1、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
2、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
3、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
4、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。
5、巧言令色，鲜矣仁【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”
6、与朋友交，言而有信【原】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”【译】子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。”
7、温故而知新，可以为师矣【译】孔子说：“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。”
8、是可忍也，孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
9、关雎，乐而不淫，哀而不伤【译】孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”
10、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也【译】孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的`。”
11、君子喻于义，小人喻于利孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
12、以约失之者鲜矣【译】孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。”
13、德不孤，必有邻【译】孔子说：“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。”
14、老者安之，朋友信之，少者怀之【原】颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。”【译】颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：“为什么不说说各人的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”
15、述而不作，信而好古【译】只传述（旧的文化典籍）而不创作（新的），相信而且喜爱古代的文化典籍。
16、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉【译】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？”
17、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”
18、人而无信，不知其可也。（《为政》）一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。
19、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。
20、当仁不让于师。（《卫灵公》）面对仁德对老师也不要谦让。
21、工欲善其事，必先利其器。（《卫灵公》）做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。
22、君子和而不同，小人同而不和。
23、不患人之不己知，患不知人也。
24、君子坦荡荡，小人长戚戚。
25、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
26、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
27、己所不欲，勿施于人。
28、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
29、德不孤，必有邻。
30、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
31、言必信，行必果。
32、学而不厌，诲人不倦。（《述而》）
33、君子*之美，不*之恶。（《颜渊》）
34、当仁不让于师。（《卫灵公》）
35、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
36、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
37、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
38、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
39、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
40、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
——《论语》经典名句 40句菁华
1、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)
2、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》
3、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》
4、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
5、君子不器《论语·为政》
6、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语·卫灵公》 (杀身成仁)
7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
8、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
9、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语·学而》
10、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》
11、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》
12、当仁，不让于师。（应对着仁德，就是教师，也不一样他谦让。）
13、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）
14、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）
15、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想到达仁，仁就来了。）
16、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
17、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的研究，必须会有眼前的忧患。）
18、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）
19、君子和而不一样，小人同而不和。（君子讲求和谐而不一样流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）
21、曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
22、子曰:“由，诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
23、子曰:“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”
24、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
25、子曰:“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
26、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
27、子曰:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
28、子曰:“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
29、曾子言曰:“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
30、子欲居九夷。或曰:“陋，如之何?”子曰:“君子居之，何陋之有?”
31、子曰:“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
32、食不厌精，脍不厌细。
33、食不语，寝不言。
34、曾子曰:“君子以文会友，以友辅仁。”
35、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
36、子曰:“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
37、子曰:“道不同，不相为谋。”
38、子曰:“性相近也，习相远也。”
39、子曰:“道听而涂说，德之弃也。”
40、子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”
——劝学原文及翻译 40句菁华
1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
2、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。
3、孤：古时候王侯的自称。
4、但：只，仅。
5、及：到了…的时候。
6、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
7、孰若：谁比的上;谁像(我)。孰：谁，若：像。
8、士别三日：有抱负的人分别几天。三：几天，这里指“少”(与常见的“多”的解释不同)。
9、何：为什么。
10、即：就。
11、乎：啊。表感叹语气。
12、见事：认清事物
13、通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。
14、我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。
15、要善于听取他人好的建议或意见并去做。
16、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
17、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。229年称帝。
18、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。
19、以：介词，用。
20、就学：指从事学习。就，单独翻译为从事。
21、及：到了……的时候。
22、过：到。
23、寻阳：县名，在湖北黄梅西南。
24、乃：才。
25、始：方才。
26、寻阳： 县名，在湖北黄梅西南。
27、秋声：秋时西风作，草木凋零，多肃杀之声。
28、规：圆规，测圆的工具。
29、金：指金属制的刀剑等。
30、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春(浙江富阳)人，黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城)，国号吴，不久迁都建业，(今江苏南京)。229年称帝。
31、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加阿，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。
32、士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指几。士，读书人。
33、参 古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。
34、致 古义：达到（而致千里）
35、寄托 古义：这里指藏身（非蛇鳝之穴无可寄托者）
36、之
37、假
38、绝：横渡。
39、无以：没有用来……的（办法）
40、功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。
——《论语》著名句子及译文 30句菁华
1、子曰:“诗三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪’。”
2、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”
3、子曰:“君子周而不比，小人比而不周。”
4、子曰:“由，诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
5、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
6、季文子三思而后行。子闻之，曰:“再，斯可矣。”
7、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
8、子曰:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
9、子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
10、子欲居九夷。或曰:“陋，如之何?”子曰:“君子居之，何陋之有?”
11、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
12、子夏为莒父宰，问政。子曰:“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
13、子曰:“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
14、子曰:“君子耻其言而过其行。”
15、子曰:“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
16、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
17、子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
18、子曰:“众恶之，必察焉;众好之，必察焉。”
19、子曰:“过而不改，是谓过矣。”
20、子曰:“君子谋道不谋食。耕也，馁(1)在其中矣;学也，禄(2)在其中矣。君子忧道不忧贫。”
21、子曰:“当仁，不让于师。”
22、子曰:“有教无类。”
23、孔子曰:“君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
24、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
25、子曰： 君子不器。
26、子曰：君子求诸己；小人求诸人。
27、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
28、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
29、君子欲讷於言，而敏於行。
30、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。
——古诗文名句及作者出处 50句菁华
1、一年之计，莫若树谷；十年之计，莫若树木；终身之计，莫若树人。（《管子》）
2、临渊羡鱼，不如退而结网；扬汤止沸，不如釜底抽薪。(汉书)
3、失之东隅，收之桑榆。（范晔《后汉书?冯异传》）
4、功崇惟志，业广惟勤；惟克果断，乃罔后艰。（《尚书》）
5、察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
6、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！项羽《垓下歌》
7、强弩之末，力不能穿鲁缟。(三国志)
8、兼听则明，偏听则暗。(资治通鉴)
9、月晕而风，础润而雨。(《宋?苏询》)
10、当局者迷，旁观者清。(旧唐书)
11、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）
12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋?陈寿《三国志》）
13、劳于读书，逸于作文。(元?程端礼)
14、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。(陆机)
15、一登龙门，身价百倍。（李白《与韩荆州书》）
16、良马期乎千里，不期乎骥骜(《吕氏春秋》)
17、泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。李斯《谏逐客书》
18、上无片瓦，下无立锥之地。(《唐书》)
19、举大事者，不忌小怨。(《后汉书》)
20、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（明?解缙对联）
21、木秀于林,风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。(李康《运命论》)
22、不塞不流，不止不行。（韩愈《原道》）
23、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（欧阳修《伶官传序》）
24、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。（韩婴《韩诗外传》）
25、国以民为本，民以食为天。 《汉书》
26、有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？魏征《谏太宗十思疏》
27、问君能有几回愁？恰似一江春水向东流。南唐李煜《虞美人》
28、年小从他爱梨栗，长成须读五年书。宋王安石《赠外孙》
29、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——宋·苏轼《和子由渑池怀旧》
30、野火烧不尽，春风吹又生。——唐·白居易《赋得古原草离别》
31、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》
32、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——元·白朴《阳春曲》题情》
33、人事有代谢，往事成古今。——唐·孟浩然《与诸子登岘山》
34、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》
35、江山代有才人出，各领风骚数百年。——清·赵翼《论诗》
36、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——宋·释文向《过苕溪》
37、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——唐·杜甫《戏为六绝句》
38、天若有情天亦老。——唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》
39、海阔山遥，未知何处是潇湘？——柳永《玉蝴蝶》
40、东风似旧，向前度桃花，刘郎能记，花复认郎否？——刘辰翁《摸鱼儿》
41、春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。——黄庭坚《清*乐》
42、燕子不知何世，向寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。——周邦彦《金陵怀古》
43、惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。——李清照《凤凰台上忆吹箫》
44、春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。——黄庭坚《清*乐》
45、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮》
46、帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》
47、十里杨州，三生杜牧，前事休说。——姜夔《琵琶仙》
48、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》
49、野径云俱黑，江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》)
50、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白《早发白帝城》)
——论语好词好句 40句菁华
1、言不及义 成事不说 任重道远
2、箪食瓢饮 犯上作乱 尽善尽美
3、欲罢不能 中庸之道 金声玉振
4、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
5、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
6、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
7、三年无改于父之道，可谓孝矣。
8、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
9、学如不及，犹恐失之。
10、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
11、能为师，然后能为长，能为长，然后能为君。
12、后生可畏，焉知来者之不如今也。
13、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
14、由俭入奢易，由奢入俭难。
15、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
16、毋意，毋必，毋固，毋我。
17、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
18、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
19、道之以告德，齐之以礼。
20、不患人之不己知。患不知人也。
21、性相近也，习相远也。
22、不学诗，无以言。
23、譬如为山，未成一篑。
24、苗而不秀者，有矣夫。
25、吾未见好德如好色者也。
26、君子坦荡荡，小人常戚戚。
27、父母在，不远游，游必有方。
28、子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
29、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
30、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
31、君子*之美，不*之恶，小人反是。
32、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。
33、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。
34、色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。
35、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
36、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
37、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
38、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
39、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
40、何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
——《河中石兽》重点字注音及翻译注释 30句菁华
1、沧州：沧州市临：靠近。河：指黄河。干：岸边。
2、山门：寺庙的大门。圮：倒塌。
3、棹：船桨。这里作动词用，划船。
4、啮：本意是"咬".这里是冲刷，冲击的意思。坎穴：洞坑。
5、圮：倒塌。
6、曳：牵引，拖着。
7、尔辈：你们。
8、焉：相当于“于之”，在那里。
9、以为：认为。
10、盖：因为。
11、溯：逆流而上。
12、沧州：地名，今河北省沧州市。
13、十余岁：十多年。岁：年。
14、求石兽于水中：在河中寻找石兽。求，寻找。
15、铁钯：农具，用于除草、*土。
16、众服为确论：大家信服地（认为）是精当确切的言论。为：是。
17、如是：像这样。
18、然则：既然这样，那么。
19、沧州南：沧州，地名，今河北省沧县。南，南部
20、曳：拖。
21、铁钯：农具，用于除草、*土。 钯，通“耙”。
22、设帐：设馆教书。
23、河兵：巡河、护河的士兵
24、啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。
25、然：既然这样。
26、则：那么。
27、欤：表反问的句末语气词，译为“呢”。
28、突破了难点：巧用“换字法”，体会“多”和反问句的情感，既避免了空洞的分析，又体现了“过程和方法”。
29、体现了特点：抓住了学科与文体的.特点，上出了一定的“文学味”。
30、临：靠近。
