1、孟子非不能也，是不为也
2、孟子曰：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”
3、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
4、孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
5、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也
6、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
7、不耻不若人，何若人有？
8、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
9、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
10、有不虞之誉，有求全之毁。
11、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
13、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
14、权，然后和轻重；度，然后知长短。
15、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
16、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
17、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
18、生于忧患，死于安乐。
19、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
20、人有不为也，而后可以有为也。
21、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
22、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
23、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
24、事君，敬其事而后其食。
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
26、己欲立而立人，己欲达而达人。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
28、古者言之不出，耻躬不逮也。
29、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
30、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
31、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
32、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
33、巧言乱德。
34、仁者无敌。
35、孟子曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐？
36、孟子曰：于我心有戚戚焉！
37、孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣！”
38、孟子曰：生于忧患，死于安乐！
39、孟子曰：拔一毛而利天下，不为也！
40、永言思，思孝惟则。
41、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
42、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下*。
43、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
44、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
45、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
46、不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。
47、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
48、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
49、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
50、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
51、无父无君，是禽兽也。——孟子
52、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
53、尊贤使能，后杰在位。
54、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
55、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
56、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
57、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
58、贤者在位，能者在职。
59、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
60、始作俑者，其无后乎？
61、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
62、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
63、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
64、民事不可缓也。
65、仁则荣，不仁则辱。
66、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
67、不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。
68、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。
69、仁人无敌于天下。
70、仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。
71、顺天者存，逆天者亡。
72、天下殆哉，岌岌乎。
73、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气!”
74、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和!”
75、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心!仁者爱人，有礼者敬人!爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之!”
76、孟子曰“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下!”
77、孟子曰：拔一毛而利天下，不为也!
78、宝珠玉者，殃必及身
79、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子
80、不以规矩，无以成方圆
81、得道多助，失道寡助
82、得道者多助，失道者寡助
83、尽信出自——《书》，则不如无出自——《书》
84、其交也以道，以接也以礼
85、权，然后知轻重;度，然后知长短
86、人皆可以为尧舜
87、尽信《书》，则不如无《书》。
88、其交也以道，以接也以礼。
89、君子之守，修其身而天下*。
90、不以规矩,无以成方园。
91、人有不为也，而后可以有为也
92、育才造士，为国之本
93、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也
94、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！
95、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
96、鱼和熊掌不可得兼。
97、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
98、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
99、国君好仁，天下无敌焉。
1、使民敬忠以劝，如之何？
100、兴于诗，立于礼成于乐。
——孟子的名言警句 50句菁华
1、（战国）孟子不以规矩，不能成方圆。
2、《孟子.滕文公》教人以善谓之忠。
3、《孟子译注》故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
4、人无廉耻，王法难治
5、人之安宅也;义，人之正路也!旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉!
6、仁人无敌于天下
7、无父无君，是禽兽也。
8、士无事而食，不可也。
9、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
10、君子莫大乎与人为善。
11、不以规矩，不成方圆。
12、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
13、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
14、礼之用，和为贵。
15、放于利而行，多怨。
16、慎终，追远，民德归厚矣。
17、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
18、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
19、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
21、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
22、孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！
23、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！此之谓大丈夫！”
24、永言思，思孝惟则。
25、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
26、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
27、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下*。
28、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
29、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
30、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
31、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
32、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
33、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
34、人人亲其亲，长其长，而天下*。——孟子
35、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
36、出于其类，拔乎其萃。
37、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也!”
38、孟子的名言警句
39、君子之守，修其身而天下*
40、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
41、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 恭者不侮人，俭者不夺人。
42、其交也以道，以接也以礼。
43、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
44、人有不为也，而后可以有为也
45、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也
46、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！
47、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
48、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
49、人之患，在好为人师。
50、孟子曰：于我心有戚戚焉！
1、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气！”
——孟子名言警句 40句菁华
1、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
2、君子莫大乎与人为善。
3、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
4、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
5、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。
6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
7、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
8、权，然后和轻重；度，然后知长短。
9、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
10、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
11、大人者，不失其赤子之心者也。
12、人有不为也，而后可以有为。
13、其进锐者，其退速。
14、劳心者治人，劳力者治于人。
15、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
16、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
17、不以规矩，不成方圆。
18、君子不怨天，不尤人。
19、保民而王，莫之能御也。
20、夫子言之，于我心有戚戚焉。
21、我知言，我善养吾浩然之气。
22、人有不为也，而后可以有为也。
23、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
24、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
25、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
26、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
27、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
28、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
29、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
30、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
31、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
32、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
33、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
34、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
35、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
36、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
37、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
38、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
39、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
40、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
——关于孟子的名言警句 30句菁华
1、没有规矩，不成方圆。
2、不以规矩，无以成方园。
3、恭者不侮人，俭者不夺人。
4、夫子言之，于我心有戚戚焉。
5、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
6、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？
7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
8、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
9、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
10、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。
11、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
12、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
13、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
14、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
15、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。
16、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
17、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
18、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
19、保民而王，莫之能御也。
20、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
21、争地以战，*盈野;争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
22、权，然后和轻重;度，然后知长短。
23、穷则独善其身，达则兼善天下。
24、国君好仁，天下无敌焉。
25、不耻不若人，何若人有?
26、富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
27、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
28、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
29、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
30、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
——团结的名言警句 100句菁华
1、三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。——珞巴族
2、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
3、唯宽可以容人，唯厚可以载物。
4、不怕巨浪高，只怕桨不齐。
5、妥协对任何友谊都不是坚固的基础。——泰戈尔
6、一致是强有力的，而纷争易于被征服。
7、我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。
8、贫游不可忘，久交念敦敬。——鲍照
9、如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。——《五卷书》
10、所谓友情，是*等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯
11、朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。——萨迪
12、友谊是培养人的感情的学校。——苏霍姆林斯基
13、上下同欲者胜。——孙武
14、船载千斤，掌舵一人。
15、只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
16、滴水不成海，独木难成林。
17、万人操弓，共射一招，招无不中。
18、不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。——奥斯特洛夫斯基
19、谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。——奥斯特洛夫斯基
20、鱼不能离水，雁不能离群。
21、一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
22、二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。——《易·系辞》
23、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——叔本华
24、稻多打出米来，人多讲出理来。
25、一根线容易断，万根线能拉船。
26、好虎架不住一群狼。
27、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——英·莎士比亚
28、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
29、星多天空亮，人多智慧广。
30、君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁
31、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋
32、掘井须到流，结交须到头。——贾岛
33、个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基
34、俗语讲「道高一尺，魔高一丈」，魔是障碍，不要说佛门外，佛门裡面都有障碍。佛教不是没有力量，而是不团结、不和合。
35、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。——韦伯斯特
36、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。—— 歌德
37、不要等待机会，而要创造机会。
38、单丝不成线，独木不成林。——俗语
39、团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。——*
40、人们在一齐能够做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一齐，几乎是万能的。——韦伯斯特
41、莫学蜘蛛各结网，要学蜜蜂共酿蜜。
42、一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。先生，人应当不断地充实自我对别人的友谊。——塞·约翰逊，英国作家
43、团结的可贵，在敌人面前才会深知。——哈萨克族
44、世间最完美的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的兄弟姐妹。
45、没有兄弟姐妹也没有敌人的人，就是凡夫俗子。
46、于顺境中交兄弟姐妹只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。
47、民齐者强。——荀况
48、友谊永远是一个甜柔的职责，从来不是一种机会。
49、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。——列宁
50、个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基
51、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。——马克思*
52、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的;但是丢在路上，挡人走路是 要被人一脚踢开的。——艾思奇
53、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精力以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后成功的保证。——列宁
54、人是要有赞助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。——*
55、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——德.叔本华
56、蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。——佚名
57、为了进行奋斗，我们必须把我们的一切气力拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。——*
58、弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。——佚名
59、熬不过艰辛，就难得安乐；离开了和睦，就别想幸福。*尔族
60、金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。*尔族
61、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。泰戈尔
62、单丝不成线，独团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。*
63、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。马克思
64、你的敌人和朋友携手合作，才能伤你的心。敌人大肆诽谤你，朋友赶忙传给你听。马克·吐温
65、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移山填海。——雷锋
66、三个臭皮匠顶个诸葛亮。
67、一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。高尔基
68、收集关于团结的名言：团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。*
69、金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。(*尔族)-谚语
70、正如树枝和树干连接在一齐那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。
71、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
72、能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。
73、当君远相知，不道云海深。
74、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的;但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。艾思奇
75、三个臭皮匠，合个诸葛亮。
76、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。邓中夏
77、全世界无产者为什么不会团结起来，奋然而起?他们除了锁链什么都不会失去!奥尼尔
78、人多势众。
79、团结在人需要的时候，它能帮助人民克服各种混乱。高尔基
80、青春没有亮光，就像一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。吴运铎
81、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
82、正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。
83、在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。
84、全世界无产者为什么不会团结起来，奋然而起?他们除了锁链什么都不会失去!
85、只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同拥有的东西。——席勒
86、只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。——列宁
87、团结就有力量和智慧，没有诚意实行*等或*等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——欧文(英国)
88、团结的可贵，在敌人面前才会深知。——哈萨克族谚语
89、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。
90、我爱我们的民族，这是我们自信的源泉。
91、民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能打倒其他一切运动而获得最後胜利。
92、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一起，几乎是万能的。——美。韦伯斯特
93、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——德。歌德
94、团结---在人需要的时候，它能帮助人民克服各种混乱。------高尔基
95、人是要有赞助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。——*
96、金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。*尔族
97、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。马克思*
98、国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的 基本保证。在当前，加强党的团结，加强党与人民群众的团结，具有特殊意义。— —*
99、力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件。——*
100、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。——巴金
——孝顺的名言警句 100句菁华
1、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
2、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
3、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
4、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗
5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
6、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
7、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——(前苏联)马雅可夫斯基
8、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。意思是:父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
9、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德
10、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基
11、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是:孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
12、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒
13、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——(美)马克·吐温
14、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——(英)萨克雷
15、全世界的母亲多么相像！她们的心始终一样。——瓦普察洛夫
16、尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森
17、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达
18、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移——《吕氏春秋》
19、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯
20、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。——哈吉·阿布巴卡·伊芒
21、孝子之养也，乐其心，不违其志——《礼记》
22、占着茅坑不拉屎的人是世界上最可恶的人——塞·佩皮斯
23、仁爱先从自己开始，公正先从别人开始。——狄更斯
24、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会——费孝通
25、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
26、就是在我们母亲的膝上，我们就获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温
27、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
28、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
29、真不公*，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。——蒙田
30、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。——李毓秀《弟子规》
31、家是父亲的'王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生
32、诗书立业，孝悌做人。——王永彬
33、父母之年，不可不知也——一则以喜，一则以惧——《论语》
34、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——哈伯特
35、经历过这么多的风风雨雨，您似乎更年轻了，不但是外貌，而且是心灵。妈妈，我爱你。
36、世上最崇高的名字，就是您──母亲。呼唤母亲就是呼唤新生；母亲就是未来世界的象征。
37、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移———《吕氏春秋》
38、父母的爱是崇高的爱──只是给予，不求索取。不溯既往，不讨恩情。
39、孝子之养也，乐其心，不违其志———《礼记》
40、孟子曰：”人人亲其亲，长其长，而天下*。“——《孟子·离娄上》
41、谁言寸草心，报得三春晖。
42、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。——《劝报亲恩篇》
43、当家方知柴米贵，养儿才知父母恩。
44、在家孝敬父母，出门帮助老人。
45、尊老才能老有所尊，尊老等于尊重自己。
46、文明家庭敬老为先，幸福之户以德为本。
47、给老人一份幸福，就是给自己一份快乐;给老人一片天空，就是给自己一片绿地。
48、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子）
49、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（司汤达）
50、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯）
51、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。（印度谚语）
52、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯
53、没有能比那欣赏自己怀中所抱婴儿母亲的眼睛更清澈的;也没有比被众多儿女们围绕着的母亲更感受被敬爱的人。——约翰·歌德
54、我们体贴老人，要像对待孩子一样。
55、世间人民，父子、兄弟、夫妇、亲属当相敬爱，毋相憎嫉。有无相通，毋得贪惜。言色常和，莫相违戾。
56、大气是让人感觉敬重而不是敬畏，对朋友忠诚，对父母孝顺。站在一定的高度；而从不让别人感觉你的高度；更能赢得别人的刮目相看。
57、如果说父母是入世的菩萨，那么佛菩萨则是出世的父母。我们既要真诚的孝顺父母，也要真诚的礼敬佛菩萨。这样，无论我们是入世还是出世，才能都有出处和归处。
58、今天天气真好，阳光明媚，一家人坐在阳光下聊聊天，每个人脸上都洋溢着灿烂的笑容。陪伴是最长情的告白，有时间多陪陪父母，孝顺父母，及时行孝，从我做起，一起来！
59、内睦者，家道昌。林逋
60、凡为父母的，莫不爱其子。陈宏谋
61、母爱是一种巨大的火焰。法罗曼罗兰
62、事亲以敬，美过三牲。挚虞
63、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
64、建立和巩固家庭的力量是爱情，是父亲和母亲父亲和孩子母亲和孩子相互之间的忠诚的纯真的爱情。苏霍姆林斯基
65、慈孝之心，人皆有之。苏辙
66、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。《孝经圣至章》
67、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。英萨克雷
68、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。周秉清
69、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
70、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。(名言警句)
71、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。狄更斯
72、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。狄更斯
73、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。英培根
74、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!马克思
75、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。维斯冠
76、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
77、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
78、我看见过挨饿的.孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。罗斯福
79、母爱是一种巨大的火焰。
80、妻贤夫祸少，子孝父心宽。
81、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。
82、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。
83、母亲的爱是永远不会枯竭的。
84、乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
85、事亲以敬，美过三牲。
86、父慈而教，子孝而箴。
87、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。
88、大孝终身慕父母，唯孝顺父母可以解忧。
89、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
90、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。
91、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
92、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
93、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。
94、苗从蒂发，藕由莲生。
95、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗
96、有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦
97、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨**。——罗斯福
98、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
99、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田
100、只有健康的建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。——罗斯·坎贝尔
——曾国藩的名言警句 100句菁华
1、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。
2、志之所向，金石为开，谁能御之？
3、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。
4、以体察人才为第一。
5、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
6、省事是清心之法，读书是省事之法。
7、功不独居，过不推诿。
8、不随众从之喜惧为喜惧。
9、一身精神，具乎两目。
10、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
11、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
12、男儿自立，必须有倔强之气。
13、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
14、人以气为主。
15、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
16、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
17、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
18、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
19、小仁者，大仁之贼。
20、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
21、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
22、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
23、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
24、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
25、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
26、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
27、人生惟有常是第一美德。
28、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
29、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
30、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
31、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
32、精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛
33、富贵功名，皆人世浮荣，唯胸次浩大，真正受用
34、虚心实力勤苦谨慎八字，尽其在我而已
35、男儿自立，必须有倔强之气
36、俯畏人言，仰畏天命，皆从磨炼后得来
37、学问之道无穷，而总以有恒为主
38、心常用则活，不用则窒
39、求师不专，则受益也不入：求友不专，则博爱而不亲
40、仕宦之家，不蓄积银钱
41、保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药
42、国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟
43、有操守而无官气，多条理而少大言
44、用兵之道，全军为上，保城池次之
45、用人不率冗，存心不自满
46、患不能达，不患不能立；患不稳适，不患不峥嵘
47、吏治不分皂白，使贤者寒心，不肖者无忌惮
48、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》
49、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
50、胸襟广大，宜从“*”“淡”二字用功，凡人我之际须看得*，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》
51、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩
52、人生莫惧少年贫。——曾国藩
53、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩
54、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。——曾国藩
55、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
56、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
57、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
58、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
59、刚柔并济近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。
60、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
61、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
62、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。
63、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。—— 曾国藩
64、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。—— 曾国藩
65、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。—— 曾国藩
66、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。—— 曾国藩
67、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。—— 曾国藩
68、今日所说之话，明日勿因小利害而变。—— 曾国藩
69、胸怀广大，须从*淡二字用功。—— 曾国藩
70、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。—— 曾国藩
71、人以气为主。—— 曾国藩
72、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。—— 曾国藩
73、制造船炮，为*自强之本
74、荐贤不可示德，除奸不可*。
75、米已成饭，木已成舟，只好听之而已
76、先静之,再思之,五六分把握即做之。
77、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
78、今日所说之话，明日勿因小利害而变
79、困心横虑，正是磨练英雄之时
80、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎
81、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
82、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩
83、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。——曾国藩
84、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩
85、责己厚而责人薄耳。——曾国藩
86、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩
87、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。——曾国藩
88、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？——曾国藩
89、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩
90、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。——曾国藩
91、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
92、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
93、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
94、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
95、家勤则兴，人勤则健。
96、青年读书应当“有志有识有恒”。
97、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
98、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
99、才智英敏者，宜加浑厚学问。
100、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
——激励的名言警句 100句菁华
1、“稳妥”之船从未能从岸边走远。
2、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。
3、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
4、知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。
5、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。
6、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
7、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。
8、领导的速度决定团队的效率。
9、无中不能生有，无缝的石头流不出水来。谁不能燃烧，就只有冒烟——奥斯特洛夫斯基
10、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若
11、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯
12、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基
13、与其临渊羡鱼，不如退而结网。——《史记汉书董仲舒传》
14、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。——黑格尔
15、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
16、道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。——苏轼
17、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特
18、读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。——苏霍姆林斯基
19、竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。
20、生涯的激流已经出现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成绚丽的瀑布。
21、站在巨人的肩上是为了超过巨人。
22、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生
23、每天醒来，敲醒自己的不是钟声，而是梦想。
24、理想是为了更好的生活，更好的生活要文字来奠基。
25、好读书，读好书，走遍天下都不怕。
26、一份耕耘，一份收获，付出就有回报永不遭遇过失败，因我所碰到的都是暂时的挫折。
27、你只有一定要，才一定会得到。
28、决心是成功的开始。
29、只有第一名可以教你如何成为第一名。
30、用爱心来做事，用感恩的心做人。
31、有多大的思想，才有多大的能量。
32、信心毅力勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
33、世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限美好。
34、成功来自使我们成功的信念。
35、成功是一个过程，并不是一个结果。
36、对于每一个不利条件，都会存在与之相对应的有利条件。
37、读书长知，思考长智，虚心长识，应用长技。
38、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
39、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能——孟子
40、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。
41、勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。 —— 达芬奇
42、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。——普希金
43、松树在悬崖峭壁上巍然挺立，雄风不衰，是因为它具有勇于傲霜斗雪的内在气质。
44、沟潭之水，凝滞沉闷，飞瀑之流，奋迅高亢——同是为水，性却异，前者满足安逸，后者进取不已。
45、太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。
46、竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
47、在世界的历史中，每一伟大而高尚的时刻都是某种热情的成功。
48、海浪宁可在挡路的礁山上撞得粉碎，也不肯后退一步。
49、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的足迹。
50、把学识过于用作装句饰是虚伪；完整依知识上的规矩而断事是书生的怪癖。
51、不满意是向上的车轮。
52、执着的攀登者不必去与别人比较自己的形象是否高大，重要的是要多多思考自己前进的脚步是否扎实。
53、要是你的心本来就在燃烧，那么一旦需要，掏出来就可以当火把。
54、假如樵夫害怕荆棘，船只避忌风浪，铁匠畏惧火星，那么，世界就会变成另一副模样。
55、即使脚步下是一片岩石，它也会迸发出火花，只要你拿起铁锤钢钎。
56、在避风的港湾里，找不到昂扬的帆。
57、希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。
58、马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。
59、砖---经受过炉火的考验，才有资格成为大厦的一员。
60、英雄的事业必定包含着艰险，如果没有艰险也就不成为英雄了。
61、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
62、不举步，越不守栅栏，不迈腿，登不上高山。
63、耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。
64、萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。
65、勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。
66、只要你想种下美好记忆的种子，便能找到你心灵中的处女地。开垦吧，现在就开始。
67、积极主动，发挥智慧，多层次多角度全方位认识“我”。“我”，简简单单，无人不知，无人不识，似乎也太简单了吧。还须认识吗？“我”，包括一个真我，还有一个是假我，真做真时真亦假，假做假时假是真，真真假假，假假真真，千变万化，天上地下，变化多端，难以辨认。常常，我的身体明明在此，为何我的心却在九霄云外。为何可以抓住我的人，却难以抓住我的心。为何可以看见我的美丽，却看不见我的思维，看不见我的精神长什么样子？
68、一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。---黑格尔
69、*时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
70、蚁穴虽小，溃之千里。
71、成功不是凭梦想和希望，而是凭努力和实践。
72、你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。
73、智者一切求自己，愚者一切求他人。
74、失败缘于忽视细处，成功始于重视小事。
75、做好手中事，珍惜眼前人。
76、勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。
77、成功的关键在于相信自己有成功的能力。——拿破仑·希尔
78、因为年轻我们一无所有，也正因为年轻我们将拥有一切。
79、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
80、在看书的同时，也请保护好你的书。
81、一旦有了意志，脚步也会轻松起来。——欧洲
82、不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同
83、人生欲念千千万，且莫图利忘教子。——字严
84、人生直作百岁翁，亦是万古一瞬中。——佚名
85、凡事在成熟之前，都是有苦味的。——赛勒斯
86、坏习惯像饼子，碎了比保存起来好。——英国
87、大胆产生勇气，多疑却产生恐惧。——康拉德
88、完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文
89、对我来说，不学习，毋宁死。——罗蒙诺索夫
90、无目标的努力，有如在黑暗中远征。——英国
91、等待机会，是一种十分笨拙的行为。——佚名
92、船的力量在帆桨，人的力量在理想。——谚语
93、贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。——苏洵
94、贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。——罗丹
95、车到山前必有路，船到桥头自然直。——俗语
96、青春是生命中最美好的一段时间。——黑格尔
97、青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。——冰心
98、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。——卢俊
99、憨厚朴实有碍事业的成功。——约翰·克拉克
100、真理不存在于丑化了的现实里。——乔治·桑
——关于孟子的名言和成语 40句菁华
1、孟子的名言
2、孟子的成语
3、地方百里而可以王。
4、国君好仁，天下无敌焉。
5、生于忧患而死于安乐也。
6、恭者不侮人，俭者不夺人。
7、人有不为也，而后可以有为。
8、我知言，我善养吾浩然之气。
9、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
10、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
11、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
12、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
13、尊贤使能：尊重有贤德的人，任用有才能的人。
14、斩钉截铁：形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。
15、以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
16、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。
17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
18、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
19、以羊易牛：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
20、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
21、濯足濯缨：水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。
22、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
23、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
24、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
25、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
26、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。
27、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
28、知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
29、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
30、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
31、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。
32、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
33、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
34、用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
35、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
36、守约施搏：谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。”
37、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。
38、左右逢原：《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。
39、膏粱文绣：指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”
40、齐王舍牛：《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。
