1、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）
2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）
3、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
4、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
5、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）
6、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）
7、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
8、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
9、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
10、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
11、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
12、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
13、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
14、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
15、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
16、季文子三思而后行。
17、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
18、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
19、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
20、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
21、子温而厉，威而不猛，恭而安。
22、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
23、美则美矣，未尽善焉。
24、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
25、是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
26、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
27、不怨天，不尤人。
28、古者言之不出，耻躬之不逮也。
29、仁者必有勇，勇者不必有仁。
30、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。
31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
32、君子无所争；君子泰而不骄。
33、邦有道，如矢；邦无道，如矢。
34、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
35、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
36、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
37、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
38、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
39、言而无信，不知其可。
40、不知生，焉知死。
41、当仁，不让于师。
42、可与人言而不言，失人
43、文质彬彬，然后君子。
44、天生德于予，桓雎其如予何？
45、岁寒，然后知松柏之后雕也。
46、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
47、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
48、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
49、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
50、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
——论语的名言警句 50句菁华
1、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
3、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
4、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
5、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”
7、"死生有命，富贵在天。"君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也？
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
11、言必信，行必果。
12、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
13、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
14、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
15、士不可以不弘毅，任重而道远。
16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
17、君子周急不继富。 《论语》
18、以约失之者鲜矣。 ——孔子 《论语》
19、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》
20、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何? ——孔子 《论语》
21、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》
22、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
23、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 《论语》
24、礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》
25、小人之过也必文。 《论语》
26、有则改之，无则加勉。 《论语》
27、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
28、不知生，焉知死 《论语》
29、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》
30、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与? 《论语》
31、达巷党人曰：“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 《论语》
32、人而无信，不知其可也。———孔子
33、言必信，行必果。——子路
34、老老实实最能打动人心。———莎士比亚
35、我们应该老老实实地办事。———*
36、有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易。———袁采
37、内不欺己，外不欺人。———孔子
38、诚信是心想事成的朋友，虚伪是事与愿违的伴侣。
39、诚信是文明人的良知，温馨而又自然；虚诈是缺德者的枷锁，阴冷而又沉重。
40、世界未有比真诚人更为可贵的。
41、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。
42、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
43、忠诚需要完完全全的真实。
44、以诚律己，心正胸坦肠清显理念；用信昭人，业兴财旺事顺见精神。
45、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
46、你不真诚，我不真诚，何来真诚？你不守信，我不守信，叫谁守信？
47、存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。
48、诚信者，一言九鼎一字千斤；虚伪者，洋洋千言一文不值。
49、金字招牌，千年不倒以诚为本；买卖经商，勤劳致富靠信立足。
50、"子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 《论语》"
——论语中的名言警句 50句菁华
1、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
2、言必信，行必果。——《论语·子路》
3、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》
4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
5、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）
7、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）
8、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）
9、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）
10、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
11、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）
12、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
13、君子坦荡荡，小人长戚戚
14、人之将死，其言也善
15、邦无道，危行言孙
16、君子有三戒
17、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，
18、不患人之不己知，患不知人也。
19、知之为知之，不知为不知，是知也。
20、朝闻道，夕死可矣。
21、君子欲衲于言，而敏于行。
22、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
23、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
24、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》
25、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
26、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》
27、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
28、小不忍，则乱大谋。——孔子《论语》
29、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
30、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
31、往者不可谏，来者犹可追《论语》
32、子曰 ：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）
33、母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
34、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。”——孔子《论语》
35、大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
36、行有余力，则以学文。
37、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
38、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
39、仁者必有勇，勇者不必有仁。
40、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
41、君子和而不同，小人同而不和。
42、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
43、出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？
44、君子矜而不争，群而不党。
45、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
46、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
47、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
48、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
49、子曰 ：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）
——译：孔子说：“（对于任何事业）知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”
50、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）
——译：孔子说：“（学生）不到他苦思冥想而领会不了的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他；告诉他（方形的）一个角，不能由此推出另外三个角，就不要重复去教他了。”
——论语名言警句 50句菁华
1、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》
2、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
3、爱之欲其生，恶之欲其死
4、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
5、士不可以不弘毅，任重而道远。
6、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
7、欲速则不达，见小利则大事不成。
8、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
9、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
10、仕而优则学，学而优则仕。
11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
12、君子不以言举人，不以人废言
13、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
14、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
15、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
16、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
17、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，
18、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
19、坦诚是最明智的策略。
20、诚信是心想事成的朋友，虚伪是事与愿违的伴侣。
21、世界未有比真诚人更为可贵的。
22、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。
23、人人诚实千家暖，行行守信万代春。
24、本性流露永远胜过豪言壮语。
25、诚信经商万万年，欺骗经商一阵烟。
26、原谅自己的一次失信，就是结交了一个不良之友。
27、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
28、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。
29、、放于利而后行，多怨。
30、坦白使人心地轻松的妙药。———西塞罗
31、君子*之美，不*之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
32、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
33、当仁，不让于师。 《论语》
34、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
35、子曰：“乡愿，德之贼也。” 《论语》
36、邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。 ——孔子 《论语》
37、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 《论语》
38、子张问：“十世可知也?”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也;周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 《论语》
39、语出《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说(悦)乎?”
40、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。
41、语出《论语·为政》“子曰：人而无信，不知其可也。
42、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”
43、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
44、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》
45、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
46、往者不可谏，来者犹可追《论语》
47、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》
48、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
49、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
举:选拔、推举;直:正直的人;错:同措，放置、安排;枉:不正直不正派的人。鲁哀公问道:“如何做人民才会信服呢?”孔子回答说:“选拔正直的人，位置安排在不正直的人之上，人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上，人民就不信服了。”
50、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——论语名言警句 100句菁华
1、子不语：怪，力，乱，神。
2、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
3、未知生，焉知死？
4、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
5、“言”行一致，事业才有“成”；“人”要大写，九鼎换一“言”。
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
7、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
8、君子喻于义，小人喻于利。
9、敏而好学，不耻下问。
10、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
11、君子周急不继富。
12、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
13、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
15、士不可以不弘毅，任重而道远。
16、岁寒，然后知松柏之后凋也。
17、食不语，寝不言。
18、夫人不言，言必有中。
19、己所不欲，勿施于人。
20、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
21、既来之，则安之。
22、仕而优则学，学而优则仕。
23、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
24、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
25、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
26、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
27、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
28、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
29、子罕言利，与命，与仁
30、无可无不可
31、君子坦荡荡，小人长戚戚
32、毋意，毋必，毋固，毋我
33、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
34、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
35、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
36、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
37、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
38、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
40、"死生有命，富贵在天。"君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也？
41、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。53.食不语，寝不言。
42、子谓《韶>>：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
43、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》
44、子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
45、未能事人，焉能事鬼。
46、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
47、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
48、诚信是心想事成的朋友，虚伪是事与愿违的伴侣。
49、诚信是文明人的良知，温馨而又自然；虚诈是缺德者的枷锁，阴冷而又沉重。
50、没有比正直更富的遗产。
51、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。
52、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
53、不宝金玉，而忠信以为宝。
54、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
55、存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。
56、树诚信风尚，铸法治长城。
57、原谅自己的一次失信，就是结交了一个不良之友。
58、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
59、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
60、、寝不尸，居不容。
61、、不患人之不己知，患不知人也。
62、、朝闻道，夕死可矣。
63、、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
64、、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
65、、父母在，不远游。游必有方。
66、、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
67、、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
68、、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
69、、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
70、人而无信，不知其可也。———孔子
71、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。———李嘉诚
72、即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。———日本池田大作
73、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
74、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误）。
75、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
76、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）
77、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。()（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）
78、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
79、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
80、君子周急不继富。 《论语》
81、子曰：学如不及，犹恐失之。 ——孔子 《论语》
82、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
83、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》
84、礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》
85、小人之过也必文。 《论语》
86、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
87、语出《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说(悦)乎?”
88、语出《论语·里仁》：“子曰：君子欲讷于言而敏于行”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”
89、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”
90、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
91、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》
92、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
93、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
94、言必信，行必果。——孔子《论语》
95、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。——孔子《论语》
96、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
97、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
98、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。”——孔子《论语》
99、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所错手足。
100、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
1 求仁而得仁，又何怨
——论语中的名言警句 60句菁华
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
2、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
3、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
4、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
5、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
6、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
7、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
8、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
9、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）
10、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）
11、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
12、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
13、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）
14、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
15、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）
16、未知生，焉知死
17、不患人之不己知
18、四体不勤，五谷不分
19、吾未见好德如好色者也
20、君子求诸己，小人求诸人
21、人而无信，不知其可也
22、人之将死，其言也善
23、君子不以言举人，不以人废言
24、望之俨然，即之也温
25、学而不思则罔，思而不学则殆。
26、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
27、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
28、子谓《韶>>：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
29、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
30、君子喻于义，小人喻于利。
31、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
32、是可忍也，孰不可忍也
33、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
34、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
35、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
36、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
37、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
38、往者不可谏，来者犹可追《论语》
39、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》
40、子曰：“敏而好学，不耻下问……”（《论语·公治长》）
41、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
42、大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
43、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
44、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
45、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
46、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？
47、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
48、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。
49、美则美矣，未尽善焉。
50、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
51、仁者安仁，知者利仁。
52、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
53、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
54、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
55、君子矜而不争，群而不党。
56、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
57、有则改之，无则加勉。
58、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
59、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
60、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
——论语摘抄的经典名句 50句菁华
1、人无远虑，必有近忧。
2、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
3、君子*之美，不*之恶。
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5、三年无改于父之道，可谓孝矣。
6、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
7、唯仁者能好人，能恶人。
8、慎终追远，民德归厚矣。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。
10、乡原，德之贼也。
11、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
12、君子喻于义，小人喻于利。
13、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
14、邦无道，危行言孙。
15、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
16、居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。
17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！
18、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
19、道之以告德，齐之以礼。
20、不患人之不己知，患不知人也。
21、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
22、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
23、吾少也贱，故多能鄙事。
24、学而时习之，温故而知新。
25、读书破万卷，下笔如有神。
26、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
28、君子坦荡荡，小人长戚戚。
29、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
30、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
31、少成若天性，习惯如自然。
32、道不同，不相为谋。
33、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
34、仁者必有勇，勇者不必有仁。
35、可与言，而不与之言，失人。不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
37、贫而无怨，富而不骄。
38、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
39、礼以行之，孙以出之，信以成之。
40、不患人之不已知，患不知人也。
41、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
42、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如*地，虽覆一篑，进，吾进也。
43、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
44、仰之弥高，钻之弥坚。
45、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
46、君子求诸己，小人求诸人。
47、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
48、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
49、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
50、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
101、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
——论语中的经典哲理名言 50句菁华
1、人无远虑，必有近忧。
2、君子固穷，小人穷斯滥矣。
3、君子耻其言而过其行。
4、温故而知新，可以为师矣。
5、不能正其身，如何正人。
6、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
7、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
8、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也。
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10、过而不改，是谓过矣。
11、朝闻道，夕死可矣。
12、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
13、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
14、子以四教：文、行、忠、信。
15、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
16、君子坦荡荡，小人长戚戚。
17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
18、君子*之美。不*之恶。
19、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）
20、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
21、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
23、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）
24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。()（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）
25、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）
26、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
27、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）
28、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）
29、君子*之美，不*之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
30、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
31、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）
32、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
33、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
34、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
35、子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！
36、子曰：不在其位，不谋其政。
37、精诚所至，金石为开——范晔
38、及时当勉励，岁月不待人——陶渊明《杂诗》
39、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——《论语·子罕》
40、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》
41、古之学者为己(所谓为己之学，今之学者为人《论语宪问》
42、亡羊补牢，犹未迟也——《战国策·楚策》
43、穷则独善其身，达则兼济天下 （孟子·尽心上）
44、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
45、过而不改，是谓过矣!
46、君子欲讷于言而敏于行。
47、己欲立而立人，己欲达而达人。
48、己所不欲，匆施于人。
49、刑罚不中，*无所措手足。
50、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 （*·到韶山）
——论语中的名言 50句菁华
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。
2、父母在，不远游。游必有方。
3、君子周急不继富。
4、吾未见好德者如好色者也。
5、德不孤，必有邻。
6、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
7、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"
8、后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
9、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
11、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
12、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎
13、有事弟子服其劳
14、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
15、未知生，焉知死？
16、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
17、君子居之，何陋之有？
18、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
19、无可无不可
20、君子之过也，如日月之食焉
21、人而无信，不知其可也
22、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）
23、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
24、言必信，行必果。——《论语·子路》
25、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》
26、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
27、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
28、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
29、见利思义，见危授命。
30、君于疾没世而名不称焉。
31、求仁而得仁，又何怨。
32、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
33、过而不改，是谓过矣！
34、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
35、以文会友，以友辅仁。
36、巧言令色，鲜矣仁。
37、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
38、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
39、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
40、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
41、先有司，赦小过举贤才。
42、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所错手足。
43、三思而后行。
44、从心所欲不逾矩。
45、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
46、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
47、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，*不服。
48、爱之欲其生，恶之欲其死
1． 盖有不知而作者,我无是也.多闻,择其善者而从之；多见而识之.
49、君子坦荡荡，小人长戚戚。
1 犬马，皆能有养;不敬，何以别乎
50、岁寒，然后知松柏之后凋也。
1. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
——读者言论语录 50句菁华
1、再大的权威也莫大过事实三大关口的*———张培森—《炎黄春秋》
2、世纪年代有两位成功推销*的”大使“，一位叫*，另一位叫梅兰芳。——美国《时代周刊》
3、研究发现，坠入爱河不久的人，其兴奋点出此刻负责沉迷及热望的大脑区域；而结婚多年的人则更多地利用负责沉着冷静和抑制疼痛的大脑区域。——美国罗格斯大学海伦？费舍尔的一项研究证明：婚姻不是感情的坟墓
4、投资的时候，悲观主义对你有帮忙。“股神”巴菲特在《至股东信》里这样告诫投资者—期《读者》言论
5、生活不分学期，没有暑假能够休息。比尔盖茨—期《读者》言论
6、每个人每周要眨眼万次左右，以持续眼睛润滑。喷嚏在口腔中的运行时速为公里。红血球的*均寿命是天，白血球是小时左右。普通人生命坐在电视机前的时刻可达年，与人对话的时刻也是年。人生命中要流升眼泪。咳嗽是身体排斥异物的反应，咳嗽的*均速度是每小时公里。——哥伦比亚《时代报》透露人体的搞笑数字
7、一个是听的人当真了，一个是说的人当真了。谎言与誓言的区别—期《读者》言论
8、生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。——作家郑辛遥谈生活
9、真正的喜剧，是不会允许观众从头到尾笑个不停的。生活也是如此—《读者》言论
10、幽默是一种润肤膏，它使我避免了许多摩擦和痛苦。美国总统喜欢的林肯名言—期《读者》言论
11、一些学校连搞校庆都无一例外是做官的人最受欢迎，这样一来，学生毕业后，不追求权力，怎样可能？有学者说，学校教育不能被关在官本位的铁笼里—期《读者》言论
12、身高一般，发型传统，相貌过目即忘；性格温和，工资无偿上交给老婆；不吸烟不喝酒不关机不赌钱，无红颜知己；月薪至元，有支付住房首付的潜质；一般从事教育IT机械制造及其他技术类行业的男生。眼下备受女白领热捧的“经济适用男”形象—期《读者》言论
13、只要你按时到达目的地，很少有人在乎你开的是奥迪还是奥拓。路途如此，人生也是如此—《读者》言论
14、你茶饭不思，沉溺于”魔兽世界“不能自拔；你忽视现实社会，游走于网络虚拟社区；你乐于网上购物，买下一大堆商品却不能使用；你分不清现实社会和虚拟空间，你——可能”病“了——我国首部《网络成瘾诊断标准》透过专家论证，网络成瘾被正式纳入精神病诊断范畴
15、年前我担心找不到工作，我考了硕士；年后的这天，我担心找不到工作，我又考了博士；不知道几年后，我会不会为年前的选取后悔。网上论坛的一则帖子—期《读者》言论
16、抄袭这件事就像怀孕，要么怀了，要么没怀，不能说怀了一点点。法学教授—《读者》言论
17、教养在所有财富中最昂贵，做有教养的*人，比做有钱的*人更重要。——批评家朱大可的提醒，能得到多少回应呢
18、美丽就是一种*和自然的心态，即使不是一个天生丽质的人，只要拥有这样乐观健康的心理，也必须会好看。赵雅芝—《读者》言论
19、从医学角度看，所谓幼稚，就是既憋不住尿也憋不住话；所谓不够成熟，就是只能憋得住尿，却憋不住话；所谓成熟，就是既憋得住尿，又憋得住话；所谓衰老，就是只憋得住话，却憋不住尿。沈宏非—《读者》言论
20、学术正，天下乱，犹得持正者以治之；至学术亦乱，而治具且失矣。清代学者郑珍—期《读者》言论
21、*安成长比成功更重要；背心，裤衩覆盖的地方不许别人摸；性命第一，财产第二；小秘密要告诉母亲；不喝陌生人的饮料，不吃陌生人的糖果；不与陌生人说话；遇到危险能够打破玻璃，破坏家具；遇到危险能够自我先跑；不保守坏人的秘密；坏人能够骗。英国颁布的《儿童十大宣言》—《读者》言论
22、女生爱哭才能长寿，但不好超过五分钟。医学研究发现，情绪刺激产生的眼泪中内含超多的有毒物质。“一把鼻涕，一把泪”就能把毒素排出来，但时刻不好超过五分钟—期《读者》言论
23、专著超多出版，学者斯文扫地——学术毁了；高校超多扩招，毕业生供大于求——学历没用了。
24、先让文章发表，再收取稿费，叫文章；先收到稿费，然后文章发表，叫软文；写完文章就发表，拿不到稿费，叫博客。——王小峰
25、一个人成就越大，对他说忙的人就越少；一个人的.成就越小，对他说忙的人就越多。郑渊洁—《读者》言论
26、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就有潜质不干什么。——德国哲学家康德
27、脸蛋儿重要，大脑更重要。——《福布斯》最新“亿万富翁夫人排行榜”中说
28、笑大致有两种：一种用心灵展开，一种用心计展开。网友妙语—《读者》言论
29、在国外元首因多吃一道菜可能被迫向国人道歉的时候，咱们还在为“*招待费”是不是机密，能不能说而争论不休，这是国情不一样，还是差距太大？南京政治学院新闻传播系副教授肖余恨—期《读者》言论
30、沟通的关键是听到没有说的资料。彼得·德鲁克—《读者》言论
31、世界上最难的事情有两件：一是把自我的思想装进别人的脑袋，二是把别人的钱装进自我的口袋。很多人公认的事实—期《读者》言论
32、人能改变环境，环境也能改造人。三言两语记《新民晚报》——
33、咱们以前是最幸福的小孩，此刻却是最疲惫的大人。世纪年代末出生的独生子女的感叹—期《读者》言论
34、一个人如果遵循他的内心去活着，要么成为一个疯子，要么成为一个传奇。——电影《燃情岁月》的台词
35、清除腐败，不仅仅仅要挑出一个烂苹果，更就应检查放苹果的筐子。制度够可靠—《读者》言论
36、给老同志分饼，给年轻人画饼，和中坚力量一齐吃饼。这样，能够在有限的物质条件下提高整个团队的满意度赵玉*《青梅煮酒论领导》年第期《读者》言论
37、你若考了分，我就给你买……
38、当今社会一瞥：男生女生化，女生小孩化，小孩宠物化，宠物贵族化，贵族痞子化，痞子玩文化，文化商业化。陈仓—期《读者》言论
39、说*能拯救世界经济还为时尚早，但要说*学生拯救了西方的留学产业，真的不算夸张。近年来，*成为世界最大的留学生出口国，一位专家这样说—《读者》言论
40、爹娘哪里不舒服不知道，家里的小狗要是打了个喷嚏，却赶紧抱着打车去宠物医院。——宠物热里暗含孝道的缺失
41、孩子能够对家长说不，学生能够对老师说不，下属能够对上司说不，牛粪能够对鲜花说不。病人敢对医生说不吗？——有一位患者看病时无意中冒犯了医生，医生竞持针管朝他扎去
42、怀旧不是正因那个时代有多么完美，而是正因那个时候你很年轻。网友妙语—期《读者》言论
43、给猴一棵树，给虎一座山。某商界名人用人之道—《读者》言论
44、不把钱看得太重，不把自已想得太能干，不把休息看成是一种罪过。——“新懒人主义”奉行的准则
45、你知道什么是大人物吗？就是不断发奋的小人物。亚莉珊卓*史达德尔的新作《不自在限：小时》中的话—期《读者》言论
46、旅行就是从自我活腻的地方到别人活腻的地方去。网友谈旅行—《读者》言论
47、学武术有两种作用：一是你站在这儿，我用我的技能打倒你，来证明我强大；二是只要我强大，坐在那里，你就不敢轻易打我。李连杰向西方人解释，*武术贵在不战而屈人之兵—期《读者》言论
48、玻璃：看似坦荡，实则悄悄设了防。虾：大红之日，也是大悲之时。蜘蛛：能够大有收成，凭的是那张大网。梁雄文《世间万象》—《读者》言论
49、炒股，整容，爱上一个不该爱的人。最难劝回头的三件事—期《读者》言论
50、你简直是个废物。
