1、见素抱朴，少私寡欲。
2、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
3、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
4、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
5、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
6、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
7、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
8、译文：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。
9、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
10、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
11、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
12、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
13、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
14、译文：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。
15、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
17、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
18、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
19、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
20、译文：因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了）。可玩物丧志。
21、译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。
22、译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
23、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
24、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
25、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。
26、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。
27、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
28、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
29、译文：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。
30、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争…
31、译文：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。
32、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
33、译文：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
34、译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。
35、译文：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。
36、译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。
37、译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。
38、译文：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。
39、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。
40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
——经典古诗词名句及解释鉴赏 40句菁华
1、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）
2、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
3、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 （老子）
4、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）
5、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）
6、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）
8、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）
9、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）
10、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）
11、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）
12、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）
13、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）
14、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）
15、若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王）
16、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传）
17、多行不义必自毙。(左传)
18、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
19、己所不欲，勿施于人。(论语颜渊)
20、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)
21、大道之行，天下为公。(礼记礼运)
22、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)
23、尽信书，不如无书。(孟子尽心下)
24、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)
25、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)
26、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(唐白居易长恨歌)
27、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)
28、绳锯木断，水滴石穿。(汉书枚乘传)
29、疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传)
30、国以民为本，民以食为天。(西晋陈寿三国志)
31、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)
32、宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书元景安传)
33、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云)
34、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)
35、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。(唐李白江上吟)
36、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)
37、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)
38、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)
39、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐韩愈调张籍)
40、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)
——道家经典名句解释 40句菁华
1、不以物挫志。
2、见素抱朴，少私寡欲。
3、夫小惑易方，大惑易性。
4、上善若水，水善利万物而不争。
5、相与于无相与，相为于无相为。
6、知不知，尚矣；不知知，病也。
7、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
8、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
9、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。
10、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
11、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
12、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
13、译文：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。
14、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
15、译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。
16、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
17、译文：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
19、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
20、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
21、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
22、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。
23、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
24、译文：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。
25、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。
26、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
27、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争…
28、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。
29、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。
30、译文：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。
31、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
32、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。
33、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
34、译文：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
35、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。
36、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。
37、译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。
38、译文：把无为当做为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。
39、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。
40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
——道家名言解释 40句菁华
1、天网恢恢，疏而不失。
2、小惑易方，大惑易性。
3、慎终如始，则无败事。
4、夫小惑易方，大惑易性。
5、夫轻诺必寡信，多易必多难。
6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
7、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
8、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
9、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
10、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
11、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
12、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
13、译文：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
14、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。
15、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
16、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
17、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
18、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
19、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
20、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
21、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
22、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
23、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
24、译文：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。
25、译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
26、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。
27、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。
28、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。
29、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
30、译文：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。
31、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
32、译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。
33、译文：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
34、译文：相反相成，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
35、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
36、译文：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
37、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
38、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。
39、译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。
40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
——形容山多的成语及解释 60句菁华
1、孤峰突起：孤：单独;突起：高耸。单独的一座山峰高高地耸立着。
2、层峦叠嶂：层峦：山连着山；叠嶂：许多高险的像屏障一样的山。形容山峰多而险峻。
3、悬崖绝壁：形容山势险峻。同“悬崖峭壁”。
4、山行海宿——行于山间和宿于海上。谓行旅艰险。
5、逾山越海——越过山海。谓长途跋涉。
6、水满金山——见“水漫金山”。
7、水色山光——水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
8、水阔山高——阔：宽，广阔，指有广阔的水面和高大的山脉隔着，不得相通。
9、邈若河山——同“邈若山河”。
10、百二山河——百二：以二敌百。比喻山河险固之地
11、千水万山——见“千山万水”。
12、拔山扛鼎——扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。
13、山寒水冷——冷冷清清。形容冬天的景象。
14、义海恩山——情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。
15、关山迢递——关：关隘；迢递：遥远的样貌。指路途遥远。
16、山栖谷饮——栖息于山中，汲取山谷的泉水来喝。形容隐居生活。
17、水宿山行——夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。
18、累土至山——比喻由小到大，积少成多。
19、水尽山穷——同“水穷山尽”。
20、水穷山尽——水和山都到了尽头，前面无路可走。
21、耸膊成山——肩膀耸起成了一个“山”字。形容人耸肩缩颈的相貌。也形容人体瘦削的样貌。
22、学如登山——学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。
23、山肤水豢——《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》：“道高物备食多方，山肤既善水豢良。”本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。
24、山重水复——谓山峦重迭，水流盘曲。
25、兵藏武库，马入华山——兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太*。
26、山童石烂——谓山无草木，石头腐烂。喻不可能有的现象。
27、高山仰之——高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
28、被山带河——靠着山，环着河。指形势险要的地方。
29、山木自寇——山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。
30、登山小鲁——比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。
31、马放南山——比喻天下太*，不再用兵。现形容思想麻痹。
32、纵虎归山——把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
33、西山日薄——薄:逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”“西山日迫”。
34、昆山片玉——昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多完美者当中的一个，后比喻许多完美事物中突出的。
35、巴山越岭——巴：攀援。攀山过岭。形容善于登山行走
36、山枯石死——极言年代久远。
37、覆海移山——翻转大海，移动大山。形容力量巨大。
38、阴山背后——①迷信者称阴间得不到超升的鬼魂所在的地方。②比喻偏僻受冷落的地方。
39、叠石为山——叠：重叠。把石头堆成山。指假山
40、河山之德——《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
41、铁桶江山——比喻牢固的*或地位。
42、渊亭山立——见“渊渟岳峙”。
43、重山复水——谓山峦重迭，水流盘曲。
44、冠山戴粒——冠山：把山当帽子，比喻大。戴粒：用头顶粒，比喻小。形容大小虽异，
45、开山始祖——见“开山祖师”。
46、藏之名山，传之其人——把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
47、表里山河——表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。
48、逢山开路——形容不畏艰险，在前开道。
49、山亏一篑——《书·旅獒》“为山九仞，功亏一篑”的节缩。喻功败垂成。
50、庐山真面目——比喻事物的真相或人的本来面目。
51、山节藻棁——古代天子的庙饰。山节，刻成山形的斗拱；藻棁，画有藻文的梁上短柱。后用以形容居处豪华奢侈，越等僭礼。
52、山积波委——谓堆积如山高，如波涛重迭。形容数量极多。
53、巫山云雨——原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
54、连绵不断：形容山脉，河流，雨雪等接连不断。
55、峰峦耸翠：形容山峦层叠起来，非常雄伟翠绿。
56、层山叠嶂：层：层次;嶂：直立像屏障的山;叠：重复。形容山峰起伏，连绵重叠。
57、安若泰山：形容极其*安稳固。同安如泰山。
58、不识泰山：不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
59、冰山易倒：冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。
60、春山八字：八字：喻指眉毛。漂亮的眉毛，宛如淡淡的春山。形容女子眉毛秀美。
——形容山多的成语及解释 50句菁华
1、怪石嶙峋：形容山石很怪，很陡。
2、重岩叠嶂：嶂是屏障之意，指的是重重叠叠的岩石直立的像屏障一样。
3、山明水秀：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
4、高不可攀：攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以到达。也形容人高高在上，使人难接近。
5、巴山蜀水——巴蜀指四川一带。四川一带的山山水水。
6、百二河山——百二：以二敌百。指山河险固，能够二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家
7、升山采珠——到山上去采珍珠。比喻办事的方向方法错误，必须达不到目的。
8、恩重如山——恩情深厚，像山一样深重。
9、誓海盟山——同“山盟海誓”。
10、坐吃山崩——只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。
11、拔山扛鼎——扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。
12、藏之名山——把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值
13、山珍海味——海错：指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。
14、山栖谷饮——栖息于山中，汲取山谷的泉水来喝。形容隐居生活。
15、海沸山崩——海水沸腾，山石崩塌。比喻变化巨大。亦作“海沸山摇”。
16、水宿山行——夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。
17、地动山摧——见“地动山摇”。
18、功若丘山——功：功绩。若：像，如同。功绩像山一样。比喻功绩十分大。
19、藏诸名山——见“藏之名山”。
20、累土至山——比喻由小到大，积少成多。
21、水光山色——泛指山水景色。
22、耸膊成山——肩膀耸起成了一个“山”字。形容人耸肩缩颈的相貌。也形容人体瘦削的样貌。
23、尺山寸水——每一小块山水。
24、兵藏武库，马入华山——兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太*。
25、白山黑水——长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。
26、箕山挂瓢——用为隐居不仕之典。
27、一叶迷山——意谓一叶蔽目，不见泰山。
28、山中宰相——南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
29、山止川行——喻坚不可摧，行不可阻。
30、山摇地动——山和地都在动摇。形容声势或力量的巨大。
31、庐山面目——庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目
32、肉山酒海——肉积得像山一样高，酒像海水一样多。形容丰盛的酒席。
33、堙谷堑山——见“堑山堙谷”。
34、移山造海——移动山岳，造出大海。比喻人类征服自然的伟大力量和气魄。
35、山呼海啸——山在呼叫，海在咆啸。形容气势盛大。也形容极为恶劣的自然境况。
36、荆山之玉——荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。
37、山崩海啸——山岳崩塌，海水奔腾咆哮。
38、河山之德——《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
39、深山穷谷——与山外距离远人迹罕至的山岭山谷。
40、开山始祖——见“开山祖师”。
41、观山玩水——犹言游山玩水。
42、半壁江山——半壁：半边；江山：比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。
43、文章山斗——谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》:“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
44、邈若山河——形容遥远得如隔山河。
45、半壁山河：指国土的一部或大部分。
46、刀山火海：比喻极其危险和困难的地方。
47、安若泰山：形容极其*安稳固。同安如泰山。
48、南山可移：南山：终南山。比喻已经定案，不可更改。
49、零落山丘：零落：凋零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。
50、春山八字：八字：喻指眉毛。漂亮的眉毛，宛如淡淡的春山。形容女子眉毛秀美。
——但是的解释及造句 40句菁华
1、他心中虽然很懊恼，但是脸上却装得跟没事一样。
2、但是，这样办就完全失去自由，谁照应着两个弟弟呢?
3、拥有财富是每个人都梦寐以求的愿望，但是财富是需要我们用双手去创造的。
4、没有优越的生活条件，没有良好的工作环境，但是他仍然兢兢业业的站在自己的工作岗位上。
5、有些小说，思想性还是不错的，但是艺术性太差，真可谓言之无文，行而不远，它的社会效益就大大地削弱了。
6、他虽然很顽皮，但是学习很好。
7、少数不法分子利用各种途径搞走私货，但是道高一尺，魔高一丈，最终被边防警察查获了。
8、长城不但是*的骄傲，还是世界的奇迹。
9、但是我回答不出其余的问题。
10、虽然这份礼物很朴素，但是我很喜欢。
11、埋藏在地底深处的化石虽然挖掘起来十分困难，但是研究价值却是很高的。
12、但是现在不是讲客气的时候。
13、但是他不理会我的*。
14、虽然我们距离很远，但是我的心却与你很近!
15、但是，人们言谈中的怨艾情绪助长了有害无益的气氛，为努力解决某些更根本的问题造成了障碍。
16、但是,你也需要已存在大量低效率的项目.
17、尽管这个技术还不成熟，但是如果它可以奏效的话，这将是获得病人专一性的胚胎干细胞更有效的方法。
18、我国劳动基准法对于工作时间进行许多规范，但是劳基法上工作时间之意义为何，并没有详细且明确之规定，因此在学说上产生许多解释。
19、赵黑手对待犯人是恶魔一样,但是对待上司,很会看风使舵,顺水推舟说好话。
20、在*的刑事诉讼理论与实践中，对于搜查证的授权功能没有疑问，但是，对于搜查证的限权功能还未引起足够的重视。
21、但是，从2005年中期以来，各经济体都开始反弹，推动因素是对*、日本和其他本地区经济体以及美国的出口增长强劲。
22、反对恩师是件痛苦的事，但是我们的责任是维护真理。应该说，不指出恩师的谬误才是恩将仇报。
23、竹园路上的力捷电脑(*)有限公司的保安向记者透露,“我们公司的员工也中过招,还报了警,但是没证据,只能自认倒霉。
24、但是为了弥补亮度的不足,每一帧内像素发光的强度要大大提升。
25、但是,成功的高技术产业经常能够带来超额利润,因而其收益性也较大.
26、但是有些东西,是深入骨髓的,不论时间多久,外包装多么华丽,那种遗传在血液中的野性是不可磨灭的。
27、历史上有“不孝有三，无后为大”的说法，不孝的行为很多，但是没有孩子，没有人继承地位、姓氏，这是最严重的事项。
28、这组数据有助于缓解人们对*经济硬着陆的担忧，但是也有人怀疑*经济是否在着陆。
29、但是，与东部沿海发达地区相比，河南省高新技术产业的发展仍然存在着较大的差距。
30、但是，我们也清楚，最成功的公司还提供其他优惠条件，提供在财力和智力两方面均有收获的工作场所。
31、工作生活都不易，大家天天在努力。可能联系不紧密，但是互相莫忘记。因为你在我心里，愿你天天好心情，每天生活乐如意。开心快乐过下去。
32、无珀说道,等等,刚见你灵力全无,我思考了许久也没思考到恢复的方法,但是为师送你一句话,解铃还需系铃人,因何而结,因何而解。
33、已经有在博尔顿出场345场的经验，诺兰很快适应了东北的生活，但是他依然未能阻止纽卡被降入英冠。
34、不错!虽然我们军队每个军区都有自己的特种部队,他们也确实是精英中的精英,但是唯一美中不足的是他们都是明面上的,缺乏神秘感起不了出奇制胜的效果。
35、但是，促使个人克服超群的苦恼、甚至更愿意做叛逆者或局外人的决定因素难倒了心理学家们。
36、但是他暗示，华盛顿到处扔钱不是实现这一目标的方法。
37、到目前为止，我们已经在允许集中设置了所需的能力，但是还没有在可继承集中设置。
38、虽然有什么野蛮女友…但是野蛮女友也需要有温柔的一面啊！
39、一生坎坷,备尝艰难,但是却能年逾古稀,自然令人对其摄生观感兴趣.
40、叶天对自己的身材长相相当自信,从部队出来,一身精壮的'腱子肉,虽然表面上不是那种一大块一大块的形状,但是其中蕴含的爆炸性的力量却是有过之而无不及。
——初中语文四字词语整合及解释 40句菁华
1、故弄玄虚：本意是故意玩弄使人迷惑的欺骗手段。这里指神秘的意思。
2、呕心沥血：形容费尽心思。
3、随声附和：别人说什么，自己跟着说什么。形容没有主见。
4、奔走相告：一边奔跑，一边告诉别人。
5、狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急。
6、手足无措：形容举动慌乱或没有办法应付。
7、世外桃源：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
8、小心翼翼：原形容严肃虔敬的样子现用来形容举动十分谨慎丝毫不敢疏忽。
9、敝帚自珍：比喻东西虽然不好，自己却十分珍惜。敝：破旧。珍：贵重爱惜。
10、深恶痛疾：厌恶、痛恨到极点。恶：厌恶。疾：痛恨。
11、巧妙绝伦：灵巧高明，超过寻常的，没有比得上它的。
12、雍容典雅：形容文雅大方，优美而不粗俗。雍：和谐。
13、浑然一体：完整不可分割地构成一个整体。
14、错综复杂：形容头绪繁多，情况复杂。
15、千头万绪：形容事情头绪很多。绪：事情的开端。
16、荡然无存：形容原有的东西完全消失，一点也不存在。
17、不可名状：不能用语言形容。名：说出。
18、心腹之患：比喻致命的祸害。心腹：喻要害。
19、无精打采：形容不高兴、不振作。采：精神；神色。
20、声名狼藉：形容名声坏到了极点。狼藉：乱七八糟。
21、习以为常：长期都这样，就把它当成了常规。
22、拈轻怕重：接受工作时挑拣轻易的，害怕繁重的。拈：用手指拿东西。
23、通宵达旦：从天黑到天亮。
24、见微知著：看到一点苗头，就知道它的实质和发展趋势。微：微小；著：明显。
25、惩前毖后：把以前的失败作为教训，使以后不再重犯。惩：警戒；毖：谨慎，小心。
26、不攻自破：不用攻打，自己就溃败了，形容防御薄弱，不堪一击。
27、姹紫嫣红：形容各种好看的花。姹：美丽。嫣：娇艳。
28、才疏学浅：见识不广学问不深。疏：粗，空虚。
29、深居简出：*日老在家里呆着，很少出门。简：少
30、终南捷径：这里指达到目的的便捷途径。
31、不可救药：病重到不可救治。比喻人或事物坏得没有法儿挽救（药：治）
32、成群结队：指聚集到一起，形成了队伍
33、疾风知劲草：疾：急速，猛烈。
34、旁征博引：为了表示论证充足而广泛地引用材料。
35、振振有辞（词）：形容理由似乎很充分，说个不休。
36、洋洋大观：形容事物繁多、丰富多彩。
37、蹉跎岁月：虚度光阴与岁月。
38、不动声色：不说话，不流露感情。形容态度镇定。
39、扬汤止沸：比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。
40、一发而不可收：一旦开始便不能停止。
——描写说话的成语及解释 40句菁华
1、夸夸其谈：是指说话浮夸不切实际。
2、罕譬而喻：说话用不着多比方，都能听懂。是指话说得非常明白。
3、言而有信：说话靠得住，有信用。
4、言重九鼎：是指说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
5、加油加醋：为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容。
6、疾言厉色：疾：急速。说话急躁，脸色严厉。是指对人发怒说话时的神情。
7、夹七夹八：指说话东拉西扯，混杂不清。
8、涩于言论：是指说话迟钝。
9、比手划脚：比：比拟。是指说话时用手势示意或加强语气。
10、淋漓尽致：是指文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。
11、字字珠玑：珠玑：珠子。每个字都像珍珠一样。比喻说话、文章的词句十分优美。
12、不识高低：识：知道，认识。指说话或做事不知深浅、轻重。
13、轻描淡写：原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。
14、祸从口出：灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。
15、金人之缄：比喻因有顾虑而闭口不说话。
16、握风捕影：犹言捕风捉影。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
17、缄口不言：缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话。
18、搔到痒处：比喻说话说到点子上。
19、俨乎其然：十分严肃正经样子。带有讽刺意味。
20、敛容屏气：敛容：收起笑容，态度变得严肃。屏气：闭住气不敢出声。比喻有所畏惧而恭敬谨慎，不敢稍微放肆。
21、道貌岸然：道貌：正经严肃容貌；岸然：高傲样子。指神态严肃，一本正经样子。
22、台阁生风：台阁：东汉尚书办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃风气。比喻官风清廉。
23、号令如山：指军令严肃，不容更改。
24、直言正色：谓言语正直，仪容严肃。
25、浑浑噩噩：浑浑：深厚样子；噩噩：严肃样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。
26、不苟言笑：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
27、浩气凛然：浩气：即正气，刚直正大精神；凛然：严肃，令人敬畏样子。浩然之气令人敬畏。
28、郑重其辞：谓说话态度严肃认真。
29、小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
30、吊尔郎当：形容作风散漫，态度不严肃。
31、正经八百：①正经，严肃认真。②犹名副其实。
32、浩气凛然：浩气：即正气，刚直正大精神。凛然：严肃，令人敬畏样子。浩然之气令人敬畏。
33、苦药利病：良药苦口对病有好处。比喻严厉劝诫或批评有利于人进步。
34、乖嘴蜜舌：形容口齿伶俐，惯于说讨好人的甜言蜜语。
35、巧舌如簧：舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。
36、妄口巴舌：比喻胡言乱语。有时也指造谣污蔑。
37、油嘴滑舌：形容说话油滑，耍嘴皮子。一簧两舌比喻胡言乱语。
38、咸嘴淡舌：比喻无事生非或没话找话说。
39、虚嘴掠舌：比喻花言巧语。
40、甜嘴蜜舌：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
——由于的解释及造句 40句菁华
1、由于大雪，飞行员只得把飞机降落到另一座城市的一个飞机场。
2、由于战争负债减轻，这个国家的经济很快发展起来。
3、由于对裁判的判决不满，比赛结束后他用头撞了那名裁判，为此他受到停赛一年的处罚。
4、他的文章由于杂志稿多而被挤掉。
5、由于煤炭逐渐被石油所代替，因此煤炭工业正在衰落。
6、他推断，由于她没有给他回信，她一定是已经离开这里了。
7、她的双目失明是由于一次交通事故造成的。
8、由于暴风雨船只得在海岸附近停泊。
9、由于今天路上堵车，我上班迟到了。
10、由于我认真学习，我在考试中取得好成绩
11、由于天气变得干燥闷热，地里的禾苗慢慢枯萎了。
12、小明由于努力学习，虚心好问，才得以取得全班第一名的成绩。
13、由于他的脾气变得越来越坏，亲人们跟他说话时都小心翼翼的'。
14、由于团队的不协调，由于个人的疏忽，使得本次比赛的成绩不是很理想。
15、由于游戏过于复杂，我无心再玩。
16、由于娱乐界的潜规则，很多明星一失足成千古恨。
17、由于她太爱哭，所以我们都不愿意和他一起玩。
18、幽暗的石彻房屋，由于悬着幕布而显得色彩鲜艳。
19、由于评论界持否定态度，该剧上演不到一周便停止了。
20、由于意见上的不统一，我们只好分道扬镳了。
21、由于暴风雨的关系飞机不得不改变航线。
22、一个人由于他在某种知识技术方面具有专长，或者具有某一方面的特殊能力，便会对他人产生种种影响力。
23、由于这一错误，当时他的上司们对他都不高兴。
24、由于不满父母的严厉态度，这个女孩撒了谎。
25、由于治疗师不一定具有行医资格，所以他们不可以开处方。
26、由于国内市场饱和，各公司开始外销。
27、由于没有消耗卡路里，你吃的所有东西都会变成脂肪。
28、由于听过许多有关吸血鬼的传说，孩子们晚上不敢去睡觉。
29、由于劳累和心情不好，他苍老了很多。
30、由于我不够12岁，不能骑自行车上学，只好步行上学。
31、由于我生病了，所以我只好呆在家里养病。
32、由于下大雨，取消了春游，我们只好在学校上课。
33、由于今天下了雨，我们学校只好取消春游活动。
34、由于我这次考试考差了，只好比以前更努力的学习了。
35、由于今天下雨，运动会只好推迟到明天了。
36、由于这道题目我不会做，只好来请教你了。
37、由于妹妹的糖吃完了，我只好把自己的糖给了妹妹。
38、由于没有主人喂养，每天都是饥一顿饱一顿，因此从小就练就了寻找食物的本领。
39、由于没有汽油，因此很难运输货物。
40、由于他们俩的功劳越来越大，因此引发了他们之间为了争夺名利而大打出手。
——论语名句及翻译 40句菁华
1、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
2、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
3、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
4、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。
5、巧言令色，鲜矣仁【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”
6、与朋友交，言而有信【原】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”【译】子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。”
7、温故而知新，可以为师矣【译】孔子说：“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。”
8、是可忍也，孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
9、关雎，乐而不淫，哀而不伤【译】孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”
10、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也【译】孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的`。”
11、君子喻于义，小人喻于利孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
12、以约失之者鲜矣【译】孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。”
13、德不孤，必有邻【译】孔子说：“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。”
14、老者安之，朋友信之，少者怀之【原】颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。”【译】颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：“为什么不说说各人的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”
15、述而不作，信而好古【译】只传述（旧的文化典籍）而不创作（新的），相信而且喜爱古代的文化典籍。
16、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉【译】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？”
17、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”
18、人而无信，不知其可也。（《为政》）一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。
19、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。
20、当仁不让于师。（《卫灵公》）面对仁德对老师也不要谦让。
21、工欲善其事，必先利其器。（《卫灵公》）做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。
22、君子和而不同，小人同而不和。
23、不患人之不己知，患不知人也。
24、君子坦荡荡，小人长戚戚。
25、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
26、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
27、己所不欲，勿施于人。
28、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
29、德不孤，必有邻。
30、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
31、言必信，行必果。
32、学而不厌，诲人不倦。（《述而》）
33、君子*之美，不*之恶。（《颜渊》）
34、当仁不让于师。（《卫灵公》）
35、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
36、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
37、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
38、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
39、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
40、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
