1、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
2、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5、慎终，追远，民德归厚矣。
6、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
7、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
8、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
9、兴于诗，立于礼．成于乐。
10、学而不思则罔，思而不学则殆。
11、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
12、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
13、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
14、礼之用，和为贵。
15、君子和而不同，小人同而不和。
16、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
17、温故而知新，可以为师矣。
18、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
19、不愤不启，不悱不发。
20、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
21、巧言令色，鲜矣仁。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
24、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
25、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
26、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
27、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
28、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
29、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
30、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
31、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
32、不迁怒，不二过。
33、君子之仕也，行其义也。
34、工欲善其事，必先利其器。
35、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
36、不学礼，无以立。
37、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
38、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
39、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
40、不学诗，无以言。
——孔子的经典语录 60句菁华
1、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
2、己所不欲，匆施于人。
3、过而不改，是谓过矣。
4、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
5、怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
6、不患人之不已知，患不知人也。
7、君于疾没世而名不称焉。
8、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
9、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
10、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
11、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
12、言未及而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
13、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
14、君子欲讷于言而敏于行。
15、士而怀居，不足为士矣！
16、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
17、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
19、苟正其身，于政乎何有？不能正其，如正人何？
20、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
21、放于利而行，多怨。
22、道不同，不相为谋。
23、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
24、朝闻道，夕死可矣。
25、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
26、岁寒，然后知松柏之后雕也。
27、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
28、听其言而观其行。
29、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
30、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》--如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
31、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
32、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
33、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语》--君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
34、不患人之不已知，患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
35、君子周而不比，小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
36、里仁为美，择不处仁，焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?
37、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
38、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
40、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
41、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
42、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?《论语》--读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?
43、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。《论语》--向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。
44、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。《论语》--孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”
45、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
46、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
47、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?《论语》--一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。
48、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。
49、人无远虑，必有近忧。《论语》--一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。
50、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》--我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
51、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)
52、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
53、温故而知新，可以为师矣。(同上)
54、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)
55、既来之，则安之。(论语·季氏)
56、君子可欺也。不可罔也。
57、爱人。知人。举直错诸枉。能使枉者直。
58、居处恭。执事敬。与人忠。虽之夷狄。不可弃也。
59、孔子曰。能行五者于天下。为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。
60、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
——孔子经典论语名句 40句菁华
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
4、知之为知之，不知为不知，是知也。
5、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
6、食不厌精，脍不厌细。
7、食不语，寝不言。
8、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
9、朝闻道，夕死可矣。
10、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
11、父母在，不远游。游必有方。
12、德不孤，必有邻。
13、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
14、未知生，焉知死？
15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
16、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
17、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
18、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。
19、语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
20、语出《论语·为政》“子曰：人而无信，不知其可也。
21、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
22、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”
23、君子周急不继富。 《论语》
24、当仁，不让于师。 《论语》
25、苛政猛于虎 《论语》
26、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
27、里仁为美。择不处仁，焉得知! ——孔子 《论语》
28、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
29、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》
30、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而) 翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来，不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》
31、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》
32、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。 《论语》
33、信者，人君之大宝也 《论语》
34、君子不以言举人，不以人废言 《论语》
35、有则改之，无则加勉。 《论语》
36、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
37、不知生，焉知死 《论语》
38、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 ——孔子 《论语》
39、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与? 《论语》
40、书云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政! ——孔子 《论语》
——孔子论语孔子经典语录 40句菁华
1、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
2、君子一言，驷马难追。
3、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
4、温故而知新，可以为师矣。
5、子以四教：文、行、忠、信。
6、饱食终日，无所用心，难矣哉。
7、不在其位，不谋其政。
8、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。
9、用之则行，舍之则藏。
10、君君，臣臣，父父，子子。
11、刑罚不中，*无所措手足。
12、既往不咎。
13、君子于其言，无所苟而已矣。
14、当仁，不让于师。
15、举一隅不以三反，则不复也。
16、知耻近乎勇。
17、不贰过。
18、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？
19、有朋自远方来，不亦乐乎。
20、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
21、欲速则不达。
22、贫而无谄，膏而无骄。
23、父母在，不远游，游必有方。
24、子在齐阐《韶》，三月不知肉味。
25、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
26、仕而优则学，学而优则仕。
27、不迁怒，不贰过。
28、不患人之不己知，患不知人也。
29、割鸡焉用牛刀。
30、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
31、子夏曰：“小人之过也必文。”
32、内省不疚，夫何忧何惧。
33、岁寒然后知松柏之后凋也。
34、人而无信，不知其可也。
35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
36、为君难，为臣不易。
37、民可使由之，不可使知之。
38、爱之欲其生，恶之欲其死。
39、敏而好学，不耻下问。
40、君子疾没世而名不称焉。
——孔子经典名言 100句菁华
1、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
2、举一隅不以三隅反，则不复也。
3、穷不失义，达不离道。
4、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
5、仁者必有勇，勇者不必有仁。
6、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。
7、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
8、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 孔子
9、子曰：与朋友交，言而有信。 孔子
10、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 孔子
11、孔子曰：三人行必有我师焉！ 孔子
12、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 孔子
13、其知可及也，其愚不可及也。 孔子
14、子以四教：文行忠信。 孔子
15、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 孔子
16、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
17、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐，名人名言大全《关于孔子的'名言》。
18、贤哉，回也。
19、不以其道，得之不去也。
20、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
21、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
22、唯仁者能好人，能恶人。
23、君子欲讷于言，而敏于行。
24、礼之用，和为贵。
25、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
28、人而无恒，不可以作巫医。
29、学而不思则罔，思而不学则怠。
30、岁寒，然后知松柏之后雕也。
31、居处恭，执事敬，与人忠。
32、君于不以言举人，不以人废言。
33、已欲立而立人，已欲达而达人。
34、子曰：温故而知新，可以为师矣。
35、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
36、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
37、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
38、巧言乱德。
39、君子以当仁不让。——《论语》
40、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
41、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
42、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
43、是可忍，孰不可忍？
44、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
45、仕则优则学，学而优则仕。
46、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
47、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至
48、巧言令色，鲜矣仁！
49、不迁怒，不贰过。
50、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
51、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
52、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
53、小不忍则乱大谋。
54、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
55、不贰过。——《论语·雍也》
56、过则勿惮改。—— 《论语·学而》
57、君子周急不继富。—— 《论语·雍也》
58、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
59、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之---- 孔子
60、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动---- 孔子
61、少成若天性，习惯如自然---- 孔子
62、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也---- 孔子
63、子曰：己所不欲，勿施于人---- 孔子
64、内不欺己，外不欺人---- 孔子
65、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得---- 孔子
66、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》
67、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
68、岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子？
69、古者言之不出,耻躬不逮也。
70、君子*之美，不*之恶。——《论语·颜渊》
71、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
72、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
73、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》
74、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
75、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
76、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
77、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
78、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
79、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
80、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
81、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
82、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
83、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
84、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
85、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
86、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
87、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
88、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
89、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
90、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！
91、处恭，执事敬，与人忠。
92、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
93、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
94、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
95、良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。
96、诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
97、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
98、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
99、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
100、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
1. 不贰过。——《论语·雍也》
——孔子经典名言 50句菁华
1、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
2、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子
4、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 孔子
5、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 孔子
6、孔子曰：敏而好学，不耻下问。 孔子
7、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣！ 孔子
8、君子坦荡荡，小人常戚戚。
9、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
10、放于利而行，多怨。
11、不以其道，得之不去也。
12、礼之用，和为贵。
13、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
14、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
15、不能正其身，如何正人。——《论语·子路》
16、己所不欲，匆施于人。
17、工欲善其事，必先利其器。
18、大德不逾闲，小德出入可也。
19、事君，敬其事而后其食。
20、人能宏道，非道宏人。
21、以文会友，以友辅仁。
22、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
23、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
24、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
25、不患人之不己知，患不知人也。
26、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
27、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
28、吾日三省吾身。
29、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
30、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》
31、无为而治。——《论语·卫灵公》
32、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善---- 孔子
33、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人---- 孔子
34、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之----如不可求，从吾所好---- 孔子
35、人能弘道，非道弘人。——《论语·卫灵公》
36、不能正己，焉能正人。——《论语》
37、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
38、古者言之不出,耻躬不逮也。
39、惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》
40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
41、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
42、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》
43、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
44、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”
45、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的`人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
46、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
47、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
48、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
49、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣！ 孔子
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
兴于诗，立于礼．成于乐。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
学而时习之，不亦说乎？
温故而知新，可以为师矣。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣！
不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
不学诗，无以言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。有教无类。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎？
见利思义，见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
1. 见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
50、不学诗，无以言。
——孔子的十大经典名言 40句菁华
1、凡事豫则立，不豫则废。(中庸)
2、苛政猛于虎。(礼记)
3、文武之道，一张一弛。(礼记)
4、皇皇不可终日。(礼记)
5、星星之火，可以燎原。(书经)
6、口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)
7、君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语)
8、不患贫而患不均，不患寡而患不安。(孔子)
9、均无贫，和无寡，安无倾。(孔子)
10、不义而富且贵，于我如浮云。(孔子)
11、爱之欲其生，恶之欲其死。(孔子)
12、一言而兴邦，一言而丧邦。(孔子)
13、不患人之不己知，患不知人也。(孔子)
14、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。(孔子)
15、过而不改，是为过矣。(孔子)
16、人无远虑，必有近忧。(孔子)
17、君子喻于义，小人喻于利。(孔子)
18、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。(孔子)
19、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。(孔子)
20、朝闻道，夕可死矣。(孔子)
21、君子爱财，取之有道。(论语)
22、与朋友交，言而有信。(论语)
23、君子*之美，不*之恶、小人反是。(孔子)
24、择其善者从之，其不善者而改之。(孔子)
25、恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)
26、人皆可以为尧舜。(孟子)
27、贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)
28、杨朱之道，不肯拔一毛而利天下。(孟子)
29、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(孟子)
30、哀莫大于心死，而人死亦次之。(庄周)
31、治国之道，必先富民。(管子)
32、祸兮福所倚，福兮祸所伏。(老子)
33、千里之提，溃于蚁穴。(韩非子)
34、将欲取之，必先与之。(老子)
35、挂羊头卖狗肉。(晏子)
36、欲加之罪，何患无辞?(左传)
37、良马期乎千里，不期乎骥骜(吕氏春秋)
38、皮之不存，毛将焉附?(左传)
39、人非圣贤孰能无过?(左传)
40、贪天之功，据为己有。(左传)
——孔子的名言及解释 40句菁华
1、割鸡焉用牛刀？
2、朝闻道，夕死可矣。
3、己所不欲，勿施于人。
4、知者不失人，亦不失言。
5、道听而涂说，德之弃也！
6、君子*之美，不*之恶。
7、有朋友自远方来，不亦乐乎？
8、老者安之，朋友信之，少者怀之。
9、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
10、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
11、翻译：意思是看到货财，要想到道义
12、翻译：名分不正，说话就不能顺理成章。
13、翻译：自己不想做的事情，就不要加给别人。
14、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
15、翻译：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
16、翻译：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
17、翻译：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
18、翻译：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
19、翻译：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
20、翻译：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
21、子曰：“过而不改，是为过矣。”
22、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
23、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
24、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
25、翻译：孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”
26、翻译：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
27、翻译：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
28、翻译：孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”
29、翻译：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
30、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
31、翻译：孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”
32、翻译：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
33、翻译：孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
34、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
35、翻译：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
36、翻译：孔子说：“国家**清明，那么说话和行动都要正直；国家**黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”
37、翻译：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
38、翻译：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
39、翻译：**主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此**主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
40、翻译：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
——孔子励志警句名言 40句菁华
1、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
2、即使现在，对手也在不停地翻动书页。
3、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。
4、学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分学习也无法征服，还能做什么？
5、再冷的'石头，坐上三年也会暖。
6、试试就能行，争争就能赢。
7、只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。
8、更快、更高、更强。就是金牌。
9、谁也不能随随便便地成功，它来自彻底的自我管理和毅力。
10、总想赢者必输，不怕输者必赢。
11、信心是成功的一半。
12、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
13、人无远虑，必有近忧。
14、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！
15、己所不欲，匆施于人。
16、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至…...
17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
18、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
19、不义而富且贵，于我如浮云。
20、知之为知之，不知为不知，是知也。
21、小不忍则乱大谋。
22、匹夫不可夺志也。
23、子曰：温故而知新，可以为师矣。
24、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
25、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
26、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
27、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
28、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
29、放于利而行，多怨。
30、君于疾没世而名不称焉。
31、己欲立而立人，己欲达而达人。
32、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
33、君子之仕也，行其义也。
34、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
35、君子欲讷于言，而敏于行。
36、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
37、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
38、不愤不启，不悱不发。
39、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
40、朝闻道，夕死可矣。
