔调、"道家"风格，甚至孔子有时也不例外。
29、大而无当:宏达而不适当。无当，不切实际。
30、往而不反:一往无前而不回头。
31、淖(chuò)约:柔美的姿态。 处子:处女。
32、时:通"是"，这。女:通"汝"，你。
33、孰:谁，指神人。弊弊:劳神苦思的样子。
34、物:事，指世俗事务。
35、资章甫:贩卖衣帽。资，买卖。章，冠、帽。甫，衣服。适诸越:到越国去。适，往。
36、汾(fén)水之阳:汾河北面。古人以山南水北为阳，山北水南为阴。
37、裂地:划拨出一块土地。封:封赏。
38、蓬之心:即蓬心，心有茅塞，比喻不能通达，见识肤浅。蓬，一种茎叶不直的草。
39、樗(chū):一种木质低劣的乔木。
40、彷(páng)徨(huáng):游逸自得。无为:随意，悠然。
——《逍遥游》课文原文 30句菁华
1、北冥：北海，因海水深黑而得名。冥，通“溟”，指广阔幽深的大海。下文的“南冥”和“冥海”都用此意。
2、不知其几千里也：不知道它有几千里大。一说“几”本义为极微小，引申为“极为接近”，此处当解释为“尽”；因为《庄子》一书中表数量的词都用“数”，如“数仞”“数金”。
3、《齐谐》：志怪小说集。《隋书·经籍志》史部杂传类著录，七卷，题宋散骑侍郎东阳无疑撰。《旧唐志》同，《新唐志》入小说家类。亡于赵宋，遗文散见于《艺文类聚》《法苑珠林》《初学记》《白孔六帖》等类书中，其中《太*广记》《太*御览》征引最多。
4、抟（tuán）：盘旋上升。扶摇：旋风。
5、去：离开。息：气息，指风。
6、苍苍：深蓝色。
7、负：承载。
8、则其负大翼也无力：就没有力量托起鹏巨大的翅膀。
9、决起：迅速跃起。决（xuè），同“赽”，迅疾。
10、三餐：指一天。反：通“返”，返回，下同。
11、小知（zhì）：小聪明。知，通“智”，下同。大知：大智慧。
12、蟪（huì）蛄（gū）：寒蝉，春生夏死或夏生秋死。春秋：一整年。
13、大椿（chūn）：树名。
14、匹之：和他相比。匹，比。
15、汤：商朝的建立者。棘：人名，相传是商汤时的大夫。是已：就是这样，表示肯定。
16、至：极致。
17、辩：通“辨”，区别。
18、宋荣子：战国中期的思想家。犹然：讥笑的样子。
19、举：全。誉：赞美。劝：勉励，奋发。
20、辩：通“辨”，辨明。境：界限。
21、数（shuò）数然：急切追求的样子。
22、列子：郑国人，名御寇，战国时代思想家。传说能御风而行。著有《列子》八篇。文段借列子乘风飞行，表明有待的道理。御：驾驭。
23、泠（líng）然：轻妙的样子。善：美妙。
24、旬有（yòu）五日：十五天。旬，十天。有，通“又”。
25、若夫：至于。乘：顺。天地之正：天地万物的本性。正，自然本性。
26、至人：极致的人，庄子心目中境界最高的人。至人、神人、圣人，三者名异实同。无己：指至人破除自我偏执，扬弃小我，摒绝功名束缚的本我，追求绝对自由、通达，物我相忘的境界。
27、无功：顺应大道不示功名。
28、无名：不求名望。“至人无己”是庄子体悟的最高人格境界；“神人无功”是庄子无治主义政治观的表达；“圣人无名”是庄子扬弃功名、去除外物束缚的人生追求。
29、而后乃今培风
30、此小大之辩也
——屈原《离骚》译文及注释 60句菁华
1、苗裔(yì)：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。
2、揆(kuí)：推理揣度。
3、名：命名。
4、秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。
5、惟：思虑。
6、迟暮：衰老。
7、道：通“导”，引导。
8、猖披：猖狂。
9、成言：诚信之言。
10、秽(huì)：污秽。
11、竞：并。
12、驰骛(wù)：乱驰。
13、彭咸：殷贤大夫，谏其君，不听，投江而死。
14、艰：难。
15、诼(zhuó)：诽谤。
16、曲：斜曲。
17、不群：指不与众鸟同群。
18、攘：除去。
19、回：调转。
20、止息：休息一下。
21、苟：如果。
22、羽之野：羽山的郊野。
23、夏康：启子太康。
24、图：图谋。
25、羿：指后羿。
26、强圉(yǔ)：强壮多力。
27、夏桀(jié)：夏之亡国之君。
28、莫差：没有丝毫差错。
29、私阿：偏私。
30、非善：不行善事。
31、羲和：神话中的太阳神。
32、日夜：指日夜兼程。
33、结：编结。
34、反顾：回头望。
35、荣华：花朵。
36、謇(jiǎn)修：伏羲氏之臣。
37、离合：言辞未定。
38、受诒：指完成聘礼之事。
39、远集：远止。
40、浮游：漫游。
41、有虞(yú)：传说中的上古国名。
42、灵氛：传说中的上古神巫。
43、故宇：故国。
44、巫咸：古神巫。
45、夕降：傍晚从天而降。
46、用：重用。
47、椒(jiāo)：楚大夫子椒。
48、务入：钻营。
49、历兹：到如今这一地步。
50、方：正。
51、上下：到处。
52、飞龙：长翅膀的龙。
53、象：象牙。
54、翼翼：和貌。
55、轪(dài)：车轮。
56、委蛇(wēi yí)：旗帜飘扬舒卷的样子。
57、志：通“帜”，旗帜。
58、皇：天。
59、蜷(quán)局：卷屈不行貌。
60、居：住所，这里是指一生所选择的道路和归宿。
——中庸原文 40句菁华
1、不睹：指看不到的地方。
2、发：发动，显现。
3、达道：通途，通达之路，即共同之道、普遍的原则。
4、育：发育成长，生生不息。
5、知：通“智”。过：超过限度。
6、期（jī）月：满一月，整月。
7、回：指颜回，孔子的弟子，字子渊。
8、抑：抑或，还是，疑问语气。而：即“尔”，你。
9、报：报复。无道：蛮横无理。
10、不变塞：不改变穷困时的志向。塞，穷困。
11、遁世：退世隐居。见知：被人知晓。
12、费：广大。隐：细微。
13、远：远离。
14、丘未能一焉：我一件也没有做到。丘，孔子的名。此夫子自称。
15、慥（zào）慥：忠厚老实的样子。
16、行险：冒险。徼幸：贪求非分的东西。
17、好合：和睦。鼓：弹奏。
18、微之显：鬼神之事本是隐微的，但又是显现于万物的。
19、诚：真实无妄。掩：遮掩，掩盖。
20、文王：指周文王，姓姬，名昌，周武王即位时追谥为“文”。
21、作：这里指创业。述：指继承。
22、春秋：这里指春秋两季祭祀祖先的时节。
23、序爵：按爵位高低排序。
24、布：布列，记录。方策：古时书写用的简牍。
25、朝聘：古时诸侯见天子之礼。每年一见为小聘，三年一见大聘，五年一见为朝聘。
26、跲（jiá）：绊倒，引申为不顺畅。
27、妖孽：妖怪，即不祥的凶兆。
28、成己：自我完善。
29、不显：据朱熹注：不显犹言岂不显也。一说“不”通“丕”，“不显”即“大显”。
30、三王：指夏禹、商汤、周文王。缪：通“谬”，谬误。
31、宪章：遵从，效法。文武：指周文王、周武王。
32、错行：交错运行。
33、齐庄中正：整齐、庄重、中庸、正直。
34、文理密查：文字条理周密而明辨。
35、蛮貊（mò）：*北貊，古代对边远地区少数民族之称。
36、队：通“坠”。
37、经：理出头绪加以分别。纶：排列同类加以综合。经纶：本意为整理丝线，引申为治理。
38、肫（zhūn）肫：诚恳的样子。
39、鈇（fū）钺（yuè）：古时军中用于行刑的斧子，又称“斧钺”。
40、百辟（bì）：众多诸侯。刑：通“型”，效法。
——国学经典诵读《大学》原文 40句菁华
1、《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止。”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
2、所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
3、止于：处在。
4、齐其家：将自己家庭或家族的事务安排管理得井井有条，人与人之间的关系和谐，家业繁荣的意思。
5、修其身：锻造、修炼自己的品行和人格。
6、格物：研究、认识世间万物。
7、壹是皆以修身为本：壹是：全部都是之意。本：本源、根本。
8、末：与“本”相对，末节之意。
9、闲居：单独在家中，独处。
10、润身：修炼自己。
11、琢、磨：雕琢打磨玉石。这里用来比喻研究学问，修养品德。
12、《诗》：此指《诗经·周颂·烈文》。
13、乐其乐：安享他的快乐。
14、此以：所以。没世：过世之意。没，通“殁”。
15、《大甲》：即《太甲》，是《尚书·商书》中的一篇。
16、顾：顾念之意。諟（shì）：此。明命：坦荡正义的禀性。
17、《帝典》：即《尧典》，是《尚书·虞书》中的一篇。
18、畿（jī）：指都城和周边地区。
19、《诗》此指《诗经·小雅·绵蛮》。
20、犹人：和别人一样。
21、哀矜：同情怜悯之意。
22、贪戾：贪婪暴戾。
23、机：古代弓箭上的机关，这里指的是关键。
24、桀纣：桀：夏代的最后一位君主，残暴至极。纣：商代的最后一位君主。两人与尧舜相对，是古代暴君的代表。
25、诸：“之于”的合音词。指具有这些善德。
26、宜兄宜弟：是尊敬兄长、爱护兄弟之意。
27、《诗》：此指《诗经·曾风·鸬鸠》。
28、正：匡正，教正。四国：四方各国。
29、僇（lù）：杀戮之意。
30、峻：大。不易：不易保有。
31、争民：民众互相争斗之意。施夺：抢夺财富。
32、常：恒常留驻一方。
33、违：阻碍之意。俾（bǐ）：使得。
34、迸：驱逐之意。四夷：东南西北各方之夷。夷是古代东方的百姓。
35、退：黜退。
36、好（hào）人之所恶（wù）：喜好众人所厌恶的。
37、食：享用。
38、孟献子：鲁国的大夫，姓仲孙，名蔑。
39、百乘之家：家中有一百辆车，是古代的大家族，通常是有封地的诸侯王。
40、盗臣：指盗窃公家财物的家臣。
——《种树郭橐驼传》原文及欣赏 30句菁华
1、病瘘（lǘ）：患了脊背弯曲的病。
2、号之：给他起个外号叫。号，起外号。
3、争迎取养：争着迎接雇用（郭橐驼），取养：雇用。
4、硕茂：高大茂盛。
5、有问之：有人问他（种树的经验）。
6、木：树。橐驼：古人最郑重最恭敬的自称法，是自称其名，可译“我”。寿且孳（zī）：活得长久而且繁殖茂盛。孳，繁殖。
7、置：放在一边。若弃：像丢弃了一样不管。
8、不害其长：不妨碍它的生长。而已：罢了，句末语气词连用。
9、硕茂：使动用法，使高大茂盛。
10、苟：如果，连词。反是者：与此相反的人。
11、爱之太恩：爱它太情深。恩，有情义。这里可引申为”深“的意思。
12、甚者：更严重的。甚，严重。
13、爪其肤：掐破树皮。爪，掐，作动词用。以：表目的，连词，用来。验：检验，观察。生枯：活着还是枯死。
14、理：治理百姓。
15、而：但，连词。卒以祸：以祸卒，以祸（民）结束。卒，结束。
16、缫（sāo）：煮茧抽丝。而：通“尔”，你们。绪：丝头。早缫而绪：早点缫好你们的丝。
17、遂而鸡豚（tún）：喂养好你们的鸡和猪。遂，顺利地成长。豚，猪。
18、聚之：召集百姓。聚：使聚集。
19、木：这里指木梆。
20、何以：以何，靠什么。蕃吾生：繁衍我们的生命，即使我们的人口兴旺。安吾性：安定我们的生活。性，生命。
21、若是：像这样。
22、嘻：感叹词，表示高兴。
23、传：作传。以为：以（之）为，把它作为。戒：鉴戒。
24、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。
25、根据提示,选择下列文句中虚词的正确用法.
26、郭橐驼，不知始何名。
27、有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳(zī)也，能顺木之天，以致其性焉尔。
28、既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳(shì)也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣
29、驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长（zhǎng)人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。“若甚怜焉，而卒以祸”即“虽曰爱之，其实害之”。
30、若是，则与吾业者其亦有类乎?”
——《三字经》全文原文 30句菁华
1、人之初，性本善。性相近，习相远。
2、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
3、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
4、曰水火，木金土。此五行，本乎数。
5、赤道下，温暖极。我中华，在东北。
6、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
7、地所生，有草木。此植物，遍水陆。
8、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
9、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。
10、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
11、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
12、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
13、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
14、四书熟，孝经通。如六经，始可读。
15、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
16、诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
17、夏有禹，商有汤。周文武，称三王。
18、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
19、高祖兴，汉业建。至孝*，王莽篡。
20、北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。
21、迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
22、二十传，三百载。梁灭之，国乃改。
23、迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。
24、道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。
25、口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
26、披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
27、唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
28、蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
29、扬名声，显父母。光于前，裕于后。
30、人遗子，金满籯。我教子，唯一经。
