1、不患人之不已知,患不知人也。(不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。)
2、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干,自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。)
3、人而无信,不知其可也。(一个人不讲信用,是根本不可以的。)
4、君子喻于义,小人喻于利。(君子明白大义,小人只知道小利。)
5、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。(聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。)
6、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。”)
7、工欲善其事,必先利其器。(做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。)
8、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
9、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
10、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
11、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
12、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
13、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
14、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
15、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
16、季文子三思而后行。
17、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
18、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
19、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
20、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
21、子温而厉,威而不猛,恭而安。
22、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。
23、美则美矣,未尽善焉。
24、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
25、是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。
26、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!
27、不怨天,不尤人。
28、古者言之不出,耻躬之不逮也。
29、仁者必有勇,勇者不必有仁。
30、恭近于礼,远耻辱也。恭则不侮。
31、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
32、君子无所争;君子泰而不骄。
33、邦有道,如矢;邦无道,如矢。
34、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
35、夷狄之有君,不如诸夏之无也。
36、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?
37、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
38、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?
39、言而无信,不知其可。
40、不知生,焉知死。
41、当仁,不让于师。
42、可与人言而不言,失人
43、文质彬彬,然后君子。
44、天生德于予,桓雎其如予何?
45、岁寒,然后知松柏之后雕也。
46、述而不作,信而好古,窃比我于老彭。
47、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
48、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
49、贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
50、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?
——论语的名言警句 50句菁华
1、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
3、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
4、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
5、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
6、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而自省也。”
7、"死生有命,富贵在天。"君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也?
8、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
9、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
10、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
11、言必信,行必果。
12、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"
13、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
14、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
15、士不可以不弘毅,任重而道远。
16、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”
17、君子周急不继富。 《论语》
18、以约失之者鲜矣。 ——孔子 《论语》
19、子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》
20、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何? ——孔子 《论语》
21、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》
22、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
23、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 《论语》
24、礼以行之,孙以出之,信以成之。 《论语》
25、小人之过也必文。 《论语》
26、有则改之,无则加勉。 《论语》
27、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
28、不知生,焉知死 《论语》
29、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》
30、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与? 《论语》
31、达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 《论语》
32、人而无信,不知其可也。———孔子
33、言必信,行必果。——子路
34、老老实实最能打动人心。———莎士比亚
35、我们应该老老实实地办事。———*
36、有所许诺,纤毫必偿。有所期约,时刻不易。———袁采
37、内不欺己,外不欺人。———孔子
38、诚信是心想事成的朋友,虚伪是事与愿违的伴侣。
39、诚信是文明人的良知,温馨而又自然;虚诈是缺德者的枷锁,阴冷而又沉重。
40、世界未有比真诚人更为可贵的。
41、为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。
42、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
43、忠诚需要完完全全的真实。
44、以诚律己,心正胸坦肠清显理念;用信昭人,业兴财旺事顺见精神。
45、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。
46、你不真诚,我不真诚,何来真诚?你不守信,我不守信,叫谁守信?
47、存心光明正大,言论光明正大,行事光明正大,斯之谓君子。
48、诚信者,一言九鼎一字千斤;虚伪者,洋洋千言一文不值。
49、金字招牌,千年不倒以诚为本;买卖经商,勤劳致富靠信立足。
50、"子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 《论语》"
——论语中的名言警句 50句菁华
1、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
2、言必信,行必果。——《论语·子路》
3、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》
4、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。)
5、知之为知之,不知为不知,是知也。(知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!)
6、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。)
7、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。(不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)
8、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”(子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。”)
9、君子求诸己,小人求诸人。(君子求之于自己,小人求之于别人。)
10、人无远虑,必有近忧。(人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。)
11、君子以文会友,以友辅仁。(君子以文章学问来结交朋友,依靠朋友帮助自己培养仁德。)
12、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归
13、君子坦荡荡,小人长戚戚
14、人之将死,其言也善
15、邦无道,危行言孙
16、君子有三戒
17、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,
18、不患人之不己知,患不知人也。
19、知之为知之,不知为不知,是知也。
20、朝闻道,夕死可矣。
21、君子欲衲于言,而敏于行。
22、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
23、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
24、不在其位,不谋其政。——孔子《论语》
25、君子周而不比,小人比而不周。——孔子《论语》
26、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《论语》
27、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——孔子《论语》
28、小不忍,则乱大谋。——孔子《论语》
29、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。——孔子《论语》
30、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——孔丘《论语》
31、往者不可谏,来者犹可追《论语》
32、子曰 :“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》)
33、母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
34、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。”——孔子《论语》
35、大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。
36、行有余力,则以学文。
37、丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
38、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。
39、仁者必有勇,勇者不必有仁。
40、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
41、君子和而不同,小人同而不和。
42、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!
43、出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?
44、君子矜而不争,群而不党。
45、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
46、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
47、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
48、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。
49、子曰 :“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》)
——译:孔子说:“(对于任何事业)知道它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,不如以实行它为快乐的人。”
50、子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”(《论语·述而》)
——译:孔子说:“(学生)不到他苦思冥想而领会不了的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他;告诉他(方形的)一个角,不能由此推出另外三个角,就不要重复去教他了。”
——论语名言警句 50句菁华
1、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘孔子《论语》
2、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸
3、爱之欲其生,恶之欲其死
4、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
5、士不可以不弘毅,任重而道远。
6、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
7、欲速则不达,见小利则大事不成。
8、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
9、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
10、仕而优则学,学而优则仕。
11、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧
12、君子不以言举人,不以人废言
13、子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语·为政》
14、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
15、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——出自《论语·子路》
16、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
17、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,
18、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
19、坦诚是最明智的策略。
20、诚信是心想事成的朋友,虚伪是事与愿违的伴侣。
21、世界未有比真诚人更为可贵的。
22、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年,非成为失败者不可。
23、人人诚实千家暖,行行守信万代春。
24、本性流露永远胜过豪言壮语。
25、诚信经商万万年,欺骗经商一阵烟。
26、原谅自己的一次失信,就是结交了一个不良之友。
27、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
28、一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。
29、、放于利而后行,多怨。
30、坦白使人心地轻松的妙药。———西塞罗
31、君子*之美,不*之恶。小人反是。(君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则与此相反。)
32、工欲善其事,必先利其器。(做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。)
33、当仁,不让于师。 《论语》
34、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
35、子曰:“乡愿,德之贼也。” 《论语》
36、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。 ——孔子 《论语》
37、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 《论语》
38、子张问:“十世可知也?”子曰:殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。” 《论语》
39、语出《论语·学而》:“子曰:学而时习之,不亦说(悦)乎?”
40、语出《论语·学而》:“子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。
41、语出《论语·为政》“子曰:人而无信,不知其可也。
42、语出《论语·述而》:“子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云”
43、朝闻道,夕死可矣。——孔子《论语》
44、名不正则言不顺,言不顺则事不成。《论语》
45、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。——孔子《论语》
46、往者不可谏,来者犹可追《论语》
47、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。——孔子《论语》
48、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
49、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
举:选拔、推举;直:正直的人;错:同措,放置、安排;枉:不正直不正派的人。鲁哀公问道:“如何做人民才会信服呢?”孔子回答说:“选拔正直的人,位置安排在不正直的人之上,人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上,人民就不信服了。”
50、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。(人们的错误,总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以,考察一个人所犯的错误,就可以知道他没有仁德了。)
1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
——论语名言警句 100句菁华
1、子不语:怪,力,乱,神。
2、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
3、未知生,焉知死?
4、子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
5、“言”行一致,事业才有“成”;“人”要大写,九鼎换一“言”。
6、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
7、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
8、君子喻于义,小人喻于利。
9、敏而好学,不耻下问。
10、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
11、君子周急不继富。
12、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
13、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
14、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
15、士不可以不弘毅,任重而道远。
16、岁寒,然后知松柏之后凋也。
17、食不语,寝不言。
18、夫人不言,言必有中。
19、己所不欲,勿施于人。
20、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
21、既来之,则安之。
22、仕而优则学,学而优则仕。
23、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》
24、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
25、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。摘孔子《论语》
26、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》
27、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
28、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
29、子罕言利,与命,与仁
30、无可无不可
31、君子坦荡荡,小人长戚戚
32、毋意,毋必,毋固,毋我
33、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》
34、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
35、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——《论语·宪问》
36、子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》
37、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
38、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——出自《论语·子路》
39、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
40、"死生有命,富贵在天。"君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也?
41、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。53.食不语,寝不言。
42、子谓《韶>>:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”
43、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》
44、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——出自《论语·子路》
45、未能事人,焉能事鬼。
46、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
47、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
48、诚信是心想事成的朋友,虚伪是事与愿违的伴侣。
49、诚信是文明人的良知,温馨而又自然;虚诈是缺德者的枷锁,阴冷而又沉重。
50、没有比正直更富的遗产。
51、如果习惯于说空话,最可敬的人也会失掉尊严。
52、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
53、不宝金玉,而忠信以为宝。
54、生命的短促,只有美德能将它留传到遥远的后世。
55、存心光明正大,言论光明正大,行事光明正大,斯之谓君子。
56、树诚信风尚,铸法治长城。
57、原谅自己的一次失信,就是结交了一个不良之友。
58、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
59、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
60、、寝不尸,居不容。
61、、不患人之不己知,患不知人也。
62、、朝闻道,夕死可矣。
63、、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
64、、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
65、、父母在,不远游。游必有方。
66、、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
67、、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
68、、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
69、、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
70、人而无信,不知其可也。———孔子
71、你必须以诚待人,别人才会以诚回报。———李嘉诚
72、即使开始时,怀有故意的人,只要自己抱有真实和诚实去接触,就一定能换来好意。———日本池田大作
73、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。)
74、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误)。
75、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。)
76、以约失之者鲜矣。(用礼来约束自己,再犯错误的人就少了。)
77、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。()(孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。)
78、巧言乱德。小不忍则乱大谋。(花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。)
79、工欲善其事,必先利其器。(做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。)
80、君子周急不继富。 《论语》
81、子曰:学如不及,犹恐失之。 ——孔子 《论语》
82、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
83、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。” ——孔子 《论语》
84、礼以行之,孙以出之,信以成之。 《论语》
85、小人之过也必文。 《论语》
86、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
87、语出《论语·学而》:“子曰:学而时习之,不亦说(悦)乎?”
88、语出《论语·里仁》:“子曰:君子欲讷于言而敏于行”。包咸注:“讷,迟钝也。言欲迟而行欲疾。”
89、语出《论语·雍也》,孔子答子贡问仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”
90、语出《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
91、不在其位,不谋其政。——孔子《论语》
92、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。——孔子《论语》
93、朝闻道,夕死可矣。——孔子《论语》
94、言必信,行必果。——孔子《论语》
95、益者三友,损者三友:友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣;友便辟(性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。——孔子《论语》
96、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。——孔子《论语》
97、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。——孔子《论语》
98、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。”——孔子《论语》
99、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所错手足。
100、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》
1 求仁而得仁,又何怨
——论语中的名言警句 60句菁华
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语·学而》
2、工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》
3、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
4、子曰:“人无远虑,必有近忧。”——《论语·卫灵公》
5、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——出自《论语·子路》
6、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
7、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
8、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。)
9、贫而无怨难,富而无骄易。(贫穷而能够没有怨恨是很难做到的,富裕而不骄傲是容易做到的。)
10、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。(不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)
11、苟志于仁矣,无恶也。(如果立志于仁,就不会做坏事了。)
12、人无远虑,必有近忧。(人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。)
13、君子以文会友,以友辅仁。(君子以文章学问来结交朋友,依靠朋友帮助自己培养仁德。)
14、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
15、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。(人们的错误,总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以,考察一个人所犯的错误,就可以知道他没有仁德了。)
16、未知生,焉知死
17、不患人之不己知
18、四体不勤,五谷不分
19、吾未见好德如好色者也
20、君子求诸己,小人求诸人
21、人而无信,不知其可也
22、人之将死,其言也善
23、君子不以言举人,不以人废言
24、望之俨然,即之也温
25、学而不思则罔,思而不学则殆。
26、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
27、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
28、子谓《韶>>:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”
29、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
30、君子喻于义,小人喻于利。
31、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
32、是可忍也,孰不可忍也
33、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸
34、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子《论语》
35、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》
36、不义而富且贵,于我如浮云。——孔丘《论语》
37、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。——孔子《论语》
38、往者不可谏,来者犹可追《论语》
39、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。——孔子《论语》
40、子曰:“敏而好学,不耻下问……”(《论语·公治长》)
41、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!
42、大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。
43、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?
44、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?
45、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
46、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?
47、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
48、仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立,卓尔。虽欲从之,末由也已。
49、美则美矣,未尽善焉。
50、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
51、仁者安仁,知者利仁。
52、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。
53、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?
54、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。
55、君子矜而不争,群而不党。
56、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
57、有则改之,无则加勉。
58、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
59、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
60、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
——论语摘抄的经典名句 50句菁华
1、人无远虑,必有近忧。
2、甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公!
3、君子*之美,不*之恶。
4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
5、三年无改于父之道,可谓孝矣。
6、唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。
7、唯仁者能好人,能恶人。
8、慎终追远,民德归厚矣。
9、由俭入奢易,由奢入俭难。
10、乡原,德之贼也。
11、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。
12、君子喻于义,小人喻于利。
13、邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
14、邦无道,危行言孙。
15、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
16、居下而无忧者,则思不远;处身而常逸者,则志不广。
17、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之,君子哉!
18、恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也。
19、道之以告德,齐之以礼。
20、不患人之不己知,患不知人也。
21、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
22、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。
23、吾少也贱,故多能鄙事。
24、学而时习之,温故而知新。
25、读书破万卷,下笔如有神。
26、言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
27、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。
28、君子坦荡荡,小人长戚戚。
29、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
30、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
31、少成若天性,习惯如自然。
32、道不同,不相为谋。
33、其恕乎!已所不欲,勿施于人。
34、仁者必有勇,勇者不必有仁。
35、可与言,而不与之言,失人。不可与言,而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
36、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
37、贫而无怨,富而不骄。
38、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。
39、礼以行之,孙以出之,信以成之。
40、不患人之不已知,患不知人也。
41、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
42、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如*地,虽覆一篑,进,吾进也。
43、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
44、仰之弥高,钻之弥坚。
45、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
46、君子求诸己,小人求诸人。
47、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
48、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
49、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
50、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
101、犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。
——论语中的经典哲理名言 50句菁华
1、人无远虑,必有近忧。
2、君子固穷,小人穷斯滥矣。
3、君子耻其言而过其行。
4、温故而知新,可以为师矣。
5、不能正其身,如何正人。
6、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
7、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
8、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
10、过而不改,是谓过矣。
11、朝闻道,夕死可矣。
12、纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。
13、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
14、子以四教:文、行、忠、信。
15、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
16、君子坦荡荡,小人长戚戚。
17、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
18、君子*之美。不*之恶。
19、君子务本,本立而道生。(君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。)
20、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
21、君子喻于义,小人喻于利。(君子明白大义,小人只知道小利。)
22、君子坦荡荡,小人长戚戚。(君子心胸宽广,小人经常忧愁。)
23、岁寒,然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。)
24、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。()(孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。)
25、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”(子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。”)
26、巧言乱德。小不忍则乱大谋。(花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。)
27、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。)
28、礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。(与其奢侈,不如节俭;就丧事而言,与其仪式上治办周备,不如内心真正哀伤。)
29、君子*之美,不*之恶。小人反是。(君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则与此相反。)
30、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
31、以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚;犯而不校。(自己有才能却向没有才能的人请教,自己知识多却向知识少的人请教,有学问却像没学问一样;知识很充实却好像很空虚;被人侵犯却也不计较。)
32、子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
33、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
34、子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
35、子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!
36、子曰:不在其位,不谋其政。
37、精诚所至,金石为开——范晔
38、及时当勉励,岁月不待人——陶渊明《杂诗》
39、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也——《论语·子罕》
40、不人虎穴,焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》
41、古之学者为己(所谓为己之学,今之学者为人《论语宪问》
42、亡羊补牢,犹未迟也——《战国策·楚策》
43、穷则独善其身,达则兼济天下 (孟子·尽心上)
44、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
45、过而不改,是谓过矣!
46、君子欲讷于言而敏于行。
47、己欲立而立人,己欲达而达人。
48、己所不欲,匆施于人。
49、刑罚不中,*无所措手足。
50、为有牺牲多壮志,敢教日月换新天 (*·到韶山)
——论语中的名言 50句菁华
1、君子坦荡荡,小人长戚戚。
2、父母在,不远游。游必有方。
3、君子周急不继富。
4、吾未见好德者如好色者也。
5、德不孤,必有邻。
6、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
7、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
8、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
9、子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语·为政》
10、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
11、子曰:“过而不改,是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
12、犬马,皆能有养;不敬,何以别乎
13、有事弟子服其劳
14、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
15、未知生,焉知死?
16、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
17、君子居之,何陋之有?
18、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
19、无可无不可
20、君子之过也,如日月之食焉
21、人而无信,不知其可也
22、子不语:怪,力,乱,神。(名人名言 )
23、子谓《韶》:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"
24、言必信,行必果。——《论语·子路》
25、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《论语·学而》
26、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
27、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语·述而》
28、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语·子罕》
29、见利思义,见危授命。
30、君于疾没世而名不称焉。
31、求仁而得仁,又何怨。
32、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
33、过而不改,是谓过矣!
34、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
35、以文会友,以友辅仁。
36、巧言令色,鲜矣仁。
37、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
38、子谓《韶>>:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"
39、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
40、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
41、先有司,赦小过举贤才。
42、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所错手足。
43、三思而后行。
44、从心所欲不逾矩。
45、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
46、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!
47、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,*不服。
48、爱之欲其生,恶之欲其死
1. 盖有不知而作者,我无是也.多闻,择其善者而从之;多见而识之.
49、君子坦荡荡,小人长戚戚。
1 犬马,皆能有养;不敬,何以别乎
50、岁寒,然后知松柏之后凋也。
1. 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
——读者言论语录 50句菁华
1、再大的权威也莫大过事实三大关口的*———张培森—《炎黄春秋》
2、世纪年代有两位成功推销*的”大使“,一位叫*,另一位叫梅兰芳。——美国《时代周刊》
3、研究发现,坠入爱河不久的人,其兴奋点出此刻负责沉迷及热望的大脑区域;而结婚多年的人则更多地利用负责沉着冷静和抑制疼痛的大脑区域。——美国罗格斯大学海伦?费舍尔的一项研究证明:婚姻不是感情的坟墓
4、投资的时候,悲观主义对你有帮忙。“股神”巴菲特在《至股东信》里这样告诫投资者—期《读者》言论
5、生活不分学期,没有暑假能够休息。比尔盖茨—期《读者》言论
6、每个人每周要眨眼万次左右,以持续眼睛润滑。喷嚏在口腔中的运行时速为公里。红血球的*均寿命是天,白血球是小时左右。普通人生命坐在电视机前的时刻可达年,与人对话的时刻也是年。人生命中要流升眼泪。咳嗽是身体排斥异物的反应,咳嗽的*均速度是每小时公里。——哥伦比亚《时代报》透露人体的搞笑数字
7、一个是听的人当真了,一个是说的人当真了。谎言与誓言的区别—期《读者》言论
8、生活累,一小半源于生存,一大半源于攀比。——作家郑辛遥谈生活
9、真正的喜剧,是不会允许观众从头到尾笑个不停的。生活也是如此—《读者》言论
10、幽默是一种润肤膏,它使我避免了许多摩擦和痛苦。美国总统喜欢的林肯名言—期《读者》言论
11、一些学校连搞校庆都无一例外是做官的人最受欢迎,这样一来,学生毕业后,不追求权力,怎样可能?有学者说,学校教育不能被关在官本位的铁笼里—期《读者》言论
12、身高一般,发型传统,相貌过目即忘;性格温和,工资无偿上交给老婆;不吸烟不喝酒不关机不赌钱,无红颜知己;月薪至元,有支付住房首付的潜质;一般从事教育IT机械制造及其他技术类行业的男生。眼下备受女白领热捧的“经济适用男”形象—期《读者》言论
13、只要你按时到达目的地,很少有人在乎你开的是奥迪还是奥拓。路途如此,人生也是如此—《读者》言论
14、你茶饭不思,沉溺于”魔兽世界“不能自拔;你忽视现实社会,游走于网络虚拟社区;你乐于网上购物,买下一大堆商品却不能使用;你分不清现实社会和虚拟空间,你——可能”病“了——我国首部《网络成瘾诊断标准》透过专家论证,网络成瘾被正式纳入精神病诊断范畴
15、年前我担心找不到工作,我考了硕士;年后的这天,我担心找不到工作,我又考了博士;不知道几年后,我会不会为年前的选取后悔。网上论坛的一则帖子—期《读者》言论
16、抄袭这件事就像怀孕,要么怀了,要么没怀,不能说怀了一点点。法学教授—《读者》言论
17、教养在所有财富中最昂贵,做有教养的*人,比做有钱的*人更重要。——批评家朱大可的提醒,能得到多少回应呢
18、美丽就是一种*和自然的心态,即使不是一个天生丽质的人,只要拥有这样乐观健康的心理,也必须会好看。赵雅芝—《读者》言论
19、从医学角度看,所谓幼稚,就是既憋不住尿也憋不住话;所谓不够成熟,就是只能憋得住尿,却憋不住话;所谓成熟,就是既憋得住尿,又憋得住话;所谓衰老,就是只憋得住话,却憋不住尿。沈宏非—《读者》言论
20、学术正,天下乱,犹得持正者以治之;至学术亦乱,而治具且失矣。清代学者郑珍—期《读者》言论
21、*安成长比成功更重要;背心,裤衩覆盖的地方不许别人摸;性命第一,财产第二;小秘密要告诉母亲;不喝陌生人的饮料,不吃陌生人的糖果;不与陌生人说话;遇到危险能够打破玻璃,破坏家具;遇到危险能够自我先跑;不保守坏人的秘密;坏人能够骗。英国颁布的《儿童十大宣言》—《读者》言论
22、女生爱哭才能长寿,但不好超过五分钟。医学研究发现,情绪刺激产生的眼泪中内含超多的有毒物质。“一把鼻涕,一把泪”就能把毒素排出来,但时刻不好超过五分钟—期《读者》言论
23、专著超多出版,学者斯文扫地——学术毁了;高校超多扩招,毕业生供大于求——学历没用了。
24、先让文章发表,再收取稿费,叫文章;先收到稿费,然后文章发表,叫软文;写完文章就发表,拿不到稿费,叫博客。——王小峰
25、一个人成就越大,对他说忙的人就越少;一个人的.成就越小,对他说忙的人就越多。郑渊洁—《读者》言论
26、自由不是想干什么就干什么,而是想不干什么就有潜质不干什么。——德国哲学家康德
27、脸蛋儿重要,大脑更重要。——《福布斯》最新“亿万富翁夫人排行榜”中说
28、笑大致有两种:一种用心灵展开,一种用心计展开。网友妙语—《读者》言论
29、在国外元首因多吃一道菜可能被迫向国人道歉的时候,咱们还在为“*招待费”是不是机密,能不能说而争论不休,这是国情不一样,还是差距太大?南京政治学院新闻传播系副教授肖余恨—期《读者》言论
30、沟通的关键是听到没有说的资料。彼得·德鲁克—《读者》言论
31、世界上最难的事情有两件:一是把自我的思想装进别人的脑袋,二是把别人的钱装进自我的口袋。很多人公认的事实—期《读者》言论
32、人能改变环境,环境也能改造人。三言两语记《新民晚报》——
33、咱们以前是最幸福的小孩,此刻却是最疲惫的大人。世纪年代末出生的独生子女的感叹—期《读者》言论
34、一个人如果遵循他的内心去活着,要么成为一个疯子,要么成为一个传奇。——电影《燃情岁月》的台词
35、清除腐败,不仅仅仅要挑出一个烂苹果,更就应检查放苹果的筐子。制度够可靠—《读者》言论
36、给老同志分饼,给年轻人画饼,和中坚力量一齐吃饼。这样,能够在有限的物质条件下提高整个团队的满意度赵玉*《青梅煮酒论领导》年第期《读者》言论
37、你若考了分,我就给你买……
38、当今社会一瞥:男生女生化,女生小孩化,小孩宠物化,宠物贵族化,贵族痞子化,痞子玩文化,文化商业化。陈仓—期《读者》言论
39、说*能拯救世界经济还为时尚早,但要说*学生拯救了西方的留学产业,真的不算夸张。近年来,*成为世界最大的留学生出口国,一位专家这样说—《读者》言论
40、爹娘哪里不舒服不知道,家里的小狗要是打了个喷嚏,却赶紧抱着打车去宠物医院。——宠物热里暗含孝道的缺失
41、孩子能够对家长说不,学生能够对老师说不,下属能够对上司说不,牛粪能够对鲜花说不。病人敢对医生说不吗?——有一位患者看病时无意中冒犯了医生,医生竞持针管朝他扎去
42、怀旧不是正因那个时代有多么完美,而是正因那个时候你很年轻。网友妙语—期《读者》言论
43、给猴一棵树,给虎一座山。某商界名人用人之道—《读者》言论
44、不把钱看得太重,不把自已想得太能干,不把休息看成是一种罪过。——“新懒人主义”奉行的准则
45、你知道什么是大人物吗?就是不断发奋的小人物。亚莉珊卓*史达德尔的新作《不自在限:小时》中的话—期《读者》言论
46、旅行就是从自我活腻的地方到别人活腻的地方去。网友谈旅行—《读者》言论
47、学武术有两种作用:一是你站在这儿,我用我的技能打倒你,来证明我强大;二是只要我强大,坐在那里,你就不敢轻易打我。李连杰向西方人解释,*武术贵在不战而屈人之兵—期《读者》言论
48、玻璃:看似坦荡,实则悄悄设了防。虾:大红之日,也是大悲之时。蜘蛛:能够大有收成,凭的是那张大网。梁雄文《世间万象》—《读者》言论
49、炒股,整容,爱上一个不该爱的人。最难劝回头的三件事—期《读者》言论
50、你简直是个废物。