1、（战国）孟子不以规矩，不能成方圆。
2、《孟子.滕文公》教人以善谓之忠。
3、《孟子译注》故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
4、人无廉耻，王法难治
5、人之安宅也;义，人之正路也!旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉!
6、仁人无敌于天下
7、无父无君，是禽兽也。
8、士无事而食，不可也。
9、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
10、君子莫大乎与人为善。
11、不以规矩，不成方圆。
12、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
13、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
14、礼之用，和为贵。
15、放于利而行，多怨。
16、慎终，追远，民德归厚矣。
17、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
18、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
19、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
21、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
22、孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！
23、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！此之谓大丈夫！”
24、永言思，思孝惟则。
25、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
26、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
27、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下*。
28、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
29、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
30、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
31、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
32、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
33、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
34、人人亲其亲，长其长，而天下*。——孟子
35、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
36、出于其类，拔乎其萃。
37、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也!”
38、孟子的名言警句
39、君子之守，修其身而天下*
40、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
41、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 恭者不侮人，俭者不夺人。
42、其交也以道，以接也以礼。
43、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
44、人有不为也，而后可以有为也
45、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也
46、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！
47、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
48、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
49、人之患，在好为人师。
50、孟子曰：于我心有戚戚焉！
1、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气！”
——孟子的名言警句 100句菁华
1、孟子非不能也，是不为也
2、孟子曰：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”
3、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
4、孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
5、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也
6、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
7、不耻不若人，何若人有？
8、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
9、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
10、有不虞之誉，有求全之毁。
11、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
13、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
14、权，然后和轻重；度，然后知长短。
15、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
16、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
17、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
18、生于忧患，死于安乐。
19、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
20、人有不为也，而后可以有为也。
21、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
22、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
23、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
24、事君，敬其事而后其食。
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
26、己欲立而立人，己欲达而达人。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
28、古者言之不出，耻躬不逮也。
29、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
30、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
31、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
32、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
33、巧言乱德。
34、仁者无敌。
35、孟子曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐？
36、孟子曰：于我心有戚戚焉！
37、孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣！”
38、孟子曰：生于忧患，死于安乐！
39、孟子曰：拔一毛而利天下，不为也！
40、永言思，思孝惟则。
41、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
42、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下*。
43、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
44、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
45、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
46、不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。
47、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
48、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
49、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
50、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
51、无父无君，是禽兽也。——孟子
52、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
53、尊贤使能，后杰在位。
54、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
55、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
56、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
57、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
58、贤者在位，能者在职。
59、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
60、始作俑者，其无后乎？
61、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
62、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
63、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
64、民事不可缓也。
65、仁则荣，不仁则辱。
66、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
67、不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。
68、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。
69、仁人无敌于天下。
70、仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。
71、顺天者存，逆天者亡。
72、天下殆哉，岌岌乎。
73、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气!”
74、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和!”
75、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心!仁者爱人，有礼者敬人!爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之!”
76、孟子曰“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下!”
77、孟子曰：拔一毛而利天下，不为也!
78、宝珠玉者，殃必及身
79、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子
80、不以规矩，无以成方圆
81、得道多助，失道寡助
82、得道者多助，失道者寡助
83、尽信出自——《书》，则不如无出自——《书》
84、其交也以道，以接也以礼
85、权，然后知轻重;度，然后知长短
86、人皆可以为尧舜
87、尽信《书》，则不如无《书》。
88、其交也以道，以接也以礼。
89、君子之守，修其身而天下*。
90、不以规矩,无以成方园。
91、人有不为也，而后可以有为也
92、育才造士，为国之本
93、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也
94、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！
95、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
96、鱼和熊掌不可得兼。
97、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
98、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
99、国君好仁，天下无敌焉。
1、使民敬忠以劝，如之何？
100、兴于诗，立于礼成于乐。
——孟子名言警句 40句菁华
1、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
2、君子莫大乎与人为善。
3、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
4、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
5、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。
6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
7、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
8、权，然后和轻重；度，然后知长短。
9、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
10、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
11、大人者，不失其赤子之心者也。
12、人有不为也，而后可以有为。
13、其进锐者，其退速。
14、劳心者治人，劳力者治于人。
15、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
16、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
17、不以规矩，不成方圆。
18、君子不怨天，不尤人。
19、保民而王，莫之能御也。
20、夫子言之，于我心有戚戚焉。
21、我知言，我善养吾浩然之气。
22、人有不为也，而后可以有为也。
23、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
24、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
25、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
26、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
27、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
28、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
29、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
30、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
31、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
32、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
33、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
34、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
35、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
36、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
37、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
38、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
39、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
40、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
——关于孟子的名言警句 30句菁华
1、没有规矩，不成方圆。
2、不以规矩，无以成方园。
3、恭者不侮人，俭者不夺人。
4、夫子言之，于我心有戚戚焉。
5、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
6、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？
7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
8、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
9、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
10、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。
11、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
12、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
13、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
14、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
15、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。
16、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
17、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
18、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
19、保民而王，莫之能御也。
20、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
21、争地以战，*盈野;争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
22、权，然后和轻重;度，然后知长短。
23、穷则独善其身，达则兼善天下。
24、国君好仁，天下无敌焉。
25、不耻不若人，何若人有?
26、富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
27、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
28、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
29、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
30、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
——孟子的名言 150句菁华
1、尽信书，不如无书
2、不以规矩，无以成方圆
3、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼
4、言近而指远者，善言也。——《孟子·尽心下》
5、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
6、法语之言，能无从乎?改之为贵。
7、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
8、十目所视，十手所指，其严乎！
9、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
10、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心上》
11、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
12、权，然后知轻重；度，然后知长短。
13、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
14、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
15、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？
16、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
17、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
18、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。
19、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
20、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
21、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
22、养心莫善于寡欲。
23、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
24、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
25、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
26、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
27、尽信书，不如无书。
28、仁则荣，不仁则辱。出自《孟子；尽心上》
29、权，然后知轻重；度，然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》
30、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子；尽心下》
31、友谊应当是不朽的。——蒂特·李维
32、人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。——拉伯雷
33、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅
34、凡事有利必有弊；有得必有失；肯吃亏不是痴人，只有付出才有收获，须知天底下没有白吃的午餐。
35、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫
36、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
37、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
38、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
39、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）
40、仁则荣，不仁则辱。
41、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子
42、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
43、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
44、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
45、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也
46、王之好乐甚，则齐国其庶几乎
47、我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也
48、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说
49、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪
50、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也
51、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌
52、仲尼之徒，无道桓文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。（孔子之门徒，颂述宓义以来至文武周公之法制耳，虽及五霸，心贱薄之，是以儒家後世无欲传道之者。故曰臣未之闻也
53、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
54、五亩之宅，树之以桑，五十者能够衣帛矣
55、大人者，不失其赤子之心者也。——孟子名言
56、祸福无不自我求之者。（祸害或者幸福没有不是自我找来的。）
57、恭者不侮人，俭者不夺人。（对别人恭敬的人不会侮辱别人，自我节俭的人不会抢夺别人。）
58、人之患，在好为人师。（一个人妨碍自我提高的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的教师。）
59、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。）
60、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。（杀一个无罪的人，是不仁；不是自我所有，却去取了过来，是不义。）
61、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝也。
62、学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子即圣也。
63、故君子莫大乎与人为善。
64、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
65、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子《孟子》
66、生于忧患而死于安乐。——孟轲《孟子·告子下》
67、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子《孟子》
68、人不可以无耻。——孟子
69、尽心知性，尽性知天。——孟子
70、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
71、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲
72、质胜文则野，文胜质则史——孟子
73、顺天者存，逆天者亡。——孟轲
74、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子
75、不以规矩,无以成方圆。
76、 不以规矩,无以成方园。
77、 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎 大学生励志
78、 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
79、 君子莫大乎与人为善
80、 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
81、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。——孟子
82、言近而指远者，善言也。——孟子
83、为君之道，以教令为先，诛罚为后——孟子
84、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
85、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
86、鱼和熊掌不可得兼。——孟子
87、人之患，在好为人师。——孟子
88、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子
89、人人都可以当尧舜这样的好人。——孟子
90、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。——孟子
91、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。——孟子
92、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。——孟子
93、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。——孟子
94、恶之者众则危。《荀子正论》
95、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
96、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
97、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
98、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
99、尽信书，不如无书。 ——《孟子·尽心下》
100、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子·离娄下》
101、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
102、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧!乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也!”
103、不耻不若人，何若人有?
104、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。
105、孟子曰：当今之世，舍我其谁!
106、孟子曰：“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也!二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也!生，亦我所欲也!义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也!”
107、孟子曰：拔一毛而利天下，不为也!
108、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄上》
109、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——《孟子·万章上》
110、贵，人之所欲;贵为天子，而不足以解忧
111、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道矣!
112、生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
113、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
114、其交也以道，以接也以礼
115、人皆可以为尧舜
116、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑上》
117、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。——《孟子·离娄上》
118、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也
119、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
120、人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》
121、夫志，气之帅也;气，体之充也
122、人生各有志。 ——王粲
123、真正的慷慨是真正的智慧。 ——约·霍姆
124、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——《孟子·告子下》
125、孝子之至，莫大乎尊亲。--孟子
126、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。--孟子
127、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。
128、生于忧患而死于安乐也。——孟子的名言
129、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
130、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
131、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
132、君视臣如手足，臣视君如父母;君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
133、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
134、富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
135、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
136、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
137、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
138、英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
139、仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！
140、尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷子失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。
141、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。
142、君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。
143、质胜文则野，文胜质则史。
144、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
145、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
146、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。
147、圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
148、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
149、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
150、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
——健康的名言警句 50句菁华
1、人生包含着一天，一天象征着一生。——谚语
2、只有利害关系和出众的才干，才能帮你出起主意来，才认真细到，眼光透彻。——巴尔扎克
3、理解生活而且还要热爱生活。——罗曼?罗兰
4、青年的朝气倘已消失，前进不己的好奇心已衰退以后，人生就没有意义。——穆勒
5、当面对重重困难的时候，应该意识到相对于你的整个生命，这些难题其实是微不足道的。
6、青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰苦的磨炼。——高尔基
7、我们的青年是一种正在不断成长，不断上升的力量，他们的使命是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。——高尔基
8、快乐，使生命得以延续。
9、不懂得快乐之道，烦恼便永远跟随你。
10、要知道，悲观不是天生的。象人类的其它态度一样，悲观不但可以减轻，而且通过努力还能转变成一种新的态度：乐观。
11、一切恶行几乎都是围绕着虚荣而生的。
12、与其挖空心思、绞尽脑汁去寻找别人的缺点，还不如轻轻松松地送去一句赞美的话。
13、健康的心理来自于健康的体魄，和谐的环境，正确的疏导和科学的诊治。
14、心理卫生工作是部队战斗力的重要组成部分，是坚持以人为本，全面发展的必然要求，是新时期部队官兵的热切需求。
15、一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母，分母越大则分数越小。
16、自尊心是个膨胀的气球，戳上一针就会发出大风暴来。
17、长寿六戒六要：一戒纵欲，二戒名利，三戒吸烟，四戒暴食，五戒懒惰，六戒抑郁。一要限酒多茶，二要勤劳锻炼，三要心胸开阔，四要细嚼慢咽，五要淡泊宁静，六要清心寡欲。
18、江山好改，本性难易。改变一个人的习惯----容易，改变一个人的禀性----困难。为了养生，为了保健，改变禀性再难，也要改变。
19、不怕工资低，就怕命归西。不怕挣钱少，就怕死得早。
20、治病花钱不要细，别跟自己过不去。病来身上心放宽，战胜疾病须乐观。
21、你有一万种功能，你可以征服世界，甚至改变人种，你没有健康，只能是空谈。
22、运动可以代替保健品，但所有的药物和保健品都不能代替运动。
23、宽厚待人，严于律己，知足常乐，不攀不比。
24、小事糊涂，大事明白。度量大一些，风格高一些，看的远一些，想的宽一些。“诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂”。
25、顺其自然，量力而行。善待自己，无愧于心。随遇而安，自成天趣。信马由缰，快乐安康。
26、捧着一颗心，不带半根草去。
27、做好事是人生中唯一确实快乐的行动。
28、投资大师邓普顿名言：“牛市在最悲观的日子诞生，在怀疑期长大、在乐观其成熟、在亢奋期死亡!”
29、生命在于运动。——(法)伏尔泰
30、一个人无法不变老，但是他可以抵制衰老。——塞缪尔
31、疾病是可以感觉到的，但健康则完全不觉得。——富勒
32、健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。——（美）艾迪夫人
33、流水不腐，户枢不蠹。身怕不动，脑怕不用。志怕不坚，心怕不静。机器不转要生锈，人不锻炼要减寿。
34、夫妇三从四得：说的正确听从，指挥对的服从，老伴外出跟从；一时冲动***得，买必需品舍得，相互好处记得，生活保健懂得。
35、莫把烦恼放心头，免得未老先衰颓；莫把烦恼放心头，免得白了少年头。
36、提前生病，提前肥胖，提前衰老，提前死亡。当今社会普遍现象。贪图好吃，忽略健康。精神文明，还没跟上。认真学习，保健知识。加强锻炼，调控饮食。心安神怡，强身健体。
37、身体的健康在很大程度上取决于精神的健康。——(英)约翰·格雷
38、健康是为我们的事业和我们的福利所必需的，没有健康，就不可能有什么幸福可言。——(英)约翰·洛克
39、必须有充分的户外活动，作为思想、感情的一种稳定因素。健康需要这种松弛和休息。——(美)梭罗
40、长期的身体毛病使最光明的前途蒙上阴暗，而强健的活力就使不幸的境遇也能发金光。——(英)斯宾塞
41、最贫穷的人也不会为了钱而放弃健康，但是最富有的人却会很乐意为健康而放弃所有的财富。——(阿根廷)科尔顿
42、世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。——(俄)马雅可夫斯基
43、健全的精神寓于健全的身体——(英)约翰·洛克
44、良好的健康状况和由之而来的愉快的情绪，是幸福的最好资金。——(英)斯宾塞
45、细粮四粗粮六;主食四副食六;动物四植物六;一把蔬菜一把豆，一个鸡蛋加点肉。
46、健康是这样一个东西，它使你感到现在是一年中最好的时光。—— 亚当斯
47、不要用珍宝装饰自己，而要用健康武装身体。 ——佚名
48、健康就是金子一样的东西。——高尔基
49、友情即良药；我们都是彼此的医生（奥立弗·萨克斯）
50、健康是最好的天赋，知足为最大的财富，信任为最佳的品德。──释迦牟尼
——孟子的名言 50句菁华
1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
2、穷则独善其身，达则兼济天下
3、得道者多助，失道者寡助
4、孝子之至，莫大乎尊亲。
5、乐民之乐者，民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》
6、巨屦小屦同贾，人岂为之哉。——《孟子·腾文公上》
7、君子坦荡荡，小人长戚戚。
8、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
9、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
10、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
11、舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。
12、祸福无不自己求之者。
13、权，然后知轻重；度，然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》
14、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
15、不以规矩，无以成方圆。
16、王何必曰利，亦有仁义而已矣
17、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
18、大人者，不失其赤子之心者也。——孟子名言
19、人皆能够为尧舜。（人人都能够当尧舜这样的好人。）
20、养心莫善于寡欲。——孟子
21、离娄上：人之患，在好为人师。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《孟子》
22、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲
23、夫志，气之帅也。——孟轲
24、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。——孟轲
25、 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
26、 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
27、不以规矩,无以成方园。——孟子
28、无父无君，是禽兽也。——孟子
29、不耻不若人，何若人有。——孟子
30、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——孟子
31、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——孟子
32、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——孟子
33、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。——孟子
34、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
35、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
36、穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《孟子·尽心上》
37、得道者多助，失道者寡助。—— 《孟子·公孙丑下》
38、权，然后知轻重;度，然后知长短。 ——《孟子·梁惠王上》
39、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
40、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——《孟子·滕文公上》
41、有三件事人类都要经历：出生生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。 ——拉布吕耶尔
42、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。--孟子
43、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。
44、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
45、仁者无敌。——孟子名言
46、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
47、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。
48、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如?
49、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
50、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
——孝心的名言警句 50句菁华
1、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
2、不孝的人是世界最可恶的人。鲁讯
3、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
4、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
5、孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。曾子
6、母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰
7、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
8、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。子曰
9、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底。
10、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
11、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯
12、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》
13、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。李毓秀
14、母爱胜于万爱。——莎士比亚
15、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
16、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅
17、首孝弟，次谨信。——李毓秀《弟子规》
18、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
19、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘
20、知错就改，是永远不嫌迟的。——莎士比亚
21、礼仪能使人们的气质变温和。——美国谚语
22、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚
23、智慧、友爱，这是照亮我们的黑夜的唯一光亮。——罗曼·罗兰
24、劝告朋友要在无人的地方，赞扬朋友可在人多的场合。——贺拉斯
25、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
26、老老实实最能打动人心——莎士比亚
27、礼貌是后天造就的好脾性，它弥补了先天性不足，最后演变成一种近似真美德的习惯。——杰弗逊
28、对老年人的尊敬是自然和和正常的，尊敬不仅表现在口头上，而且应体现在实际中。——戴维·德克尔
29、母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔
30、一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。——斯梯尔
31、父子不信，则家道不睦。——武则天
32、建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基
33、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基
34、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁
35、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》
36、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严
37、当家方知柴米贵，养儿才知父母恩。
38、把挚爱留给父母，让幸福陪伴老人。
39、今天为人子媳，明天为人父母;今日孝人，明天人孝。
40、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
41、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下*。”
42、千万经典，孝义为先。
43、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
44、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
45、道听而涂说，德之弃也！
46、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
47、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
48、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
49、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
50、夫孝者，百行之冠，众善之始也。
——孟子名言 50句菁华
1、君子之守，修其身而天下*。
2、今王与百姓同乐，则王矣
3、权，然后知轻重；度，然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》
4、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
5、人不劳动没出息，人不学习没长进。
6、不以规矩，无以成方园。
7、汗水换来丰收，勤学取得知识。
8、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
9、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
10、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
11、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
12、穷则独善其身，达则兼善天下。
13、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。
14、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
15、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
16、贤者在位，能者在职。（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任必须职务。）
17、仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。）
18、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。
19、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
20、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
21、耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？
22、古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎！
23、君子莫大乎与人为善
24、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道
25、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
26、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子?焉；胸中不正则眸子?焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
27、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众
28、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也
29、孟子退自齐梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也
30、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
31、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）
32、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子·尽心上）
33、生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下）
34、人不能够无耻，无耻之耻，无耻矣。
35、人有不为也，而后能够有为。
36、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。
37、桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
38、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
39、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
40、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
41、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
42、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。
43、王无罪岁，斯天下之民至焉。
44、尊贤使能，后杰在位。
45、人皆可以为尧舜。
46、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
47、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
48、王何必曰利，亦有仁义而已矣。
49、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
50、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
——担当的名言警句 50句菁华
1、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
2、生命和崇高的责任联系在一起 。——车尔尼雪夫斯基
3、艺术应当担负起哺育思想的责任。
4、真理的发现或道德责任的完成都会引起我们的欢欣。——克罗齐
5、如果上帝要人后退的话，他就会使人的脑后长着眼睛。
6、责任就是对自己要求去做的事情。
7、流星划过天际，责任心就在黑暗中闪烁。
8、在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任。
9、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
10、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。--梁启超
11、要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。--高尔基
12、任何人，都有权把互相启迪力求前进和寻求合理娱乐的活动据为已有。--狄更斯
13、责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一。--洛德福特
14、生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽。--车尔尼雪夫斯基
15、一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益。--高尔基
16、教师的威信首先建立在责任心上。--马卡连柯
17、要理解人，而且还要热爱他们。--罗曼.罗兰
18、只有在到达终点之时，人们才能更好地享受走过的道路的乐趣。--罗曼.罗兰
19、每个人应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负;人所不能负的责任，我亦能负。--林肯
20、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。--荀子
21、我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。升得愈高，责任愈重。权力的扩大使责任加重。--雨果
22、我们应当嗅出真理，究根到底，把真理掌握在自己的手里。那样它才会给你一种无上的快乐。--雨果
23、自己做过的事，甭管对错，都要学会自己承担责任，不能总是逃避，听见没有？
24、男人恋爱时想着尽量表现自己，女人恋爱时想着尽情打扮自己。
25、男人痛苦的时候无话可说，女人愤怒的时候啥话都说。
26、男人吻女人是回收贷款;女人吻男人是放出投资。
27、男人撒谎是种习惯，女人撒谎是种需要。
28、男人读到博士是因为智商低，女人读到博士是因为情商低。
29、女人总是希望她是他的最后一个女人;男人总是希望他是她的第一个男人。
30、女人因为愚蠢而善良;男人因为善良而愚蠢。
31、睡不着就给我打电话吧，难过了喊我一起出去陪你疯吧，伤心了找我诉苦吧，害怕了没事我在呢，被抛弃嫌弃了想一想有个人一直在你身后陪着你呢。
32、这辈子你是我的，如果你变动物，我会天天宠爱你;如果你变植物，我会小心呵护你;如果你变飞蚊，我会每天喂饱你。
33、你是风儿我是沙，你是皮鞋我是刷，我是哈蜜你是瓜，你想喝水我泡茶，明天一早就成家，你生孩子我看娃。
34、我的思念在火星流浪，我的祝福在珠峰飘荡，我的牵挂在“神六”翱翔，我的依恋在南极冷藏，我的体贴在五湖四海歌唱无论你离我有多远，都无法逃避我用心绕下的情网。
35、傻是我的特长，痴是我的理想，当傻和痴交织在一起的时候，便是我梦境里最美的天堂!别笑我，我就这么痴心，我会傻傻地爱你痴痴地恋你，一直到老!
36、我愿陪你走过青涩年华，我愿陪你度过暮年古稀，我愿最后在我床前的人是你。
37、一生这么长，我需要一个人作伴，说说废话，凑一桌吃饭，把余下的一生都过完，而那个人只能是你。
38、私通的爱情总是不能天长地久的，只有罩上了神秘的外衣，自己才能心安理得。
39、努力爱春华，莫忘欢乐时，生当复来归，死当长相思。
40、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。——梁启超
41、我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感。——李奥贝纳
42、生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基
43、一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益。——作家高尔基
44、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德
45、凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。——梁启超
46、艺术不是一种技艺，它是真实情操的表白。——托尔斯泰
47、一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！
48、感觉不到自己心里有愿望存在就等于没有生命。——作家高尔基
49、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
50、真的算得勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患，然后勇往直前，担当起将来会发生的事故的人。——伯利克里
——孔子老子孟子名言 40句菁华
1、礼之用，和为贵。
2、鱼和熊掌不可得兼。
3、以文会友，以友辅仁。
4、保民而王，莫之能御也。
5、君子量不极，胸吞百川流。
6、其知可及也，其愚不可及也。
7、天时不如地利，地利不如人和。
8、里仁为美，择不处仁，焉得知？
9、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
10、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
11、权，然后和轻重；度，然后知长短。
12、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
13、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
14、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
16、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
17、strong>老子名言
18、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
19、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
20、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
21、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
22、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
23、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
24、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
25、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
26、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
27、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
28、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
29、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
30、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
31、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
32、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
33、言定天下者一道，仁政而已，不贪*，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
34、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
35、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
36、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
37、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
38、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
39、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
40、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。
