1、以约失之者鲜矣。
2、小人之过也必文。
3、巧言令色，鲜矣仁！
4、放于利而行，多怨。
5、道不同，不相为谋。
6、先行其言，而后从之。
7、学而不厌，诲人不倦。
8、日月逝矣，岁不我与。
9、慎终追远，民德归厚矣。
10、夫子温、良、恭、俭、让。
11、学而知不足，思而得远虑。
12、有朋自远方来，不亦乐乎？
13、温故而知新，可以为师矣。
14、君子不重则不威，学则不固。
15、天生德于予，桓雎其如予何？
16、三年无改于父之道，可谓孝矣。
17、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
20、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
21、射不主皮，为力不同科，古之道也。
22、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
23、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
24、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
25、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
26、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
27、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
28、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
29、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
30、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
31、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
32、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
33、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
34、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
35、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
36、其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。
37、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
38、女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
39、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
40、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
——论语中的经典哲理名言 50句菁华
1、人无远虑，必有近忧。
2、君子固穷，小人穷斯滥矣。
3、君子耻其言而过其行。
4、温故而知新，可以为师矣。
5、不能正其身，如何正人。
6、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
7、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
8、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也。
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10、过而不改，是谓过矣。
11、朝闻道，夕死可矣。
12、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
13、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
14、子以四教：文、行、忠、信。
15、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
16、君子坦荡荡，小人长戚戚。
17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
18、君子*之美。不*之恶。
19、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）
20、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
21、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
23、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）
24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。()（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）
25、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）
26、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
27、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）
28、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）
29、君子*之美，不*之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
30、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
31、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）
32、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
33、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
34、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
35、子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！
36、子曰：不在其位，不谋其政。
37、精诚所至，金石为开——范晔
38、及时当勉励，岁月不待人——陶渊明《杂诗》
39、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——《论语·子罕》
40、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》
41、古之学者为己(所谓为己之学，今之学者为人《论语宪问》
42、亡羊补牢，犹未迟也——《战国策·楚策》
43、穷则独善其身，达则兼济天下 （孟子·尽心上）
44、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
45、过而不改，是谓过矣!
46、君子欲讷于言而敏于行。
47、己欲立而立人，己欲达而达人。
48、己所不欲，匆施于人。
49、刑罚不中，*无所措手足。
50、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 （*·到韶山）
——《论语》经典名句 40句菁华
1、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)
2、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》
3、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》
4、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
5、君子不器《论语·为政》
6、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语·卫灵公》 (杀身成仁)
7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
8、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
9、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语·学而》
10、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》
11、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》
12、当仁，不让于师。（应对着仁德，就是教师，也不一样他谦让。）
13、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）
14、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）
15、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想到达仁，仁就来了。）
16、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
17、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的研究，必须会有眼前的忧患。）
18、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）
19、君子和而不一样，小人同而不和。（君子讲求和谐而不一样流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）
21、曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
22、子曰:“由，诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
23、子曰:“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”
24、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
25、子曰:“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
26、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
27、子曰:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
28、子曰:“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
29、曾子言曰:“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
30、子欲居九夷。或曰:“陋，如之何?”子曰:“君子居之，何陋之有?”
31、子曰:“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
32、食不厌精，脍不厌细。
33、食不语，寝不言。
34、曾子曰:“君子以文会友，以友辅仁。”
35、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
36、子曰:“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
37、子曰:“道不同，不相为谋。”
38、子曰:“性相近也，习相远也。”
39、子曰:“道听而涂说，德之弃也。”
40、子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”
——论语中孔子的名言 40句菁华
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。
2、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4、士不可以不弘毅，任重而道远。
5、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
6、朝闻道，夕死可矣。
7、岁寒，然后知松柏之后凋也。
8、巧言令色，鲜亦仁！
9、敏而好学，不耻下问。
10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
11、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
12、吾未见好德者如好色者也。
13、食不语，寝不言。
14、未知生，焉知死？
15、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
16、放于利而后行，多怨。
17、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
18、学而不思则罔，思而不学则殆。
19、温故而知新，可以为师矣。
20、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
21、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
22、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
23、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
24、君子矜而不争，群而不党。
25、君子周而不比，小人比而不周。
26、放于利而行，多怨。
27、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
28、士而怀居，不足为士矣！
29、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
30、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
31、过而不改，是谓过矣！
32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
33、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
34、与朋友交，言而有信。
35、以文会友，以友辅仁。
36、巧言乱德。
37、有德者必育言，有言者不必育德。
38、古者言之不出,耻躬不逮也。
39、君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
40、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
——论语经典名句 150句菁华
1、士不可以不弘毅，任重而道远。
2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
3、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
4、君子欲衲于言，而敏于行。
5、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
6、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
7、君子喻于义，小人喻于利。
8、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
9、不患人之不己知，患不知人也。
10、言必信，行必果。
11、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
12、学而不思则罔，思而不学则殆。
13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
14、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。《论语·子张》
15、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》
16、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
17、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩【译】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”
18、君子周而不比，小人比而不周【译】孔子说：“君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。”
19、知之为知之，不知为不知，是知也【原】子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”【译】孔子说：“子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”
20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也【译】孔子说：“见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。”
21、听其言而观其行子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
22、敏而好学，不耻下问【原】子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”【译】子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的谥号？”孔子说：“他聪敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
23、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉【译】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？”
24、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也【译】孔子说：“（教学生）不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他；不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。”
25、不义而富且贵，于我如浮云【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”【译】 孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天上的）浮云。”
26、死生有命，富贵在天
27、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。
28、志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》）以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。
29、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。
30、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）
31、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
32、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）
33、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
34、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
35、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》
36、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
37、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
38、尽心知性，尽性知天。——孟子
39、君子可欺之以方，难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》
40、人不可以无耻。——孟子
41、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
42、夫志，气之帅也。——孟轲
43、宝珠玉者，殃必及身——孟子
44、人皆可以为尧舜。——孟子
45、子罕言利，与命，与仁
46、毋意，毋必，毋固，毋我
47、人而无信，不知其可也
48、人之将死，其言也善
49、狂者进取，狷者有所不为也
50、言不及义，好行小慧，难矣哉
51、礼，与其奢也，宁俭
52、父母在，不远游，游必有方
53、学而时习之，不亦说乎
54、学而不思则罔，思而不学则殆
55、君子疾没世而名不称焉
56、久矣，吾不复梦见周公
57、工欲善其事，必先利其器
58、譬如北辰，居其所而众星共之
59、君君，臣臣，父父，子子
60、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也
61、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯篇》）
62、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜渊篇》）
63、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政篇》）
64、子曰：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁篇》）
65、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路篇》）
66、君子*之美，不*之恶、小人反是。（《论语·颜渊篇》
67、子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”《论语·子路篇》
68、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”（《论语·公冶长篇》）（杇：ｗū，泥工抹墙的工具叫杇，把墙壁抹*也叫杇。何诛：责备什么呢？）
69、巧言令色，鲜矣仁。《论语学而》
70、见义不为，无勇也。《论语为政》
71、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
72、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》
73、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语卫灵公》(杀身成仁)
74、吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
75、往事已不谏，来者犹可追。
76、不学诗，无以言。
77、三年无改于父之道，可谓孝矣。
78、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
79、己欲立而立人，己欲达而达人。
80、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
81、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
82、由俭入奢易，由奢入俭难。
83、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
84、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
85、女为君子儒，无为小人儒。
86、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
87、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
88、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
89、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
90、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
91、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
92、君子之过也，如日月之食焉。
93、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
94、人而无信，不知其可也。
95、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
96、夫人不言，言必有中。
97、内省不疚，夫何忧何惧。
98、读书破万卷，下笔如有神。
99、不学礼，无以立。
100、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
101、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
102、君子居之，何陋之有？
103、君子*之美，不成之恶。
104、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
105、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
106、可与言，而不与之言，失人。不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
107、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
108、礼以行之，孙以出之，信以成之。
109、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
110、谁言寸草心，报得三春晖。
111、学而不厌，诲人不倦。
112、里仁为美。择不处仁，焉得知！
113、可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。
114、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
115、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
116、君子矜而不争，群而不党。
117、不在其位，不谋其政。
118、见义不为，无勇也。
119、君子固穷，小人穷斯滥矣。
120、君子有终生之忧，无一朝之患也。
121、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
122、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
123、胜人者有力，自胜者强。
124、文犹质也，质犹文也。
125、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
126、居处恭，执事敬，与人忠。
127、攻乎异端，斯害也已。
128、君子周而不比，小人比而不周。
129、弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
130、礼，与其奢也，宁俭。
131、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
132、善者好之，其不善者恶之。
133、君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。
134、弟子：指学生或年纪幼小的人。 入则孝，出则弟："入"指"入父宫"，即到父母的房间里去；"出"指"出己宫"，即走出自己的房间与兄弟相处。 亲仁：亲近有仁德的人。
135、小不忍则乱大谋。
136、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
137、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
138、季康子问政于孔子,孔子对曰：政者,正也.子帅以正,孰敢不正
139、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
140、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
141、欲速则不达，见小利则大事不成。
142、君子不器《论语·为政》
【注解】君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用)
143、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语·卫灵公》 (杀身成仁)
【注解】有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。
144、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》
【注解】自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立;自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。
145、四海之内，皆兄弟也【原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”【译】司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子（只要）敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”
篇三：论语经典名句翻译
146、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
【注解】做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。
147、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》
【注解】聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。
148、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语·子路》
【注解】名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。
149、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》
【注解】工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。比喻要胜任工作，必须先学好本领。
150、见义不为，无勇也。《论语·为政》
【注解】见到自己应当做的正义的事情而不去做，就是没有勇气。
——《论语》中的名言警句 60句菁华
1、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
2、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
3、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
4、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
5、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
6、1 、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
7、5 、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
8、8、君子*之美，不*之恶，小人反是。
9、0、不在其位，不谋其政。
10、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
11、学如不及，犹恐失之。
12、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
13、有教无类。
14、路遥知马力，日久见人心 （元·无名氏）
15、尺有所短，寸有所长——《楚辞·卜居》
16、过而不改，是谓过已《论语卫灵公》
17、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）
18、自古皆有死，民无信不立《论语颜渊》
19、譬如为山，未成一篑
20、鸟兽不可与同群
21、君子坦荡荡，小人长戚戚《论语述而》
22、食不厌精，脍不厌细
23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
24、字字看来都是血，十年辛苦不寻常 （清·曹雪芹·红楼梦
25、狂者进取，狷者有所不为也
26、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的'浮云一样。）
27、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
28、父母在，不远游。游必有方。
29、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
30、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
31、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
34、朝闻道，夕死可矣。——《论语里仁》
35、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》
36、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语子路》
37、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语为政》
38、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
39、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
40、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
41、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
42、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
43、父母在，不远游，游必有方。
44、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
45、仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
46、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”
47、大宰问于子贡曰：“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“大宰知我乎!吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰：“子云，‘吾不试，故艺’。”
48、子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则-民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
49、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
50、子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸!”
51、子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
52、子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
53、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎
54、有事弟子服其劳
55、不学礼，无以立。
56、君子欲讷于言而敏于行。
57、古者言之不出,耻躬不逮也。
58、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 （*·和柳亚子先生
59、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
60、未能事人，焉能事鬼？
——论语的名言警句 50句菁华
1、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
3、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
4、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
5、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”
7、"死生有命，富贵在天。"君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也？
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
11、言必信，行必果。
12、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
13、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
14、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
15、士不可以不弘毅，任重而道远。
16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
17、君子周急不继富。 《论语》
18、以约失之者鲜矣。 ——孔子 《论语》
19、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》
20、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何? ——孔子 《论语》
21、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》
22、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
23、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 《论语》
24、礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》
25、小人之过也必文。 《论语》
26、有则改之，无则加勉。 《论语》
27、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
28、不知生，焉知死 《论语》
29、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》
30、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与? 《论语》
31、达巷党人曰：“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 《论语》
32、人而无信，不知其可也。———孔子
33、言必信，行必果。——子路
34、老老实实最能打动人心。———莎士比亚
35、我们应该老老实实地办事。———*
36、有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易。———袁采
37、内不欺己，外不欺人。———孔子
38、诚信是心想事成的朋友，虚伪是事与愿违的伴侣。
39、诚信是文明人的良知，温馨而又自然；虚诈是缺德者的枷锁，阴冷而又沉重。
40、世界未有比真诚人更为可贵的。
41、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。
42、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
43、忠诚需要完完全全的真实。
44、以诚律己，心正胸坦肠清显理念；用信昭人，业兴财旺事顺见精神。
45、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
46、你不真诚，我不真诚，何来真诚？你不守信，我不守信，叫谁守信？
47、存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。
48、诚信者，一言九鼎一字千斤；虚伪者，洋洋千言一文不值。
49、金字招牌，千年不倒以诚为本；买卖经商，勤劳致富靠信立足。
50、"子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 《论语》"
——论语名言警句 50句菁华
1、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》
2、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
3、爱之欲其生，恶之欲其死
4、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
5、士不可以不弘毅，任重而道远。
6、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
7、欲速则不达，见小利则大事不成。
8、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
9、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
10、仕而优则学，学而优则仕。
11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
12、君子不以言举人，不以人废言
13、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
14、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
15、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
16、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
17、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，
18、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
19、坦诚是最明智的策略。
20、诚信是心想事成的朋友，虚伪是事与愿违的伴侣。
21、世界未有比真诚人更为可贵的。
22、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。
23、人人诚实千家暖，行行守信万代春。
24、本性流露永远胜过豪言壮语。
25、诚信经商万万年，欺骗经商一阵烟。
26、原谅自己的一次失信，就是结交了一个不良之友。
27、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
28、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。
29、、放于利而后行，多怨。
30、坦白使人心地轻松的妙药。———西塞罗
31、君子*之美，不*之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
32、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
33、当仁，不让于师。 《论语》
34、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
35、子曰：“乡愿，德之贼也。” 《论语》
36、邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。 ——孔子 《论语》
37、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 《论语》
38、子张问：“十世可知也?”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也;周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 《论语》
39、语出《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说(悦)乎?”
40、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。
41、语出《论语·为政》“子曰：人而无信，不知其可也。
42、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”
43、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
44、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》
45、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
46、往者不可谏，来者犹可追《论语》
47、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》
48、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
49、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
举:选拔、推举;直:正直的人;错:同措，放置、安排;枉:不正直不正派的人。鲁哀公问道:“如何做人民才会信服呢?”孔子回答说:“选拔正直的人，位置安排在不正直的人之上，人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上，人民就不信服了。”
50、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——论语的名言 50句菁华
1、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
2、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）
3、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）
4、岁寒，然后知松柏之后凋也。
5、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
6、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，( )流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
8、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）
9、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？”）
10、巧言令色，鲜亦仁！
11、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
12、父母在，不远游。游必有方。
13、君子欲衲于言，而敏于行。
14、敏而好学，不耻下问。
15、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
17、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
18、不在其位，不谋其政。
19、君子居之，何陋之有？
20、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
21、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
22、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
23、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
24、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》
25、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语·学而》
26、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》
27、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
28、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善而改之。”（《论语·述而》）
29、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）
30、不怨天，不尤人。
31、小人之过也必文。
32、未知生，焉知死。
33、近者说，远者来。
34、有则改之，无则加勉。
35、久矣，吾不复梦见周公。
36、善者好之，其不善者恶之。
37、夫子温、良、恭、俭、让。
38、学而时习之，温故而知新。
39、君子之过也，如日月之食焉。
40、益者三友：友直、友谅、友多闻。
41、礼以行之，孙以出之，信以成之。
42、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
43、没有知识却又不去学习，能不担心吗？
44、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
45、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
46、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。
47、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
48、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
49、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
50、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
——论语好词好句 40句菁华
1、言不及义 成事不说 任重道远
2、箪食瓢饮 犯上作乱 尽善尽美
3、欲罢不能 中庸之道 金声玉振
4、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
5、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
6、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
7、三年无改于父之道，可谓孝矣。
8、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
9、学如不及，犹恐失之。
10、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
11、能为师，然后能为长，能为长，然后能为君。
12、后生可畏，焉知来者之不如今也。
13、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
14、由俭入奢易，由奢入俭难。
15、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
16、毋意，毋必，毋固，毋我。
17、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
18、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
19、道之以告德，齐之以礼。
20、不患人之不己知。患不知人也。
21、性相近也，习相远也。
22、不学诗，无以言。
23、譬如为山，未成一篑。
24、苗而不秀者，有矣夫。
25、吾未见好德如好色者也。
26、君子坦荡荡，小人常戚戚。
27、父母在，不远游，游必有方。
28、子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
29、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
30、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
31、君子*之美，不*之恶，小人反是。
32、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。
33、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。
34、色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。
35、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
36、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
37、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
38、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
39、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
40、何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
——论语的好词好句 40句菁华
1、一日三省 《学而》
2、和为贵 《学而》
3、食无求饱 《学而》
4、见义勇为 《为政》
5、举枉措直 《为政》
6、温故知新 《为政》
7、众星拱北 《为政》
8、爱礼存羊 《八佾》
9、成事不说 《八佾》
10、戒奢宁俭 《八佾》
11、未知生，焉知死？
12、文质彬彬，然后君子。
13、人无远虑，必有近忧。
14、礼，与其奢也，宁俭。
15、攻乎异端，斯害也已。
16、逝者如斯夫，不舍昼夜。
17、不知命，无以为君子也。
18、君子喻于义，小人喻于利。
19、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
20、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
21、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
22、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
23、不怨天，不尤人，下学而上达。
24、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
25、望之俨然，即之也温。
26、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
27、善者好之，其不善者恶之。
28、博学而笃志，切问而近思。
29、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
30、以直报怨，以德报德。
31、君子居之，何陋之有？
32、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
33、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
34、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
36、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
38、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
39、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
40、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
